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《普觉师父故事摘选》中

时间:2020-09-13 18:01  来源:狮子林   作者:普觉   点击:次

大地有一片苍莽浩瀚的大森林。
森林里古木参天，有树神居住。这里没有一棵树 木折断或受伤，凡是进入森林砍柴、割草或摘果实 的人，都能得到树神的眷顾，享受阴凉和泉水。
一天，一只鸟儿口含毒草，飞进森林里来。它停 在大树上休息，毒草掉落到地上，剧毒立刻蔓延开 来，这棵大树眼见就要枯萎了。
树神在惊慌悲哀之下，也无可奈何。
“真是厉害！顷刻间就使这棵树枯萎大半，倘若 再过一天，恐怕这棵树全都死了。十天之后，这一 片巨大的森林也许会全部枯萎，但不知怎样才能消 除毒害？ ”
树神正在独自懊恼之际，虚空里传来天神的声 音说：“马上会有一个行人路经这里，你不妨把树林 下埋藏的金子拿出来，聘用他挖掘被毒害的枯萎的 树根。如果把树根全部去除干净，就不会传染到其 它树木，而且一切都会恢复到原来的模样。”
树神听到这里，立即化身人形站在路旁，等待那 个人来。
一会儿，果见一个汉子走前来了。
树神走近对他说：“我在这座森林里藏有金子， 正准备给你，请你将枯树根全部挖掘出来。”
那个汉子听说有金子可拿，即刻动手挖除树根， 树神十分高兴地给了他金子。那个汉子回家成了亿 万富翁，而那座大森林依然留存，繁茂如故。
释尊说：“森林是三界之谜，树神乃是引发新菩 提心的人。鸟儿之所以会从别处带来剧毒，表明磨 难与迷妄生自无明。各位学道者，只有依从佛的教 导，迅速挖掘欲望之根，除尽淫欲与愚痴等烦恼，才 可以获得人生的繁荣与幸福。”
百川归海，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。我 们的确很安乐地活着。在众贪欲之中，我们无贪无 欲，在众贪欲者中，我们住于无贪无欲。
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《酒醉发家心》
佛在世时，有一个女子出家修道，修习 多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后得到罗 汉果。
一天，得到罗汉果的比丘尼，到城中的贵妇人家 中，用出家人之语，劝说身分髙贵的妇人们出家。
比丘尼就说：“我的前世，是一个戏女，穿各种美 丽的衣服，说各种各样的戏中话。有时穿着比丘尼 的衣服，戏笑一番，供人观看，因为这种缘故，那 时迦叶佛就劝说我出家为尼。迦叶佛当时是一个比 丘尼，然而，她自认为出身高贵，容貌端正，骄气 傲慢，就破了禁戒，所以堕到地狱里，先被鞭挞，又 被锤子击身……受到了种种惩罚。后来，他随释迦 牟尼佛出家修行，得到阿罗汉道。所以，虽然先有 破戒之事，但后学法修道也能得道果。又有一次，佛 祖在寺里讲法时，有一个婆罗门喝醉了，带着醉意 来到佛的住处，对佛说他要出家当比丘。佛祖答应 了他的请求，就让侍者阿难为他剃发，穿上法衣，出 家当了比丘。过了多时，醉汉渐渐醒了，他慢慢睁 开双眼，见自己在佛的住处，先吃了一惊，随即又 看见自己身穿法衣，摸摸头也光了，感到惊骇恐怖， 转身就走开了。
众比左见此，就问佛祖：“佛祖，为什么要答应 这个醉汉出家的要求呢？他本无此心，现在又逃到世 俗中去了。”
佛祖回答道：“这个婆罗门，在以往的无数劫中，都没有 产生过出家的心思，现在，他因为喝醉了酒的缘故，微有一 点儿出家求道之心了。因为有了这种因缘，他以后一定能够 出家得道。”
比丘尼说到这里，看了众贵妇人一眼，又接着说：“像这 样种种因缘，说明出家的好处，功德没有限量。因此，在凡 俗中虽持五戒，但终究没有出家的功德大啊！ ”
佛经上说：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人 与人间的相互关系。人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善 相恶……的种种关系，就是“因缘”。懂得因缘，就会了悟 世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙 人生的真理就会洞然明白了。
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《忽然大悟》
罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国 人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供 养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫 国观光并学修佛法。
到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、 播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他 咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连 头也不抬。
这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。 耕种者反问道，“你从何方来，来此为何目的？” 这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你 们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修 道。
接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你 为什么不但不难过，反倒接着耕地播种？”
耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏 灭，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤 心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死 人一样，活着的意义就不大了！你要进城，路过我 家时，请替我梢话给我家人，说儿子已死，不必准 备两人的饭菜了。”
这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话！儿子 被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人 情味啊！
他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便 说道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我梢话说，准备一 个人的饭就行了。”
那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去， 我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何 人都不能违反这一规律。”
这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我 听说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所 以才想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的 人。这种人怎配信佛修道呢？
他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。佛 陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。” 佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢？”他如实向佛禀告了他路上所见之事。
佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事 理的啊!他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故 能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁!尘世 之人不明白生死无常的道理，互相贪着爱恋，等到 突发事件一来，即懊恼、痛苦，甚至痛不欲生，无 以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡 说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才 不会再说胡话了。”佛陀接着又说：“世间俗人长时 间被贪、嗔、痴三种烦恼袭扰，不能自拔。如果自 己能明白无常之道理，能明白佛法之道理，那么自 然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊！”
这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴， 不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明， 恍然大悟！”于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而 修持出世之法。出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心 之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。此身常放在闲 处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是 非利害，谁能瞒昧我？ 
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《发菩提心与考生嗔堕蛇道》
佛陀座下弟子都要经过很多磨难，才能悟道， 跟随世祖传法，普渡众生。幡然悔悟也是佛法的精 髓，凡人智慧不同，领悟的过程自然不同。
从前舍利佛行菩萨道时，功夫未深，每日钻习佛 法，传道布施。一日，有一婆罗门前来试他说：“你 既然行菩萨道，一定肯布施，我有一事相求，我的母亲染有重病，遍寻良医，今日始得，但那医生说 我母亲病入膏肓，只有一法，才能得救，就是必须 用人的左眼作药，方可痊愈。”于是舍利弗立即剜出 左眼交给他，但那婆罗门又说：“呀！对不起，我弄 错了，是右眼才能用。”舍利弗未加思忖，又剜出右 眼交给他。婆罗门接过舍利弗的双眼，用鼻子闻了 闻说：“这是臭眼，有何用！ ”说着就把舍利弗的双 眼扔在地上，
舍利弗忍无可忍，顿生烦恼，想：“我为救你母亲，不惜剜出双眼。你 竟扔在地上，还用脚踩，真是太可恨了！ ”于是嗔心大作， 大发雷霆，说：“不如自了的好，不行菩萨道了。”因此嗔恚， 舍利弗竟退为凡小，后来还遭受了蝮蛇的报（堕入畜生道）。
当我们发怒动火，不顾一切，面红耳赤，忘己忘人，乃 至国家交战，生灵涂炭，其始都不过是一二人的嗔心所发， 而其结果则不堪设想。
嗔恚有顺理、非理、争论三种之分：
1. 因受到诽谤、责骂而发脾气，此脾气的发出合乎道理， 与理相近，谓“顺理嗔”。
2. 无故动辄发无明火，全无理由，谓“非理嗔”。
3. 谈话闲语，你是我非，我非你是，各是其是，各非其 非，因此争论，乃至互不相让，是所谓“争论嗔”。
一切嗔恚，不外这三种。嗔恚是失佛法的根本，是堕恶 道的因缘，是法乐的冤家，是善心的大贼。
遏止嗔恚的极好方法，就是常念观世音菩萨，以观世音 菩萨的慈悲作为我们学习的榜样，慈能与乐，悲能拔苦，慈 悲之心就犹如清凉之水洒散在烈焰之上，必定能使嗔恚之火 得以熄灭！ 
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2017年6月23日
落荒而逃的魔鬼
 从前，在舍卫城郊外有一个非常荒凉偏僻的地方，那里住著一个魔鬼。这个魔鬼善于变化自己的形体，经常在这一带作祟，祸害不少人。
 曾经有一个远来的商人，带著不少香料，准备到舍卫国做生意。当他走到城郊峙，天色渐渐黑了下来，四周空无一人，只有半人高的野草和几株杂树在夜色中摇动著。
 走了一会儿，他的肚子开始饿了，准备先吃点粮食再进城投宿。他走到一棵树下，放下货物，取出粮食慢慢吃了起来。他一边吃著干粮，一边闭上眼睛盘算这些货物出手后能赚到多少钱。
 这时候，魔鬼悄悄出现了，他闻到从包裹里散发出来的香气，猜想这应该就是人们常说的香料。魔鬼趁这个商人不注意，化成一道白烟，随著吞下去的干粮一起进入商人的肚子里，这商人却丝毫没有察觉。
 商人填饱肚子后，又拿起包裹，站起身继续向舍卫城赶去。走了不久，肚子开始发出声音，他心想：‘奇怪？刚才吃了那么多干粮，怎么肚子又叫了？’
 商人忍耐著走了几步，肚子却开始痛起来，而且越来越痛，仍佛有什么东西在肚子里蠕动著。他实在忍受不住，就扔下装有货物的包裹，在地上翻滚起来！
 他越滚离包裹越远。这时候，魔鬼趁机化作一道白烟从商人的嘴里散出来，然后拾起包里跑掉了。结果这个商人不仅被魔鬼折磨得死去活来，还丢掉许多香料。
 正因为魔鬼常常这样作祟，所以很少有人敢到这里来，这里也就显得更加荒凉恐怖了。
 有一天，佛陀的弟子目犍连尊者有串去舍卫城外三十里远的一个寺院中，傍晚回来时恰巧路过这里。目犍连一走到这里，马上感到一阵寒意。
 天快黑了，目犍连急急忙忙的赶路。等到目犍连走近时，魔鬼便从树后门出身来，化成一道白烟，从目犍连的鼻子进到他肚子里。目犍连因为一心赶路，并没有注意到。
 目犍连走著走著，突然觉得肚子咕噜咕噜的叫了起来，而且声音越来越大，最后竟然像雷声一样。目犍连觉得十分奇怪，他停下脚步，在路边的杂草丛中盘腿生了下来，摒除一切杂念后，发现原来是个魔鬼在自己腹中捣乱，于是目犍连大声的对魔鬼说：
 ‘你这个魔鬼还是快出来吧！我是佛陀的弟子，你根本不能伤害到我，所以赶快离开吧！否则我会用法力将你打入地狱！’
 魔鬼听了之后，以为目犍连只是吓他而已，仍然继续在目犍连的肚子里作怪。
 目犍连见魔鬼还不出来，就对他说：
 ‘魔鬼你快出来吧！不要再作怪了，我是佛陀的弟子目犍连。’
 魔鬼一听到这句话，不由得害怕起来，因为他知道目犍连是佛陀弟子中最有神通力的一个，于是匆忙化做一道白烟，从目犍连张开的口中钻了出来，然后跪在地上请求目犍连宽恕他。
 目犍连原谅了这个魔鬼，并告诫他以后不可以再骚扰过往的行人。魔鬼答应后立刻一溜烟的跑掉了。
 从此，魔鬼再也不敢出来作祟，而这个地方的人也渐渐多了起来。
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阿难的前身
 有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。
 第二年，舍卫国里到处在闹饥荒，饥饿的人们差不多把能吃的东西都吃光了，吃到最后连草根也被挖出来吃，树皮也被剥下来啃。
 由于百姓没有粮食，佛陀的弟子们也很难乞求到斋饭，于是他们想各自分散到别的地方，躲过这次饥荒。阿难了解大家的想法后，就对佛陀说：
 ‘世尊，如果比丘们都因为躲避饥荒而去别的国家，那么这里的百姓就看不到佛法的力量了，将会有很多人因为我们的离去而丧失道德的根基，这里会开始混乱起来。’
 佛陀听了点点头。
 阿难接著说：‘但是，如果佛陀您一直住在这里，人们心中有所做托，舍卫国也能平安度过饥荒。’
 佛陀说：‘你说得很好！我也正有此意。’
 后来波斯匿王知道一些佛门弟子想离开舍卫国，去别的国家躲避饥荒，他心中非常著急，赶忙派出一位大臣去祇洹精舍，告诉佛陀他准备将佛陀和弟子们接到宫中供养三个月，佛陀答应了。
 ‘世尊，为什么您要答应波斯匿王，让我们都留下来呢？’比丘们问。
 佛陀将阿难之前说的话对大家说了一遍，又说：
 ‘我讲个故事给你们听吧：很久以前，有一个叫波罗奈的国家，国王的名字叫梵达。
 有一年波罗奈国遇到天灾，粮食的收成很少，国内的民众大多吃不饱，纷纷到街上乞讨。
 国王梵达看到这种情况，就打开国家的仓库，向这些饥饿的人们施舍食物。人们知道这个消息，便从四面八方来到王城，挤在王宫外乞求施舍。就这样，每天王宫门口都挤了洪满的人。
 由于梵达国王一直施舍，仓库里的存粮越来越少了。终于有一天，一位大臣向梵达国王提出停止施舍的建议。梵达国王听了建议后说：
 “我怎么忍心让民众在饥饿中过日子呢？”
 但是一些地方官吏却擅自发布命令，说谁胆敢再上街乞讨食物，一经发现就押到闹市处死！于是饥饿穷困的人们开始发愁了，他们不敢再去王宫乞求食物。
 “为什么最近都没有人来乞讨？”一连好几天都没有人来乞求食物，梵达国王觉得很奇怪，就问手下的大臣。话才刚说完，突然有一位外道修行者进到王宫内。
 梵达国王十分吃惊，问这位外道修行者：“你从哪里来的？是谁让你到我这里来的？”
 修行者脸色憔悴的回答：“国王，我是从很远的地方来的，是饥饿驱使我过来的。”
 梵达国王看到他虚弱的样子，心中顿时产生怜悯之情，马上布施给这位外道修行者一千多头牛。’
 佛陀讲到这里停了下来，看了看坐在一旁认真听著的阿难，然后接著说：
 ‘这位外道修行者，就是阿难的前身。’
 因为阿难的建议，佛陀和他弟子们都留在舍卫国，让人们能够时常见到佛陀，心中有所依靠，舍卫国最后终于平安的度过饥荒。
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深沟惊魂
 自从那哆婆哆寺在摩陀罗国建好以后，优波笈多就在那里收了一批徒弟，并且度化不少俗人，使得佛法在摩陀罗国得到进一步的弘扬。
 有一个富有的男人听说佛法的奥妙后，就辞别家人，放弃财产，来到那哆婆哆寺，向优波笈多请求出家，从此这个人就开始跟随优波笈多学习佛法。
 刚开始时，他既认真又勤奋，可是渐渐的，爱睡觉的毛病就暴露出来了。他总觉得睡眠时间不够，即使比别的弟子多睡很长时间，还是整天感觉很疲倦，不停的打呵欠。优波笈多在讲解佛法时，他坐在坐垫上打瞌睡，根本听不进优波笈多所讲的一切。优波笈多让他到一棵树下去打坐，他却一坐下就睡觉，把念佛打坐的事志得一干二净。
 与他同时学习佛法的弟子大都有了进步，有的人甚至修成了罗汉，可是他却毫无进步，对于佛法的认识只停留在最初级的阶段，会诵读的经文寥寥可数。优波笈多知道这情况后，非常可怜他，怕他最终难以解脱生死轮回，就想了一个办法来开导他。
 这一天，优波笈多讲解完佛法后，对大家说：‘现在大家出去随便找一棵树，在树下坐禅，认真把我刚刚说的话想一想。’
 弟子们听了老师的吩咐后，都答应著起身走了，只剩下那个爱睡的弟子坐在坐垫上托著下巴，原来他又睡著了。
 优波笈多走下讲坛，推醒那个睡得正香的弟子。弟子猛然醒来，一见优波笈多在身旁站著，马上不好意思的站起来。
 优波笈多对这个眼睛还眯著的弟子说：‘你应该去坐禅了，别人已经去好半天了。’
 ‘是！’这个爱睡的比丘答应著，急急忙忙起身跑出去。
 这个比丘来到树下，开始坐禅。他才生了一会儿，睡意又渐渐袭上来，他实在不能控制自己，就靠著大树睡著了。
 其实优波笈多早就跟在他后面暗中观察，一见他果然又睡著了，随即施展法力，在大树和比丘的周围变出一个一千尺深的环状沟，把大树和那个睡得死死的比丘圈在里面。做完这件事后，优波笈多就躲在不远处静静等著。
 过了很长一段时间，那个比丘醒了过来，伸伸懒腰，舒了一口长气。当他睁开眼看见四周的环状沟，不由得大吃一惊：心想：‘怎么会这样？’
 这条沟足足有两三丈宽，任何人想跳是跳不过去的。比丘小心翼翼爬到沟边，慢慢伸出头向下一看，眼前却是黑压压的一片，根本看不见沟底。
 他站起身来大叫：‘喂，来人啊！来人啊！’可是除了回声以外，听不见任何人的声音。
 他有些绝望了，心里十分害怕，只好紧紧靠著树身，恐惧的看著离自己不到一尺远的深沟。
 这时优波笈多又施用神力，在深沟上架起一座半尺宽的桥。桥梁好后，优波笈多就起身回那哆婆哆寺去了。
 比丘在绝望中看见这座突然出现的桥，还以为自己眼睛花了，等他确定这是真正的桥
 后，他才战战竞竞的上了桥，小心翼翼的越过这条一千尺深、二三丈宽的环状沟。
 当他越过深沟时，心中如释重负，急急忙忙跑到优波笈多那里。他对优波笈多说：
 ‘师父，今天我在坐禅的时候睡著了，一觉醒来发现身旁一尺远的地方竟然有一道深沟，把我吓得半死，幸亏后来深沟上又出现一座小桥，我才逃了回来。真不知道是怎么回事？’
 优波笈多笑了笑，对他说：
 ‘你再去一次看看。如果一个人不懂人生的本质是痛苦，不懂什么是造成人生痛苦的原因，不懂断绝世俗苦痛的方法，不懂佛法所要求解除痛苦后达到的目的，他才会堕入深沟中。’
 这个爱睡觉的比丘听了优波笈多的话，了解认真修行的重要性，于是听从优波笈多的教导，趁天还没有完全黑下来，又沿著原来的路回到坐禅的地方。
 他小心翼翼的走过小桥，靠著大树的树身，端端正正的开始打坐。由于深沟近在咫尺，他不敢有一点懈怠，更不敢打瞌睡，因为稍不注意就有可能摔得粉身碎骨。所以这一次他坐禅时没敢睡觉，而是认真理解佛法要义，刻苦修炼。终于他消除了很多烦恼，修成阿罗汉果。
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佛陀的忏悔
 秋去冬来，不知不觉又到了岁末。佛陀让弟子们在祗园精舍的庭园中竖起一根大铁柱。弟子们虽然不明白佛陀的用意，但还是照办了。
 在新年的前夜，佛陀叫来阿难，请他先去沐浴，然后换上一件新袈裟。等阿难梳洗先后，穿著新装装再次来到佛陀面前时，佛陀慈爱的对阿难说：
 ‘阿难！我要请你帮我做一件很重要的事。’
 阿难急忙问：‘世尊，您要我用您做什么事？’
 佛陀微微一笑，指著那根竖立在不远处的铁柱对阿难说：
 ‘你去敲一敲那根铁柱，一定要用力的敲、使劲的敲。’
 阿难点头答应后就匆忙走到那根铁柱旁，他拾起地上一块坚硬的石头，对著那根铁柱先试著比划几下，随后用力敲了一下。
 猛然间，那根铁柱发出极响亮的声音，这声音几乎传递整个舍卫国，连地狱里的饿鬼和畜生道的畜生们也都听见了。更奇怪的是，大家听到这声音后，所有的痛苦、烦恼都消失了。无论题人、饿鬼或畜生都不再有痛苦和烦恼。这些事阿难在敲击铁柱前并没有想到，事实上，连阿难自己也被声音震撼了。
 这声音将在僧房中休息的比丘们召唤出来，他们都汇聚到讲经堂。
 佛陀对他们说：‘众位弟子，明天就开始新的一年，大家都学习一年的佛法了。现在你们应该反省一下自身，我也是同样需要反省的。你们两人一组，各自向对方检讨自己的过矢，并要对自己所犯的过失做出忏悔，使自己的身心清净不染杂念。’
 所有弟子都遵从佛陀的吩咐，两人一组，认真检讨自身，忏悔后重新回到自己的座位上。
 这时候，佛陀慢慢从自己的座位上站起来，开口说道：
 ‘刚才你们大家都检讨了自身，并为自己的过失做了忏悔。我刚才说过，我也同样需要反省。’
 佛陀停了一下，又再接著说：‘其实我没有做错任何一件事，也没有任何过失，但是为了训诫你们，我也要做出反省，检讨自身。’紧接著，佛陀向大家做了忏悔，随后才又坐了下来。
 弟子们一见佛陀没有任何过失，也检讨了自身，觉得自己还反省得不够，于是都学著佛陀的样子向所有在座的弟子们做了忏悔。
 这一天中，有一万个比丘感受到佛义，消除一切杂念，另有八千比丘修成了阿罗汉。
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五百菩萨的大愿
 过去旷野菩萨化身为鬼，散脂菩萨化身为鹿，慧炬菩萨化身为弥猴，离爱菩萨化身为羚羊，尽漏菩萨化身为鹅王，一共有五百名菩萨都各自化身为种种飞禽走兽的模样，而且他们的身体都发出智慧的光彩。每一菩萨都举起一盏明灯，让灯光高高照著，照亮整个天地，因为五百菩萨都要去供养各地的佛。
 疑心菩萨见到五百位菩萨变成各种模样，便问旷野菩萨说：
 ‘你们为什么要变成这种样子去供养十方佛呢？’
 旷野菩萨说：‘因为在过去九十九劫时，有一位佛叫毗婆尸。当时我与这五百位菩萨都是同一父母生下的亲兄弟，我们受持五戒，行善助人，一同供养尸弃佛、毗舍浮佛、鸠留孙辟等诸佛。那时敬脂菩萨在尸弃佛等佛面前立下誓言说：
 “希望我来化作鬼神的模样，教化因贫穷而行恶事的芸芸众生，就算有什么凶神恶煞，我也要为他讲三乘之法，帮助他得到解脱，然后成就菩提道。”
 还有一万二千多名鬼王对这个世界发下重大的誓愿：
 “我们要调伏一切众生，使他们敬法求道，投生善趣，并超脱轮回苦海。如果有恶鬼毁坏正法，我们一定前去降伏。因此，我们变成这样的鬼身，来调伏刚强众生，令他们皈依正法，修学佛道，发愿成佛。”’
 旷野菩萨看著疑心菩萨继续说：‘我现在变成鬼怪，是为了人间一切众生。我有金刚咒语，可以使一切恶鬼不能加害众生。如婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四等种姓的人，远离行恶之心，也可以使所有鸟虫禽兽生出善心，不做恶事，远离一切恶行和恐怖、惧怕。
 我发下大誓愿要引导众生，念这段金刚法咒令，使一切众生不做邪恶的行径，所以现在化身为鬼怪，以实行我立下的誓愿。’
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千辛万苦求佛偈
 从前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了，但他还是苦心寻求正道佛法，希望可以找到正确的解脱之道。
 有一天，空中忽然有股洪亮的声音对他说：
 ‘善信！你仔细听著，从这里往东方六十万里的地方，有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国家出世，佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅槃后，佛法渐渐衰落，现在全国已经连一所佛寺都没有了。那里住著一个贫穷的女人，长得非常丑陋，可是她会说半句佛陀的偈语，现在地想传授给别人。你就去取那半句偈语吧！’说完，空中便寂然无声了。
 善信毫不迟疑的踏上前往东方的遥远路程。他日日夜夜赶路，走得腿都肿起来，脚也裂开，鞋子外都渗著血迹。
 有一天黄昏，忽然前传来一阵凄惨的叫声，善信跑向前一看，马上被眼前的景象吓呆了。在他面前有一大块望不到边际的淤泥，范围不知有几万里。
 善信心想：‘刚才的叫声凄惨无比，一定是什么人被吞没了！’想到这里便觉毛骨悚然，浑身发抖。
 这时候，从善信头顶上飞过一只乌鸦，停在淤泥上歇息，没想到一停在上头便沉下去了，一下子就没了踪影。
 善信当场愣在那儿，内心沮丧极了。他想：‘看样子我是过不去了。得不到佛的偈语，我怎么使佛法发扬光大呢？’
 善信低下头，看看自己破烂的衣服和脚上血肉模糊的伤口，一阵阵疼痛传遍全身，善信于是想著：‘我今天就死在这里好了！佛陀啊：我为此而舍弃生命，死得其所。’想完就朝眼前的淤泥走去。
 当他一脚踏上淤泥的时候，奇迹发生了，脚下出现一条洁白笔直的平坦大道，大道直通东方，通到看不见的天边。
 善信心中很高兴，顿时忘掉他所受的烦恼痛苦，，快速奔跑在洁白笔直的大道上，越走越兴奋，很快使到了善住王的国家，找到那个丑陋的女人。
 那位丑陋女子住在一间茅草屋里，一见善信就问：
 ‘远方而来的客人啊！你找我有什么事？’
 ‘我是专门来拜您为师的。’善信凝视著她，恭敬的跪在她面前，心里想著：‘这女人长得这么丑却懂得偈语，真是奇怪！’
 那丑女问：‘你要跟我学什么呢？’
 善信仍然恭敬的说：‘弟子是来跟师父您学知识的。’
 ‘我没有什么好教你的，我只会半句偈语。’丑女回答。
 善信一听，高兴的说：‘我从六十万里以外的地方来投师，一路上历经艰辛，就是为了向您学这半句偈语，以振兴佛教大法啊！’
 ‘那好吧！你坐下来慢慢听。’
 善信连忙坐好，专心等待女子说那句佛偈。
 女子念诵道：‘一切恶事切莫为，半点善德皆奉行。’
 善信听完，一阵清凉欢喜的感觉遍布全身，心中自然贯通，而且铭刻于心中。
 女子问道：‘记住了吗？’
 善信答道：‘不但记住了，而且理解精通了。’
 ‘很好，你已经得到神通力了，回去吧！’
 女子说完，便不再出声，于是善信向老师告辞，回到自己的国家。
 善信因为获得神通力，很快就回到自己的国家。他到处宣讲这句偈语，积了许多功德，并得到坚信不移的心志。
 从此，所有妖魔鬼怪都依著偈语的教义来接受教化，人民们又重新皈依佛法，国家得到神佛的保佑，于是风调雨顺，灾祸都被消除了。
 善信菩萨说：‘我从前不知道这句偈语的时候，一直处在生死轮回的痛苦之中，现在求到了偈语，无论是为众人讲解佛经或是推行任何善事，都更加坚定我对佛法的信念。’
 善信菩萨的事迹从此被流传下来，他的功德也深深铭记在人们的心中。
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能愿比丘--杀害千万众生，累世短命多病
 当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。好不容易，儿媳终于怀孕了，她非常高兴地告诉丈夫，并发愿：「希望我的孩子将来孝顺父母，行持善法，光大整个家族及自己的种姓。」
 这时，阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者（表此世一定会证阿罗汉果位）已经投胎到施主家中，而且度化施主一家人的因缘也已经成熟，于是就去施主家，为他们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心，皈依三宝，守持居士五戒。
 有一天，阿那律尊者独自一人到施主家，施主惊讶地问：「尊者，您是大阿罗汉，怎么会没有侍者呢？」
 尊者说：「我找不到侍者，你能否替我找一个？」
 施主马上说：「我家儿媳已怀孕，若生下来是男孩，一定送给尊者作侍者。」
 尊者说：「长者既然如此发心，那就一言为定。」说完，尊者便走了。
 不久，施主的儿媳妇生下一个相貌庄严的儿子，因为这孩子是祈求很久才得来的，因此就取名为「能愿」。能愿长大后，学习世间各种学术，无不通达。此时，阿那律尊者观察到他出家的因缘已经成熟，便着衣持钵去施主家化缘。
 尊者见到这个孩子就问施主：「这位就是在未出生前，您已经答应给我作侍者的孩子吧！」
 「是的，尊者！」接着，施主把孩子叫到身边，对他说：「孩子啊！当你还没出生以前，我已经答应把你交给尊者作侍者了，希望你能尽心侍奉尊者，圆满我当初的承诺！」
 这孩子听了很高兴地说：「这是爷爷对我的恩赐，我会好好侍奉尊者的。」
 于是，阿那律尊者把能愿带回经堂，给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘非常精进，前夜后夜都不睡眠，努力修持。
 有一次，能愿比丘得了重病，他的父母知道后，马上带着药品来寺中探望。几天过后，能愿比丘的病情没有好转，他的父母无法长时在寺院里照顾他，特地请示尊者：「尊者，我们家事繁忙，住在寺里有许多的不便，能否允许能愿比丘回家养病呢？」
 尊者知道能愿比丘回到家中也能证阿罗汉，所以就答应了。
 能愿比丘被父母接回家中，遵照医生的嘱咐，多方治疗，渐渐地对病苦生起厌烦心，也对轮回生起出离心。他精进努力，最后，断除一切烦恼，在家中证得阿罗汉果位。
 证果后，他观察父母及家人的根机，为他们传了相应的法，他们以智能也都证得预流果。这时，能愿比丘再观察自己的前世，知道自己前几世都是人，但都是短命多病，而且生生世世都感受这样的报应。因此，他对自己的肉身生起厌烦心，于是示现身体放光、出水、燃火、闪电等种种的神变之后，进入无余涅槃。
 涅槃后，他的父母用白、黄、红、蓝四色布包裹他的遗体，准备抬到尸陀林去，但无论如何都抬不动遗体，便去请示阿那律尊者。尊者觉得也许是能愿比丘前世的愿力所导致的，于是就到世尊面前，对世尊说：「世尊！能愿比丘已在家中圆寂，但搬不动他的遗体。」
 世尊告诉比丘们说：「罗汉比丘已经在家中圆寂，所有比丘都应该去供养他的遗体，我也一起去。」于是世尊率领僧众一同前往能愿比丘的住所。摩诃波阇波提长老尼听到这件事后，也带着五百位比丘尼一起去。同时，给孤独长者也带许多优婆塞和优婆夷前去。
 如此，佛陀与四众弟子都聚集在能愿比丘家。有一些优婆塞请求世尊，希望由他们抬能愿比丘的遗体到尸陀林去，世尊答应了。于是，一群人顺利把遗体抬到尸陀林，四众弟子在遗体前发愿，供养各种香、花，并将火化后的骸骨，建造遗塔。
 这时，世尊为四众弟子传授无上甚深的妙法。传法圆满后，比丘们请问世尊：「世尊！能愿比丘以前造了什么业，生在富贵之家，却是短命多病呢？」
 世尊说：「比丘们！任何人前世所造的业，无论是善是恶，其业果都不会成熟于外境的地、水、火、风上面，一定成熟在自己的身心上，能愿比丘也不例外。
 在贤劫人寿四万岁的时候，有一位住在聚乐王宫前的大臣，他有两个儿子，大儿子因为对轮回中众生的生、老、病、死苦生起厌离心，就到森林里修学三十七道品等妙法，后来证得无上正等正觉，转十二大*轮度众生，他就是贤劫中的第一尊佛——拘留孙佛。
 小儿子从小行为放荡，喜欢杀生、邪淫等恶行，尤其喜欢打猎，曾杀害成千上万条的生命。后来，由于拘留孙佛回宫传法，他也被教化皈依佛门，受了居士戒，并发心修建经堂，供养僧众，还发了一个愿：『愿我生生世世财富圆满，愿我生生世世能令如来欢喜，并在如来的教法下出家，证得阿罗汉果位。』
 但是他杀生的果报最先成熟，因此无论他投生到哪一道，都是短命多病。又因为他供养僧众及修建经堂的功德，使他生生世世财富圆满，能接受如来的教化，又在我的教法下出家，证得阿罗汉。」
 比丘们又请问世尊：「是什么样的因缘能愿比丘的遗体让人抬不动呢？」
 世尊告诉他们：「在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时候，印度鹿野苑有位施主的孩子，他在出家后就证得阿罗汉果，进入涅槃。涅槃后，阿罗汉的上师，也就是能愿比丘的前身，收集遗体供养，并发愿：
 『希望我将来能在释迦佛的教法下证得罗汉果，入涅槃的时候，佛与四众弟子一起供养我的遗体。』
 由于这个愿力现在已经成熟，所以我与四众弟子一同去供养那具抬不动的遗体。这就是众人抬不动遗体的因缘。」
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2017年6月24日
  《毒雨》
某国境内常下毒雨。雨水屯积在湖泊、 江河、井、渠中，人们不知就里喝下去，就会酩酊 大醉，连续七天不能清醒。
当时，该国的国王英明仁慈，见快下毒雨时，赶 紧用井盖把井口盖住，防止雨水流进井里。然而，一 般大臣和侍卫都不知道那是有毒的雨水，结果不加 防范地喝下去，人人都发了疯。他们脱掉衣服，赤 身裸体，蓬头垢面来上朝。
只有国王幸免于难，照常穿着整齐，端坐在玉椅 上。然而群臣们不知道自己疯狂，反而把国王看做 疯子，暗想为何只有国王一个人穿衣服呢？
群臣们议论纷纷：“这是天下大事，必须搞清楚 才行。”
群臣纷纷反对国王的做法，国王忧心忡忡地说： “我有良药，能医治自己的病。你们稍待片刻，等我 喝了药就来。”
国王说完，就走进室内，脱光衣服，蓬头垢面出 来。群臣看了后，都欢喜地说：“果然是我们的大王 哩！ ”
他们仍然不觉得自己疯了，才口出狂言。
七天后，群臣从疯狂中清醒了，才开始穿着衣冠 上朝。但是，国王仍跟以前一样，裸着身体坐在玉 椅上。群臣惊讶万状，不解地问：
“大王您一向有过人的智能，怎么会变成这个样子呢？ ”
“自己的心常常稳定，就不会有变幻。你们喝了雨水发 疯，反而怪我是疯子，所以我才一直这样装扮下来，让你们 明白到底是怎么回事。”
佛讲“念”字，不光只是用口在念，更重要的是用心去 念。念，就是念念不忘，不论做任何事，当下这一件就是这 一件，不能忘念纷飞，想东想西。有这专心一意的“念”，才 能生“定”，定而生“慧”，内心安定了，才能产生智能。
天下一切苍生，既非善，也非恶，是没有定性 的。全都因场所和对象的不同，才会产生善恶的行 为。因此，如果遇到外道邪见的恶知 识，就会长期在三恶道里流转不息，
始终不能脱离；如果常怀信敬之心，
遇到良师益友，得到奥妙的指点教 诲，就能脱离恶道，获得无穷受用。
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《习性》
从前，印度的一个国王饲养了一 匹大象。它力大无穷，勇敢凶悍，在 战场上能一举打败敌方的进攻。如 果处决罪犯，它会去执行踏死对方 的任务。
有一次发生了火灾，大象的住所 被烧毁，只好搬迁到另一个住处。在 新住处附近有一座精舍，里面的和 尚常常念经，经文里有一句话说：
“行善者超升天堂，作恶者下沉深渊。”
大象不分昼夜都听到这句话，感动肺腑，以致性 情渐渐温和，甚至起了慈悲之心。
一天，国王命令大象去踏死一名罪犯，罪犯被拖 到大象的住地，不料，大象只用鼻尖轻触了几下犯 人，就自行离去了。后来凡是被拖来的罪犯，大象 全都用这种方式处理。国王看了大为生气，召集一 群大臣问讯原因。
群臣议论纷纷，有一位大臣禀告说：“这只象的住所旁边 有一间精舍，所以，大象必定是朝夕听闻佛法的教诲，心生 慈悲。如果现在把它放在屠宰场，让它日夜看见屠宰的情形， 必定会再起恶心。”
国王觉得有道理，立刻派人把大象牵到屠宰场附近，让 它每天都看到斩杀、剥皮等残忍的事情。大象果然又恢复了 昔日的恶性，残忍凶猛的动作，愈来愈厉害。
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畜生尚且如此，人类也不例外。寻求良师，听闻佛法的 教理，实在很有必要。
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《莽撞行事》
从前有一个国王，行事甚是鲁莽，一日，听说 有人在私下议论，说他很是暴虐，不会治理政事。他 听了愤怒得不得了，立刻下令要查办这个议论朝政 的人，但一时却査不出究竟是哪一个。
后来，轻易听信了一个旁人的话，把一个贤臣捉 来査问，未等这个贤臣申辩，就做了定罪，刑罚是 剥开背脊，割肉一百两，刑罚过程的残忍让人扼腕， 惨叫之声响彻朝野。
不久又有人证明，说这个贤臣并没有诋毁过国 王，于是国王立刻觉得很后悔，认为自己不应该冤 枉这个贤臣，并且决定要加倍偿还他的损失，因此 立即下令属下送去一千两肉去补他的背脊之肉。
不料这个贤臣，得到了那一千两肉以后，毎每夜 里还是呻吟叫唤，彻夜难眠，非常痛苦，眼看着身 体逐渐枯瘦下去。
国王知道了很是不解，于是亲自来到这个贤臣 家里，问道：“你为什么还是觉得痛苦呢？我取你一 百两肉，现在已十倍偿还你了，你难道还不满足 吗？ ”贤臣听了却没有力气来回答，叫来下人代他 回答说：“哦，大王呀，假如有人把大王的头割去， 然后还大王一千个头，大王的头还能够再回原位 吗？ ”国王听了这话，才默默无语，恍然顿悟。
这故事阐述这样一个道理：一个人行于世上，万事切记 要谨慎小心，做事前一定要三思而行，考虑周全，千万不要 鲁莽做事，等到事情做错了，虽竭力设法，还是不能补救失 去的损失的。
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从前有一个国王，有许多王子，十分想要一 个女儿。后来，他的宠妃终于生了一位娇嫩可爱的 公主。
国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，有求必 应，从来不曾拒绝。
一天午后，雨过天晴。公主欣赏着雨后的景致， 突然发现了一个从未见过的奇观：池水热气经过蒸 发，正冒出一颗颗晶莹剔透、闪耀夺目、光芒四射 的珍珠水泡。
于是把父王拉到了池畔，指着一池闪闪发光的 水泡说：父王！你一向是最疼爱女儿的，我要什么东 西，你都会给我找到。您看水中的珍珠多漂亮，女 儿想要把它串成珠链，戴在头上，你说好不好？如 果你不给我，我就不活了。”
束手无策的国王只好把大臣们集合到花园，忧 心忡忡地说：
“各位大臣们！你们都是举世无双的奇工巧匠， 如果有谁能够拿池中的水泡为公主编织美丽的珠链，我要重重奖赏。”
大臣们面面相觑，不知如何是好。
就在这时，从群臣中走出一位须发斑白的老者， 他镇定自若地说：“国王请息怒，我有办法替公主做 成珠链。只是微臣老眼昏花，实在看不清楚池中的 水珍珠，哪一颗比较均匀饱满，能否请公主亲自挑选，交给 我来编串？ ”
公主听了，一时兴起，立刻拿起水瓢，弯下腰身，认真 地舀取自己中意的水泡。
本来光彩闪烁的水珍珠，经公主轻轻一触，霎时破灭，消 失在水里。捞了老半天，公主一颗水珍珠也拣不起来。
睿智的大臣望着垂头丧气的公主，和蔼地说：“水珍珠本 来就是生灭无常的。如果把人生的希望建立在这种虚假不 实、瞬间即逝的东西上，到头来必然一无所得。”
《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电， 应作如是观。”世间的虚名假利、权势爱欲，就像水泡一样 地变幻不常，无法掌握。过度地追逐它们，只会自陷于痛苦 的深渊。面对五彩的水珍珠，我们要能清明地欣赏它的光彩， 而不妄想奢求。 
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《慈心》
很久很久以前，有一个骄傲的国王。他要为他 自己建造一座王宫，因此，对大臣们说：“到森林中 去找最高的树。我要用这来建筑宫殿。”
在森林深处，大臣们找到这样的树。这树很茂 盛，四周都是些较小的树。那天晚上，他们向国王 报告，且宣布：“陛下，我们已找到你要的树。明天 我们就到森林中去砍那棵大树。”
国王很高兴，就去睡觉。那个晚上，他做了一个 奇怪的梦。他梦见大树中住着神灵，神灵出现在他 面前。那神灵说：“国王，请不要摧毁我的住所。你 如这么做，每砍一斧，我就痛苦，终会死亡。” 但国王回答：“你是林中最好的一棵。我必须用 来建造皇宫。”这神灵恳求，但国王很坚决，强调这树必须砍 死。树神最后对他说：“好，你可以砍。但请你不要 从树下面砍断，像一般的砍树一样。你可以命令你 的人，先爬到树的最上面，逐渐往下~'枝一■枝砍，然 后全树砍完。”
国王听到这种砍法，很惊奇，说：“如你刚才所 说的，那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗？ ” 树神回答：“你说得不错。我是为森林中的其它 生物着想，才建议你这样做。你知道我是棵很大的 树。如果一次砍倒，将会压坏四周围的小树，并会 杀死很多小动物。很多小鸟和昆虫，会失去住所， 许多小树会被压坏。但你一块一块砍，对它们的损伤可以 减少。”
国王这时醒过来。他想：“那树神宁肯挨数百次痛苦，却 不要让小动物受苦。这树神多么勇敢和仁慈！我要砍树，只 为我的享受和骄傲，我多么自私。我不要砍这棵树，反要对 他表示尊敬。”于是国王第二天去森林中，向这棵树献花致 敬。从那天以后，他变成一位仁慈、公正的统治者。
今天若是每一个社会、每一个家庭的成员，能够摒弃心 中的那份私心、私欲，将自我心中的那扇门打开，你将会发 现获益最大的是自已，因为你不会被自己的心门所限制。如 果一直执着于“我”，而无视于别人的存在，最后带给你的 不但不是快乐，反而是沉重的压力与负担。因为，私心就像 一道冲不破的魔障，会让自己深陷其中，永远无法挣脱出来。 一个人如果能做到没有私心的境地，就是我们所说的“无 我”。“无我”并不是忘记了自己的存在，而是经过我的另 一番蜕变，看到另一番蜕变，看到另外一个真实的我。换句 话说，我们不能仅仅只追求于“我好”的目标，惟有“你好 我也好”，才是一个最理想的人生境界。
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跛子--前世恶骂圣者，多世得跛子报
 当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，他的妻子生下一个跛脚的孩子，夫妇俩为他取名为「跛子」。
 跛子长大后，父亲觉得：「跛子以后不会有什么大前途，不如让他学习裁缝，靠手艺维持生活。」施主把这个想法告诉他的妻子和儿子，于是跛子便遵守父亲的命令，学习裁缝，不久，因为他的手艺精湛，在舍卫城中渐渐打响了名气。
 有一次，当地举行一场大型宴会，有位施主的妻子想去参加，因而向朋友借了一套礼服，可是在宴会上，不小心把礼服弄破了。她担心礼服的主人知道后会生气，因此趁丈夫出去时，把跛子请来，紧闭大门，让他缝补礼服。正当此时，她的丈夫回来了，边敲门、边喊：「开门！」
 她听到丈夫的叫门声，十分害怕，不知如何是好。最后，她叫跛子躲进一个大的袋子里，手忙脚乱地把袋口捆绑好，藏到隔壁的房子里。她喘了一口气，定定神后，便开门迎接丈夫，对他说了一些甜言蜜语。到了深夜，夫妇俩就上床睡觉了。
 半夜，一个小偷溜进她家，黑夜中四处乱摸，摸到那个大袋子，再上下仔细摸了摸，觉得捆得又紧又好，小偷猜测可能是个无价之宝，心中暗自得意：「得到这个如意宝，我的七代子孙都不用愁了，财富无虞匮乏。」于是欣喜若狂地背起这个大袋就跑。
 走了一程，在月光下，他扛的袋子竟然滴滴答答地流出水来，这是由于跛子待在袋子太久，忍不住撒的尿，可是这个小偷却觉得：「唯有水晶如意宝在月光下，才会流出甘露。现在正巧是月亮升起来的时侯，里头必定是如意宝。」
 想着想着，心里更加欢喜，步伐也更快。最后，走进有五百个土匪的森林中，同伙们看他兴致勃勃地背个大袋，就问：「你到底背了什么好东西啊？」。
 小偷自豪地说：「什么东西？这可是我偷到的无价之宝！各位都应该高兴，以后我们七代子孙的生活，都不会有问题了。」
 盗贼们听他这么一说，都急着想打开看。那知道袋子一开，他们全都楞住了，里头除了一个残废的跛子外，那里有什么如意宝啊？众贼有的烦恼，有的失望，但又都觉得惊奇、好笑。而那个小偷则是一言不发，无精打采地一旁坐着。
 本来入睡的夫妇，妻子夜间醒来，还惦记着口袋中的跛子，就蹑手蹑脚地去隔壁房，却怎么也找不到那个大口袋，于是就唱支歌：「屋中的口袋哟，不知去了哪里？是谁背走它哟，我心既喜又悲。」
 另外，那五百盗贼彼此商量：「这个跛子对我们没有一点用处，干脆拿来祭祀药叉算了！」于是他们在药叉像前堆柴薪，准备焚烧跛子活祭药叉。准备好后，强盗们把跛子拉到药叉像前，这时跛子心想：「完蛋了！世界上能救我的人在哪里呀？」他终于想到：「唯有释迦世尊能救我。」于是，他便一心一意地祈祷：「释迦世尊请快来救我！」
 诸佛如来时时刻刻观照着每一个众生的苦乐，因此跛子一心一意地祈祷世尊，世尊悉皆了知。于是，世尊化成一尊药叉形象，来到森林中，五百盗贼看到药叉，非常高兴地说：「今天，我们正准备作供，药叉真的亲自降临。」
 这个「药叉」告诉众贼：「你们把这个人放了，不要杀他。若能如此，我可以传授你们相应的法。」
 于是众贼放了跛子，然后一齐祈求「药叉」传法。那时，世尊观察他们的根机，为他们传了相应的法要，这五百位盗贼当下就证得初果圣位，而那位跛子也证得不还果。
 五百位盗贼证得初果后，世尊回复相好庄严。众贼见了，无不合掌恭敬顶礼，祈求能在佛陀教法下出家。佛陀摄受他们，并为他们授戒传法。他们精进修持，都摧毁了三界的烦恼，共同证得阿罗汉果位。
 跛子因为六根不具足不能出家，而生起惭愧心，他想：「我这个人太可怜了，假如没有残障，我一定会在佛前出家，成为阿罗汉。」当他这么发心后，他的脚立刻不跛，身体也可以站直。跛子高兴得不得了，马上到佛陀前祈求出家，而佛陀同样摄受他，为他授戒传法，他也精进修持，最后也证得阿罗汉果。
 后来，比丘们请问世尊：「世尊，是什么样的业感，使他今世成为跛子？又是什么样的因缘使他复原，并得以出家证果呢？请世尊为我们开示，我们乐意听闻。」
 佛陀说：「这是他前世业力所造成的。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，印度鹿野苑有一位施主，他有两个儿子。大儿子信仰迦叶佛，精进修持后，证得不还果，他对俗世生起厌离心，对迦叶佛生起极大信心，便天天静住修持。小儿子则是无论严寒酷暑，还是风雨中，都辛苦地劳作，非常痛苦。有一次，痛苦难忍之下生大瞋心，对哥哥恶口咒骂：『你像跛子一样，天天安住睡觉，而我却是整天操劳，你真是太懒惰了！』
 哥哥知道他已造下很大的恶业，便对弟弟说：『不要恶口骂人，我已经是圣者，你这样已造了恶业，应当立即忏悔。』
 弟弟听完这话，突然觉醒，深感自己不应这样做，马上向哥哥祈求忏悔，并跟哥哥商量一起去迦叶佛前出家。哥哥出家后，精进修持，证得阿罗汉果位。弟弟虽然一生修持，但没有得到什么境界，临终时他发愿：
 『希望我恶口骂哥哥的恶业不要成熟。如果这个恶业一定成熟，则希望在我发心出家的一剎那，业障消除。虽然，今生我没有证果，愿我能在释迦佛的教法下出家，证得圣者果位。』
 比丘们，你们是怎么想的呢？当时那位弟弟就是现在的跛子，由于他恶口骂人的业报先成熟，在许多生中都变成跛子，感受极大的痛苦。他之所以能在发心出家的一瞬间，身体恢复正常，脚不跛了，还出家证果，这是因为他临终愿力成熟的缘故。」
 比丘们又请问世尊：「世尊！那五百盗贼与跛子之间又是什么因缘，能共同证得阿罗汉果呢？」
 佛陀告诉他们：「这也是前世的因缘。很久以前，有五百名土匪聚集在森林中，以抢劫掠夺为生。有一天，有个人误闯森林，被那群土匪抓去，正准备把他火祭药叉时，这个人非常害怕，突然想到附近有位道行很高的头陀仙人，于是便立即不停地祈求。
 有位与仙人很要好的天人听到了，特地告诉仙人：『有个人的处境很危险，正祈祷您救他。』
 仙人马上赶去，这五百土匪一见仙人便生起很大的信心，合掌恭敬，仙人对他们说：『把这个人放了吧！不要杀他，我可以为你们传授仙法。』土匪们放了那人，以闻法的加持力，最后众人都得到四禅五通。
 比丘们，当时的仙人就是我，当时的五百土匪就是现在的五百盗贼，当时在森林中遇难的人就是现在的跛子。他当时因五百名土匪得到四禅五通，现今也因为他们而出家获得圣果。」
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2017年6月28日
很久很久以前，波罗奈国有一种坏风气：父亲 年过六十，就让他穿上破鞋子，去看守门户。当地 有兄弟两人，他们的父亲也已年过六十。
有一天，哥哥对弟弟说：“你给爸爸一双破鞋， 让他去看守门户。”弟弟答应了，他从房间里拿出一双破鞋，用刀把 它们一截两半，成了四个半只，然后把半双鞋交给 父亲，说：“这是哥哥让我给您的，不是我给您的。 哥哥让您去看守门户。”
哥哥问：“你为什么把一双鞋剪成四个半只，不 给爸爸穿完整的鞋？ ”
弟弟说：“就剩这么一双鞋，不留下一半，以后 有人要用的话怎么办？ ”
哥哥问：“你还打算留给谁用啊？ ”
弟弟说：“留给你啊！ ”
哥哥奇怪地问道：“怎么说是留给我呢？ ” 弟弟回答说：“你难道就不会老吗？到时候，你 的儿子也会让你穿着破鞋去看守门户，所以我把这 半双破鞋预留下来，以后好让你用。”
哥哥愣住了，摸摸脑袋，问：“我以后也会这 样吗？ ”
弟弟说：“你不看门，谁看呢？ ”接着又说，“像 这种不孝顺父母的坏风气，实在不应该让它继续 下去。’， 于是兄弟两人一起来到王宫，向宰相禀明这件事。宰相又报告国王。国王便发布命令，废除这种坏风气。
《观无量寿经》的一段经文，提到“净业三福”，那是佛 家修学的根本，第一条是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀， 修十善业”；换句话说，孝亲、尊师、慈悲都是落实在十善业。 
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很久很久以前，南瞻部洲有一个伟大的国王，名叫头罗健宁。忽然有一天，旱灾降临了。头罗健 宁王眼看着由于饥荒，死亡的百姓一天比一天多， 心如火焚，寝食皆废，心想：“到底怎样才能解救人 民的痛苦呢？ ”有一天，他趁嫔妃们都睡着后，走 到花园中，向东、南、西、北四方跪拜行礼后，发 下誓言：“现在国内人民饥饿无食，我愿我的身体化 为一条大鱼，用我的肉来救饥荒。”说完，爬上一棵 大树，闭眼跳下，顿时命终。
头罗健宁王死后，城外的大河中果然出现一条 前所未见的大鱼，从头至尾，竟有五百公尺长。这 天，刚好有五个木匠拿着锯子、斧头到河边来砍木 头。
大鱼看见有人来，开口说：“如果你们肚子饿， 想吃东西，可以来割我的肉，吃饱后，还可以割几 块带回去。回去后请你们告诉全国老百姓，无论男 女老少，只要没饭吃的，都可以来我这儿割肉。”
五个木匠高兴极了，每人割下一块鱼肉，吃饱回 城后，把这件事告诉全城的百姓。消息一传十、十传百，全南瞻部洲的老百姓，都f 跑来割鱼肉。
一侧的肉很快就割完了，大鱼便翻个身，让人们 割另一侧的肉。等到这一侧的肉也割完了，那一侧 已长起新肉，平复如初，又可以割了。就这样，大鱼不断地翻身，不断地用自己的肉救济那些饥饿的百姓。
百姓们靠着这条大鱼的救济，度过十二年的饥荒，不仅 ;如此，凡是吃了鱼肉的人，个个变得心地善良，一心行善， i所以他们死后，个个都入了天堂。这是释迦牟尼佛的前世，做国王时的依愿化鱼身救众生，
放得下的是自己，担得起的是世界。佛教舍己为人。释 :迦牟尼佛就是牺牲自己，为社会、为大众，天天教学。他是 王子出身，可以过很舒服的日子，为什么舍弃王位，天天跟 大家讲经说法？讲经说法是劝大家怎样做人，怎样去过日 子，怎样去工作，怎样把自己的境界向上提升。
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从前，在罗阅祗城有一种风俗，每到节日时， 大家聚在一起，总要进行各种竞赛。当时国中有两 位著名的大力士，一个出身于婆罗门，另一个出身 于刹帝利。
有一天，又该过节了，这两个大力士都来参加摔 跤比赛。婆罗门力士看刹帝利力士身髙体壮，便心 生一计，偷偷地对刹帝利力士说：“你假装输给我， 我一定给你很多钱。”
刹帝利力士答应了，摔跤时不使全力，假装输 了。两人一个得了冠军，一个得了亚军，都受到国 王的赏赐。可是节日之后，婆罗门力士却自食其言， 不给刹帝利力士钱。
第二年，节日又到了。摔跤时，婆罗门力士又要 刹帝利力士让他，并答应这次一定给钱。刹帝利力 士又故意输掉。可是婆罗门力士得了冠军之后，虽 然得到国王的许多赏赐，又反悔了，一分钱也没给 刹帝利力士。
第三年的节日又到了。婆罗门力士心想：这个 刹帝利力士，四肢发达、头脑简单，我给他多说几 句好听的，保险又把他骗得一愣一愣的，便又对他 说：“前几次的钱，没来得及给您。这次请您再让我 一次，我向老天爷发誓，一定把前几次欠您的钱一 起送到您家。”
刹帝利力士心想：“这家伙骗了我好多次，骗走I 应该由我享受的名誉，又不把答应的钱给我，今天我一定要 报仇。”便冷笑着说：“你已经骗了我两次，我再也不要你的 钱物了。”说罢，右手抓住婆罗门力士的脖子，左手抓住他 的腰，两手一振，像折甘蔗一样，把他的脊梁折断了，然后 把他举起来，舞了三圈，扔出去。再看摔在地上的婆罗门力 士，早已断了气。
国王、大臣看到刹帝利力士这样勇武有力，都十分高兴， 赏给他十万金钱。
伪信者有许多明显的特征，例如花言巧语、谎话连篇、背 叛信仰、阳奉阴违、强词夺理、态度蛮横、言而无信、不负 责任。学会对自己说的话负责，不能信口开河、言而无信。
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《贪心嫉妒》
很久很久以前，南瞻部洲有一个国王，名叫勒 那跋弥，意为“宝铠”。他年过半百，得一太子，取 名善事。善事太子极爱做善事，为了给老百姓带来 更多布施，他冒险入海寻宝。同船而去的还有老国 王的另一个王子——恶事。
一路风平浪静，大船很顺利地来到一个小岛上， 只见满岛都是各式各样的珍珠宝石，大家欣喜如狂。善事非常聪明，无所不知、无所不晓，通晓各种 有关珍宝的知识。他教大家什么样的珍宝最好、最 有价值，什么样的珍宝是其次的，让每个人挑拣中 意的珍宝。善事还反复告诫大家：“拣取珍宝，要多 少适中，拣取得太多，大船载不了，船载得太重容 易翻船；而拣得太少也可惜，好不容易冒险出一趟 海，只拣一点太不值得了。”恶事对大家说：“来一 趟多不容易啊！大家能多拿就尽量多拿，财总是发 得越大越好。”大家听了他的话，都拚命地采集各种 珍宝，把一条船装得满满的，实在装不下了才罢手。
恶事他们的船装得太满了，驶出几天后，碰上 大风暴，一个浪头压过来，大船就沉海了。船上的 人纷纷落水，恶事慌忙中抓住一块木板，总算没给 淹死。
善事为人非常善良忠厚，看见弟弟这么伤心，便 说：“你不要难过，我已经得到了旃陀摩尼珠。只要 得到了这颗宝珠，我们就有取之不尽、用之不竭的 财富。”恶事看到宝珠眼红，在回国的途中设计弄瞎了善事的双 目艮，抢走了宝珠。
善事历经千辛万苦回到国内，对恶事仍像以前那样仁慈 I可亲。全城的百姓看到善事对残害他的恶事这么宽大，表现 出如此坦荡的胸怀与仁慈的精神，都非常佩服。
太子宣布道：“你们已经得到供生活所需的一切东西，什 么也不缺乏了。如果你们感激老天所给予你们的这些恩情，希望大家从今以后，注意行善积德。”
全南瞻部洲的人民，感念善事太子无量的布施，都用心 勉励自己，听从太子的教导，从此个个行善积德，不干坏事， 死了以后，都投生到天上。
嫉妒之心几乎人皆有之，因为总会有人在某一方面比你 出色，比你优秀。问题是面对嫉妒，人们是如何行动的。有 的人通过摧毁和掠夺的手段消灭对方，却不知嫉妒之火不但 未熄，反而愈演愈烈。佛告诉我们，提高自己的修养和素质 才是戒除嫉妒的良策。
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《怕死》
从以前有个国王，每天从早到晚，满脑子盘算的 都是钱财女色，丝毫不理会百姓的疾苦。他特别怕 死，他想：“啊！我做的坏事多如牛毛，死后进地狱 是必定无疑的了，这可如何是好？趁着现在还有时 间，我赶快捜罗金银财宝献给闯王，疏通疏通，可 能他会对我好一些，我就不用受那么多罪了。”
主意既定，他立即派大臣到民间四处捜括钱财， 还欺骗百姓说：“要是有谁能再给我一点点金子，我 会把小女儿嫁给他，并委以重任。”
在这个国家里，有一个寡妇，与她的儿子相依为 命，生活清苦。他们每天念诵佛经，得到不少知识， 具有高尚的品德。孩子献上金币，说：“报告陛下， 这是我父亲去世时，我们放在他嘴里打算贿赂阎王 用的金币。现在听说大王发布告示，肯用爵位来换 金子，我才费了好大的劲，挖开坟墓找到了它。” 国王又问：“那么，他不要用这钱去贿赂阎王 了吗？ ”
孩子严肃地说：“陛下！我相信佛经中的道德， 善有善报，恶有恶报，福和祸，就像影子那样，随 时随地跟随着人，不管你愿不愿意。难道您可以移 动身体，来躲避自己的影子吗？ ”
国王承认道：“不行。”
孩子继续讲：“人的身体，是由地、水、火、风 这四种东西组成的，人一死，这四种东西也就不再 存在于身体中，人的灵魂是到处游荡的，为了拯救灵魂而花 钱贿略，又有什么用？陛下因为沾了前世布施的光，这一世 才能当王。现在，无论远近都知道您崇尚仁义，心地善良， 您的好名声已经传遍四方。虽然您现在还没有得道，但下一 世必定还是国王。”
国王听了满心欢喜，大赦狱中的囚犯，退还掠夺的金银 财宝，因而得到老百姓的拥护和尊敬，由此国家富强，人民 过着幸福的日子。
“未必钱多乐必多，财多累己自招魔。阮囊何事堪羞涩， 富有恒沙是佛陀……”
这四句说的是诃五欲中的财欲。财即物质。也许这就是 释迦佛制“不持金银财物”这条戒的主要原因吧！所以世尊 的发衬，只是一*块布，并不是钱。
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  《割自身肉救父母》
久很久以前，有个国王统治着一片很大的 领土。他有六个儿子，分别驻扎在国内六个重镇要 地。这天，小王子正在处理政务，突然有个鬼神向 他报信道：“你的父王及五个哥哥，都已经被大臣罗 求杀害了。现在罗求正带着军队向这儿杀过来。” 夫妻两人商议，以本城的兵力，肯定抵挡不住罗 求的大军，不如三十六计，走为上策。于是夫妻俩 带着儿子，逃往另一个国家。他们只准备七天的干 粮，以为差不多够了，可是没想到由于心慌意乱，走 错了路，在山里弯弯曲曲地走了十天，还没有到达 目的地。这时粮食已经吃完了，三人都又累又饿，眼 看就要困死、饿死了。
这时，儿子说：“爸爸，你们割我的肉吃吧。这 样可以坚持几天。”就这样，他们三个人挣扎着前进，饿了就从儿子 的身上割下一点肉吃。几天过去了，还是没有看到 人烟，没有遇到可食之物，儿子身上的肉已经不能 再割了。父母看着身体极度虚弱的儿子，都流下了 眼泪。这时，他也不愿父母因为自己就停下来等死， 就说：“你们还是先走吧，我实在走不动了。”
父母无可奈何，也不愿意自己的儿子这样子地死 去，就坚持不走。最后，儿子就装死，父母才离去。 父母离开后，天帝释来到了人间，问儿子：“你为了 救父母受这么多罪，你难道不后悔吗？ ”
儿子说：“我不后悔，我对天发誓：如果我没后悔过，就 让我的身体平复如初；如果后悔过，就让我马上死去。”
只见他的话音刚落，浑身的肉忽然全都长了出来，身体 平复如初，连一点伤疤也没有。天帝释还帮助他们父子见了面，并帮助他们来到目 的地。
后来，在天帝释的保佑下，王子和他的儿子，先后成为 统治全阎浮提的国王。
孝顺是做人的根本，俗语说：“百善孝为先。”我们的生 命是父母给予的，在我们长大成人的过程中，父母每天辛苦 地抚育我们，对我们呵护备至，所以子女孝顺父母是出自于 天性，每个人都应当如此。
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《舍身喂虎》
很久很久以前，在南瞻部洲有一个大国，叫摩 诃罗檀囊，统率着五千多个小国家。国王有三个王 子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨劝。三个王 子里，小王子摩诃萨劝天生具有一副慈悲心肠。
有一天，国王和王妃带着王子，率领群臣出外去 游玩。忽然，他们发现了一窝老虎。雌虎为了充饥， 似乎正要吞食小虎。
小王子见此情景，打算牺牲自己，救活母虎与虎 仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向 两位哥哥说：“哥哥，你们先走一步。我有一点儿事 情要办，随后就来。”
说完他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停 留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投 向虎。
先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担 心，忍不住走回来捜寻。他们急忙跑回雌虎停留的 地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下一副带血的白骨散落在一旁。
其实，舍身饲虎的摩诃萨劝王子，死后投身到兜 率天上。但是，他发现父母、兄弟正围靠在尸首旁 边，痛不欲生。摩诃萨劝王子即刻离开天界，立在I 空中，向父母亲百般规劝和训谕。
“我是摩诃萨劝，不久前施身给了饿虎。由于这 种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊！有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人，都会下地狱，
!凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦 恼之中，而不能够觉悟呢？为何空自悲叹，不去修持各种善 \事呢"经过王子的一番说法与教化，国王夫妇才逐渐醒悟了。
摩诃萨，摩诃为大，萨即菩萨，合称为大菩萨，华译为 大心，或大有情。华译上足、妙足、知足、喜足等，谓于五 |欲境，知止满足，为欲界六天中之第四天名，分内外二院，
!内院为弥勒菩萨的净土，外院为天人享乐的地方
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《天堂地狱》
前有位僧侣，经常要对弟子说法，但他最有兴趣的讲道题目是“天堂与地狱”，于是座下弟子每 日只能听到的也就是这些内容，其中有位皈依者就 对这位僧侣的反复说词感到厌倦。
有天，这位僧侣又开始这样的讲道，座下弟子也 是听得昏昏沉沉，那位皈依者就站了起来，说：“你 每天都在讲这些内容，看来你已经很明白了，那么 你告诉我天堂和地狱在哪里，假如你不能回答我， 你就是说谎！ ”
这位僧侣向来是位很单纯的人，讲逭以来，从来 没有人问过他这样的问题,在此时就显得相当害怕， 但是很快他就知道应该如何做了。于是他不但没有 回答，而且还保持缄默。这时座下其他的听教者也 希望他能告诉他们这个问题的答案，慢慢地，他的 沉默使得那位听众更为生气，他站起来，大踏步地 走向这位僧侣，大叫着：“告诉我，快点，我每天都 听这样的内容，却不知道你说的到底是什么意思，
你最好今天让我明白，否则我就揍你一顿！ ”这位 僧侣巧妙地回答说：“地狱就在你身边，而且带着你 的愤怒。”那位男士了解到真相之后冷静下来，开始 笑了起来。然后，他问道：“那么，天堂在那里？ ” | 僧侣回答说：“它就在你周遭，和你的笑容同在。”
佛家的宇宙观，还是于凌波居士说得透彻：“因此，所谓 宇宙，在时间上说，是因果相续，因前复有因，因因无始， 果后复有果，果果无终。在空间上说，是主从相联，主旁复 有主，没有绝对的中心，从旁复有从，没有绝对的边际。以 这种继续不断的因果，和重重牵引的主从关系，而构织成这 个互相依存、繁杂万端的世界。” “宇宙万有，既藉众缘所生， 自不免变化败坏。所以，从有情世间至器世间，自精神现象 到物质现象，都是在运动流转，生灭变化，刹那不停。有情 众生的生老病死，器世间的生住异灭，都是表示万法流转， 生灭无常。”
天堂和地狱之别，在于我们如何生活。只要是生物存在 的宇宙角落，必定同时存在着天堂和地狱。
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  《大慈忘我》
从前，印度的地方，有一座广大茂密的森林。 林中有千千万万的飞禽走兽住着,这是动物的世界, 它们一代一代地繁殖着。
春天，树叶儿抽出嫩芽，百花儿放出芬芳的香 味，鸟儿们带着它们的孩子出来学飞，走兽们也带 着它们的孩子出来学走，像乐土似的森林，洋溢着 和谐和欢乐。
有一天，这森林中忽然起火，鸟兽们飞的飞，逃 的逃，一片混乱哀号。那火焰更如蛇舌，飞蜷地燃 烧，火光冲天，火焰猛烈。
这时候，林中有一只山鸡，在火林与河水之间来 回不休地飞着，原来它把毛羽沽些水渍，再飞回林 中，希望以水灭火，猛烈的火，哪里能以少量的水 熄灭呢？但是山鸡仍然往返做着，好像没有感到疲 劳困倦。
天帝释看到这情形，问道：
“山鸡呀！你在作什么呢？ ”
“我在救这森林的大火！ ”
“算了吧！不要愚痴，以你这样微弱的力量，怎 能熄灭火焰，拯救此林呢？你自己能逃出来，不就 已经是很幸运了吗？ ”
山鸡很不以为然的说道：
“这森林是养育我的地方，有我无数的亲戚朋 友，它们的家，它们的孩子，都依赖此林安居生活， 我有力量，我怎么可以见难不救？我怎么可以袖手旁观呢？ 我不能自私懈怠！我要救火！ ”
“那么，以你微弱的力量，到什么时候才能把火熄 灭呢？ ”“到死为止！ ”山鸡毫不犹豫地回答。天帝释闻言，很是惊讶！又很佩服！净居天王也知道山鸡的宏誓悲愿，因而代为把森林中大 火媳灭。
无论是秋风冬雪，这座森林后来永远像春天的蔚茂生 气，飞禽走兽们，仍然一代一代繁荣着，不再为火燃烧。
有着菩萨精神的山鸡，永远被这座森林的禽兽子孙们 怀念着。
“菩萨”其实是梵文的一个简称，原意是“菩提萨埵”，“菩 提萨埵”简称为“菩萨”。“菩萨”两个字就是，就是“觉”， 觉悟的“觉”字。那么“萨埵”呢？也就是“有情”，也可以 讲，是有情众生，那么菩提萨埵合起来呢，就变成“觉有情”。 所以我们晓得“菩萨”，叫做“觉有情”。
明知不可为而为的殉道决心，真是伟大！大家都能有鞠 躬尽瘁，死而后已的精神，就是能成就佛道的明证！ 
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《大小神仙》
很久以前，在波罗奈国里，有座深山。在这座 深山里，住着一老一小两位仙人。老仙人经过多年的苦心修炼，有了五种神奇的 神通力。老仙人到处寻访仙人，虚心求教，而其它 仙人也常常赠给他各种仙果佳酿。老仙人每次带回 美味佳肴时，总要唤来小仙人共同品尝。
小仙人看到老仙人来去自如，心想事成，好生 羡慕。有一天，他对老仙人说：“师父，请您收下 我做徒弟吧，我想跟您学本事。”老仙人严肃地说： “年轻人，我们仙人修身养性，学习神通力，不是 为了我们自身的便利。如果你学习神通力是为了造 福于人，那么你会如愿以偿的，相反，则会荼毒人 间，造成危害啊！ ”看着小仙人一脸的诚恳，经不 住他几次三番的请求，老仙人终干答应把五种神通 力传授给他。小仙人费了好大功夫，总算把神通力 学到了手。
虚荣的小仙人常常下山，在男女老幼面前表演 神通力，不久便名声大振。一次，小仙人正在卖力表演时，不巧被老仙人撞 见了。老仙人沉下脸来说道：“年轻人，若是心术不 正，总有一日你会丧失神通力的。”可是小仙人对老 仙人的苦口良言充耳不闻，反而以为老仙人让他在 众人面前出了丑，便到处诽镑老仙人，说是老仙人 嫉妒他的本事，见不得年轻人比自己强，等等。
 流言传到老仙人耳里，他只是淡淡一笑，也不做任何辩 I解，因为他知道他的预言终有一天会变成现实。果然，没过多久，小仙人在一次表演中，竟然失足跌下来，众人哄堂大笑。他试图再次拔地而起，却怎么也升不上 天空了。小仙人不甘心在众人面前丢人现眼，他一遍遍地施 I展各种神通，得到的却是众人嘲讽的笑声，原来他的神通力 已全部失去了。
沮丧的小仙人这才懊悔自己不该把老仙人的忠告当成耳 旁风，可是一切都已晚了，他只能在众人的斥责声中灰溜溜 地离去。
正如圣祖所云，所谓德，应当是惟道是从，没有体悟到 道的真境，没有得道，人们是不能修成正果的，要修得圆满，
_就得循道而行，进而重德、修德、守德。 修善
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《善心不思议》
从前有个人非常贫穷，无以自立，但志行高 洁，从不做非法、非礼的事。因家里实在太穷，无 法生活，他就去给一些商人当仆人。这些商人带着这个穷人，一起入海寻宝。他们寻 到了不少宝贝便张帆返航，但是到半路不知怎么船 停了下来，无论怎么划桨也无法让船前进半步。
所有商人无不惊恐万状，知道是因为采宝而得 罪了海神，海神来惩罚自己了。于是连忙跪下祈祷， 请海神放他们一条生路。而那个穷人，因为自己平生不做亏心事，所以没 有参与他们的祈祷。
船之所以开不动，果然是因为海神作怪。海神有 心想惩罚这些亵渎了自己的商人，但船上的这个穷 人可是好人，不应连累他。他想来想去整整想了七 天，终于想出一条妙计。
海神想：“让我考验一下这些商人吧！如果他们 经得起考验我就饶恕他们，如果他们经不起考验， 那我施行惩罚时，也不会连累了那个穷人。”
船在海上整整停了七天，一动也不能动，商人们 都急坏了。第七天夜里，一个商人作了个梦，梦见海神对他 说：只要你们把船上的这个穷人送给我当牺牲品我 就放你们走。
他醒来之后，把这个梦告诉了其它人。
他们正秘密商议如何处置时，穷人知道了这件事。穷人慨然说：“好吧！就让我做海神的牺牲品吧！不要 因为我一人，而连累你们大家。”
商人们一听穷人自愿牺牲，髙兴极了，因为这样便少了 许多麻烦。他们扎了小木筏，在木筏上放了些水和粮食，让 穷人上了木筏之后，就扬长而去。
海神见到这情况便卷起一股大浪把商人们的船打翻，使 他们个个葬身鱼腹。同时，又吹起一股顺风，把穷人的木筏 直送到岸边。穷人就这样安全地回到家乡，与妻儿团聚。
善恶报应是佛教思想的一个重要内容。善有善报，恶有 恶报，应之后世，遗及子孙。佛教说明三世因果，善恶报应， 使人心存敬畏，不敢随心所欲而胡作非为。
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《我的三个老师》
 在印度，有一位德高望重的古鲁即将去世，一弟子向他求教：“先生，您的老师是谁？”
 古鲁微闭双目，沉思片刻，缓缓答道：“在我的一生中，曾有过无数个老师。即使给我几个月甚至几年的时间，我也难以将他们一一说出来。不过，真正让我受益终生的，是这三位老师。
 “我的第一位老师是一个乞丐。有一次，我在山中迷了路，眼看天色已晚，不知何处可以容身。黑夜中，遇见了他。我向他请教，我到什么地方可以借宿一夜。他对我说：这里是荒郊野外，方圆几里都没有人家。如果你愿意和一个乞丐住在一起的话，你就跟我走。于是，我就跟了他去，一待就是一个月。每天早上，我随他一起上路乞讨。他的生活漂泊不定，常常食不果腹、居无定所。可他总是非常快乐，从未有过失望。每天晚上睡觉前，他总是对我说：感谢上天的眷顾，相信明天会更好。
 “日复一日、年复一年，我都在坚持冥思苦修。我的生活就像他一样，时常陷入困顿之中，绝望、伤心，甚至让我想放弃自己的功课。每每在这样的时候，我都会想起他，想起他每天晚上对我说的那句话：感谢上天的眷顾，相信明天会更好。
 “它感到非常恐慌，于是狂吠着跳进了水里，立刻，水中的那条狗不见了。由此我感悟到这是上天给我的一个启示：尽管你会感到害怕，可你一定要跳到水里去。我的第二位老师是一条狗。有一天，我因为口渴来到河边，碰巧，它也来河边喝水。它朝水中望去，突然发现水里也有一条狗——它自己的倒影。
 “我的第三位老师是一个小孩。一天傍晚，我在小镇上遇见他。他的手里捧着一根点燃的蜡烛，要到寺庙里去敬献他的蜡烛。
 “我对小男孩说：这蜡烛是你自己点的吗？小孩回答：是的，先生。我又问他：蜡烛点燃之后就会发出光，而在未燃之前，蜡烛不会发光。你能告诉我，这光是从哪里来的吗？小男孩咯咯地笑着，并不急着回答，而是一口气吹灭了蜡烛，然后问我：你看，我现在把蜡烛吹灭了。你能告诉我，那蜡烛的光跑到哪里去了吗？
 “小男孩的回答瞬间粉碎了我的自以为是，让我自视渊博的学问顿时化为乌有。那一刻，我真切感受到自己的无知浅薄、愚蠢迟钝。
 “其实，人无常师，我也没有固定的老师，可这并不意味着我没有去学习—世间万物，如天上的云朵、地上的树木，万物皆可为我师，只要你愿意去学习。
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2017年7月1日
绝食的鸽王
 有一天，一只鸽王率领着部下五百只鸽子，到御花园去找食物，不巧被国王看见了。
 国王贪图鲜美的鸽肉，便命人张网捕捉，才一会儿工夫，这群鸽子全部落入国王手中。他把鸽子关在笼子里，每天用好米、好肉喂养，等着喂得肥肥胖胖的，就杀了吃掉。
 鸽王见这情景，便对其他鸽子说：“你们明白了没有？贪心是万恶之源。因为贪心而发财的人，就好像饥饿的人，看到了有毒的佳肴。你们要是能忍住饥饿不吃东西，就可以保住性命。”
 那些鸽子被好吃好喝的食物迷住了，看不到将来的危险，回答说：“现在我们都被关在笼子里，好吃的东西不断送来，吃与不吃，又有多大区别？反正是出不去了！”
 鸽王警告他们说：“要是你们纵情贪欲，到最后会送命的。”
 鸽王天天绝食，使身体一天天瘦下来。有一天，它试着从笼子的缝隙间往外钻，终于成功了，鸽王逃出了囚笼，得到了自由。
 鸽王站在外边，望着那些仍在笼子里，由好米好饭养得肥肥胖胖的鸽子说：“只要你们肯绝食，也可以像我这样，自由自在地飞。”说完便飞走了。
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2017年7月3日
还完债再走
 小和尚救回一个轻生者。那人悠悠醒转，对方丈说:“谢谢大师。但不必费力气救我，我已下定决心不再活了。今天不死，明天也还是要去了结的。”方丈叹了口气:“我确实制止不了你。可是我想问问，你的债都还了吗？”
 那人感到很奇怪：“我虽然家境贫寒，但温饱尚可，并不曾借债。”
 方丈缓缓开口：“你的生命借自父母，你便欠下父母的债；你的吃、穿、用借自天地山川，便欠下天地的债；你的知识和智慧借自先生，便欠下先生的债。人这一辈子欠下的诸如此类的债真是太多了，你都偿还了吗？”
 那人惶然说：“如此说来，我确实欠下了债。可我并不知道如何才能偿还？”
 方丈笑笑说：“这有何难？只两字就足够了。”
 那人迷惑了，口里说：“请大师指点。”方丈又是轻轻一笑：“‘珍惜’二字而已。”
百千粒米都是从这一粒生出来
 这是伪山灵佑的故事。有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米，被灵佑看见了，说：“这是施主的东西，不要抛散了。”
 “我并没有抛散了。”石霜回答。
 灵佑在地上捡起一粒米，说：“你说没有抛散，哪，这个是什么?”
 石霜无言以对。
 “你不要小看了这一粒米，百千粒米都是从这一粒生出来的，”灵佑说。
 灵佑祖师的教法真好，一个人通向菩提道，其实是与筛米无异，对一粒习气之米的轻忽，放下的实际指导
 放下我见，入佛知见，心里才能坦然。
 放下攀缘，才能体会随缘的自在。
 放下假相，才能体会真相的微妙。
 放下文字戏论，才能悟到无字的真义。
 假传万卷书，真传一句话。在家孝父母，胜过远烧香，真能积德，才是学佛。
 从迷惑中走过来的人，才能知道觉悟的价值。
 从寒冬过来的人，才能倍尝到太阳的温暖。
 放下修行的时间概念，因为佛法是超时空的，时间的长短代表不了一个人的智慧！
 放下读诵得滚瓜烂熟的经文，说的一丈，不如行的一尺，因为佛法的真实义是离文字相；觉悟、愿力、慈悲、自信、智慧不是用文字来形容的，读经的多少代表不了一个人的修行境界。
 放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法八万四千种，谁能强迫别人一定要走自己的路？前生造的业不同，今生遇到的缘分就不同，感受也不同，关键是果报现前，积啥因？啥想法？不要急于去否定别人。
 放下别人与自己观点不同的心中妄念，将三福，六度，普贤十大愿落实在为人处世中，深信因果，入佛知见，离相修善，净心才现。一个不能接受客观现实的人，一个不深信因果的人，一个没有菩提心的人，就没有适应能力，就不能正视别人的反对见解，就是作茧自缚的人，永远跨越不了“我”的屏障。了解别人是聪明，了解自己是智慧！
 放下能指导帮助别人就觉得自高自大的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人的根基好，法缘成熟，有悟性才受益的。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”，佛法的真义是只讲耕耘，不求收获，真正修行人不见世间过。
 放下自己做的种种功德和善事，一切都是过去，过去的一切代表不了今天，今天的觉悟，也代表不了明天的觉悟，尽量每天把握好当下觉悟，愿力相续，让菩提心能起作用，将菩提心贯注在整个生命中！
 放下自己曾经拜过哪位大德为师的经历，大德的成就，代表不了自己的成就。
 放下与多少位法师、活佛结法缘的经历，法师和活佛的智慧和成就，代表不了自己能成就能觉悟，德行是人家的，我们借光沾了法师和活佛的名，可是自己若不虔诚修行，也是枉然！
 放下想让别人认可自己的修行，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。别人怎么想，怎么看无所谓，自己遇事怎么想是关键，劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力过，无怨无悔，发心真诚随顺自然而已。
 放下才有广阔的胸怀，才能容纳好与坏。
 放下才有清醒的大脑，保持平静的心态。
 放下才没有傲慢心的升起。
 心放事不放，心中才敞亮，随缘得自在，自性光明放！
 静中得见佛法妙，万缘放下才知道！
可能生出千百粒习气；对一粒清净之米的珍惜，可以开展一亩福田。
人人都无常
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2017年7月5日
从前，有位妇人只生了一个儿子。她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，妇人的独生子忽然染上恶疾，离开了人世。
 突如其来的打击如同晴天霹雳，妇人无法接受这个事实，天天守在儿子的坟前哀伤哭泣：“在这个世间，儿子是我唯一的亲人，现在竟然舍下我先走了，留下我孤苦伶仃地活着，有什么意思啊?”
 这时，佛陀看到这种情形，就问：“你想让你的儿子死而复生吗?”
 “是啊!那是我的希望啊!”妇人如同水中的溺者抓到浮木一样急忙说。
 “只要你点着上好的香来到这里，我便能咒愿，使你的儿子复活。”佛陀接着嘱咐，“但是，你要记住，这上好的香要用家中从来没有死过人的人家的火点燃。”
 妇人听了，二话不说，赶紧准备上好的香，拿着香立刻去寻找从来没有死过人的人家的火。她见人就问：“您家中是否从来没有人过世呢?”“家父前不久刚往生。”“您家中是否从来没有人过世呢?”“妹妹一个月前走了。”
 ……
 妇人不死心，然而，问遍了村里所有人家，没有一个家是没死过人的，她找不到这种火来点香，失望地走回坟前，对佛陀说：“大德世尊，我走遍了整个村落，每一家都有亲人逝去，没有家里不死人的啊!”
 佛陀见时机成熟，就对妇人说：“这个世界上的一切事物，都是遵循着生灭、无常的道理在运行。有生必有死，谁也不能避免生、老、病、死、苦，并不是只有你心爱的儿子才经历这变化无常的过程啊!”
 这就是为什么要修佛，生死自在，了生死…… 生死大事未定，还贪恋别的做什么？
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  两只老虎
 有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。
 笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。
 一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换吧。”另一只老虎同意了。
 于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。但不久，两只老虎都死了。一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。
 许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福很耀眼，却想不到别人的幸福也许对自己不合适。
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有一天，一只小猴子在森林中，不小心被树枝戳伤了胸部，於是它捂住伤口摇摇摆摆的回家。一路上遇到其它的猴子就出示伤口，以博取它们的同情，猴子们为了表示关怀，也都拨开它的伤口，仔细的检视，并且七嘴八舌的建议它如何治疗，於是原来的小伤口逐渐变成了大伤口，并且严重感染发炎了。就在小猴子奄奄一息时，其它的猴子为了表示友爱，纷纷跑来看它，再三拨开伤口检视，甚至希望它恢复活力，抱着它活蹦乱跳的，经过这三番两次的折腾，小猴子承受不了，终于气绝身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小伤而死，一再的拨弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸体发臭，才黯然的把它埋葬了。
 在人与人之间，不是也常发生类似的问题吗？与其去花时间博取他人的同情，或着没有智慧的一再拨弄别人的伤口，不如一起去想办法治伤！博取他人的同情，和拨弄他人的伤口都是一件多么危险的事情啊！
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古时有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终于证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。
 这天，有一位七岁的神童来向他请求，希望能做他的弟子。大和尚知道这位神童不是一般的小孩，非常聪明又有悟性，便答应了。
 小神童很努力修行，八岁时就得到神通力，眼睛能透视到一切地方，耳朵能听到每一个角落的声音，还能在空中自由飞行走动，也能随着自己的心意变化形体，更能了解过去的事情，观照前几世的一切因缘。
 有一天神童在禅坐，观照到自己前几世的事情，不禁微微笑着，老师看见了，就问他：
 「你在笑什么呢？」
 神童回答：「笑我的前世今生啊！我一共做了五位寡母的儿子，每一位都悲伤愁苦，早晚为我哭泣。我想到她们的痴心，所以忍不住笑了。
 我在人世共投生了五个家庭。第一个母亲生我的时候，邻居家在同一天也生了一个儿子，我生下没几天就因为世间因缘尽了，死了。我的母亲每次见到邻家的儿子学说话、学笑、学走路的模样，就忍不住暗自掉泪。邻家母亲欢喜高兴的时候，也就是我母亲悲痛的时候。
我在第二个母亲家做儿子的时候，也是早早就死了，所以我的母亲看见别人家的幼儿在喝奶时，便触动她悲伤的思绪，哀痛的不能自己。
 我在第三个母亲那里当儿子时，因为因缘有限制，到了十岁，离别的时候一到，很快就死了。母亲每逢吃饭的时候，都哽咽的说：
 『我的儿子如果还在，现在应该和我一起吃饭。』说着说着便流下泪来。
 我当第四位母亲的儿子时，也因为缘分尽的缘故，还没到十五岁就死了。邻居的同伴长大成人，还娶了媳妇。我母亲看见了，悲伤的说：
 『我的儿子如果还在，这时候也应该娶了媳妇。可是我不知道做了什么，得罪了苍天，杀死我单独抚养的儿子。』说话的时候悲伤中带着恨意，怨恨着老天爷。
 我当第五个母亲的儿子时，才七岁，就因为喜爱佛道而辞别孤独的母亲，来亲近大师您。我的母亲在家中天天哭泣着说：『我的儿子随老师修习佛道，不知道现在在哪里？他是饿了、饱了？还是太冷或太热？是生还是死？往后的日子还很长，只是我们再也没机会相见了。』
 我一次次当了五位母亲的儿子，先后都因为生离死别的缘故，带给五位母亲无限的痛苦。人世间的感情苦恼着人也绑缚着人，悲欢离合的因缘迷惑着也牵累着所有的人，我已经摆脱这些情欲束缚，母亲应该为我高兴，但是她们仍然想念、痴恋着，这就是我今天笑的缘故。」
 老师笑着说：「人生下来就会有死亡，生离死别是转眼间就会来到的事情。我怜悯五位母亲看不透这一点，不能解脱，反而感叹自己命苦。我更怜悯世上的人，追逐着名利、情欲，让自己受苦却不知道觉醒开悟。不离开情欲的障闭，要怎么解脱生死呢？众生的因缘都已经根生蒂固，劝化他们也无法使他们了解。什么是真正的因缘种子，只有靠他们自己体会觉悟了。」老师说完，便起身离去了。
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2017年7月7日
  《忠诚与误解的佛教意义》
 从前，有位年轻的猎手，他枪法极准但总捕猎不到大雁，苦恼的他找一位长者求教。
 长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群往往是很困难的。但我有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照做了。雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告，正在栖息的雁群闻讯后纷纷出逃，但没发现什么，便又飞回原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，几乎所有的大雁都以为雁奴谎报军情，纷纷把不满发泄在雁奴身上，可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进了芦苇地，雁奴虽瞧在眼里但也懒得再管，年轻人举枪……
 悲剧往往就是这样发生的：忠诚的人被误解，被误解的人不能坚持到底。
 对于正信的佛教也是如此，不论误解有多深，都不要放弃对正信的坚持。
解开嗔恚心结 
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2017年7月11日
《善巧智慧》
两个盲人靠说书弹三弦糊口，老者是师父，70多岁；幼者是徒弟，20岁不到。师父已经弹断了999根弦子，离1000根只剩下一根了。师父的师父临死的时候对师父说：“我这里有一张复明的药方，我将它封进你的琴槽中，当你弹断第1000根琴弦的时候，你才可取出药方。记住，你弹断每一根弦子时都必须是尽心尽力的，否则，再灵的药方也会失去效用。”那时，师父才是20岁的小青年，可如今，他已皓发银须。50年，他一直奔着那复明的梦想。他知道，那是一张祖传的秘方，师父记错了应弹断弦子的数目，800根时就打开了那张纸，所以他至死也未复明。
“……”一声脆响，师父长叹一口气又长吁了一口气，心头一阵狂喜，甚至顾不上向周围从遥远的山凹汇聚来听他弹琴的乡亲们说声抱歉，甚至顾不上带上徒儿就一个人向城中的药铺匆匆赶去。
 当他满怀虔诚满怀期望等取草药时，掌柜的告诉他：那是一张白纸。他的心咚地跌入冰窖，头嗡地响了一下，他努力抓住柜台的护栏平衡身体，平静下来他明白了一切：他不是早就得到了那个药方了吗？曾经因为有这个复明药方的召唤，他才有了生存的勇气。他在谋生中，说书弹弦，受人尊敬，他学会了爱与被爱，在生存的快乐中他早已忘记自己是个盲人——他其实早已复明于那些劳碌的时刻。回家后，他郑重地对小徒说：“我这里有一个复明的药方。我将它封入你的琴槽，当你弹断第1200根弦的时候，你才能打开它，记住：必须用心去弹，师父将这个数错记为1000根了……”
 小瞎子虔诚地允诺着，他看不见师父的两只枯眼已满噙泪水，老瞎子心中暗暗说：“也许他一生也弹不断1200根弦……”
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《心灵醒悟》
 对美的心灵醒悟才是真正的生命药方，它可让盲人永远活在光明中。可悲可叹的是，我们许多健康人却一直生活在黑暗中——他们对身边的美熟视无睹！
清晨，当第一道阳光照人，我决心为那已经奄奄一息的爱情做最后的努力。我想，第一件事是到花店去买一束玫瑰花，鹅黄色的，因为我的女友喜欢黄色的玫瑰。
 往市场的花店前去，想到在一起5年的女友，竟为了一个其貌不扬、既没有情趣又没有才气的人而离开，而我又为这样的女人去买玫瑰花，既心痛又心碎，生气又悲哀得想流泪。
 到了花店，一桶桶美艳的、生气昂扬的花正迎着朝阳开放。找了半天，才找到放黄玫瑰的桶子，只剩下9朵，每一朵都垂头丧气，“真衰，人在倒霉的时候，想买的花都垂头丧气的。”我在心里咒骂。
 “老板，”我粗声地问，“还有没有黄玫瑰。”
 老先生从屋里走出来，和气地说：“只剩下你看见的那几朵啦。”
 “每一朵的头都垂下来了，我怎么买？”
 “哦，这个容易，你去市场里逛逛，半小时后回来，我包给你一束新鲜、精神的黄玫瑰。”老板赔着笑，很有信心地说。
 “好吧。”我心里虽然有些不信，但想到说不定他要向别的花店调，也就转进市场逛去了。
 好不容易在市场里熬了半个小时，再转回花店时，老板已经把一束元气淋漓的黄玫瑰用紫色的丝带包好了，放在玻璃柜上。
 我不敢相信自己的眼睛，我说：“这就是刚刚那一些黄色玫瑰吗？”
 “是呀，就是刚刚那黄玫瑰。”老板还是笑眯眯地说。
 “你是怎么做到的，刚刚明明已经谢了。”我听到自己发出惊奇的声音。
 花店老板说：“这非常简单，刚刚这玫瑰不是凋谢，只是缺水，我把它整株泡在水里，才20分钟，它们全又挺起胸膛了。”
 “缺水？你不是把它插在水桶里吗？怎么可能缺水呢？”
 “少年仔，玫瑰花整株都需要水呀，泡在水桶里的是它的根茎，就好像人吃饭一样。但人不能光吃饭，人要用脑筋、有思想、有智慧，才能活得抬头挺胸。玫瑰花的花朵也需要水，在田野里，它们有雨水露水，但是剪下来以后就很少人注意到它的头也要水了。整株泡在水里，很快就恢复精神了。”
 我听了非常感动，愣在那里：原来人要活得抬头挺胸，需要更多智慧，应当把干枯的头脑泡在冷静的智慧水里。
 当我告辞的时候，老板拍拍我的肩膀说：“少年仔，要振作呀！”这句话差点使我流泪，原来他早看清我是一朵即将枯萎的黄玫瑰。
 回到家，我放了一缸水，把自己整个人埋在水里，体会着一朵黄玫瑰的心，起来后通身舒坦，决定不把那束玫瑰送给离去的女友。
 那一束黄玫瑰每天都会泡一下水，一星期以后才凋落花瓣，但却是抬头挺胸凋谢的。
 这是在十几年前，我写在笔记本上的一个真实的事。最近找到这一段笔记，感触和当时一样深，更体会到，人只要有细腻的心去体会万象万法，到处都有启发的智慧。一朵花里，就能看到宇宙庄严，看到美，以及不屈服的意志。
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2017年7月26日
《一夜变骷髅因果不虚》从古至今，竟有这样难以解开的惊魂难破。
解放前夕，在江苏南通某镇上，住着一户陈姓人家，在当地做买卖，是当地的殷实人家，有一个好大的宅院，夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓人家，生有八个儿女，家道极为贫寒，有一天这个陈姓老板找到这个卢姓当家人，对他说：“我想和你一起开个废品收购站，看看你能借到多少钱，我们一起投资。”卢某听后欢喜不已，向亲戚朋友借了十块光洋交给陈老板，指望陈老板能够帮他脱贫。哪知道这个陈老板看到这白花花的光洋就起了贪心，坚决否认收到这些光洋。卢某听后绝望不已，回家以后看到八个嗷嗷待哺的孩子，心一横，就跳河去了。
这个陈姓老板照样逍遥自在的把这几块光洋藏在他家院子里的一棵树下，在当地乡下有个贫困的柳姓寡妇，独自抚养三个未成年子女，和这个陈姓人家是叫不上来的远房亲戚。有一天这个寡妇挑了两担米，到镇上来交售公粮，刚好在路上碰到陈姓老板，陈老板就对她说：“排队的人好多，你先放这吧，等下我帮你交，过两天我把钱拿去给你。”于是柳妇就欢喜的回家去了，结果等了一个多礼拜也没见有人给她捎一分钱来，就忍不住到陈老板家去讨，结果陈老板对她说：“你对着这两担米喊，它要是会答应你，就说明这米是你的，如不答应你就说明是你讹我。”柳妇气不过，就和他拼命，结果还被他强奸了。柳妇回家后看着三个未成年子女(最大的当时才七岁)，一口气顺不来，疯了，两年后抹了脖子，也去了。
转眼到了1957年中秋节的前几天，这个陈老板骑了一辆自行车被一辆大卡车撞到，抬回家以后哼叽了三天才去了，就在他下葬的当晚，当地供销社的一个伙计在加夜班熬猪油准备第二天做月饼用，在凌晨一点钟左右，这个伙计坐在灶口看到有五个人拖着一个五花大绑的人进来了，这伙计仔细一看，其中两人一个是镇东头过世已久的卢某，一个就是柳某，那个五花大绑的就是陈老板。那五个人把陈老板推到油锅里去，并盖上锅盖，转身对吓得发抖的伙计说“你别怕，我们只是找他算帐而已，不会害你。”如此折腾到凌晨五点，这两人临走时告诉这伙计：“在陈老板家院子里的第几棵树下埋着十个光洋，你去取两个当做是赔你们猪油钱和铁锅钱，”说完就走了，伙计吓得都不敢开锅盖。
第二天供销社职工上班，这伙计把这事一说，没人相信他。众人把锅盖一揭开，一股辛味扑鼻而来，而且锅里的油呈血红色的。众人大惊，忙向有关部门汇报，事情传到他妻子的耳朵里，他妻子说：“不可能。”有关部门为了调查此事，安抚民心，特意开棺验尸，结果在墓穴完好的情况下，打开棺木一看，哪还有什么尸体啊？？？只有几根油渍渍的骨头而已，再到他家的树下果然挖到十个光洋，就在那几天很多邻居都听到各种各样的哭叫声从陈老板家传出，好久才逐渐散去。
后来陈老板的女儿招了个女婿，生了两个女儿都早夭。文中的主人公是我们这里一位老同事的同乡,当时架着陈老板来的是五个人,详细被害的只写了两个。这事在当地可是挂了号的,至今也没查出个结果来。当地百姓至今还很多人知道这事，都以此教育后人。提供资料的那个同事也在开棺现场，当时他还是一个小孩。
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从前，有一个汉子娶了四个妻子。
第四夫人深得丈夫的喜爱，丈夫对她言听计从，非常 宠爱。
第三夫人是经过一番辛苦才得到，所以丈夫常常在她身 边甜言蜜语。
第二夫人常常见面，互相安慰，宛如一对能够推心置 腹、尽兴谈天的朋友。
而大夫人，简直像个婢女。她身陷各种苦恼，却毫无怨 言，任由丈夫驱使。但是在丈夫的心里几乎没有她的位置。
一天，这个汉子必须离开故乡，出国做长途旅行，他对 第四个妻子说：“我现在有急事要出国，你肯跟我一块儿 去吗？ ”
“不论你怎么疼我，我都不想陪你去！ ”第四个妻子固 执地说。
丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来说：“你能陪我一 块儿去吗？ ”
第三个妻子回答：“连你最心爱的第四个妻子都不情愿 陪你去，我为什么要陪你去？ ”
丈夫恨第三个妻子的无情,不得不把第二个妻子叫过来 说：“你能陪我出国一趟吗？ ”
“我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你 出国，恕我不能答应。”
丈夫也憎恨第二个妻子无情无义,就叫第一个妻子过来 说话。
“我要出国旅行，你能陪我去吗？ ”第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”
他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，才不得不携带决 非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
原来，他要去的国外乃是死亡的世界。拥有四个妻子的 丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身体9人类疼 爱肉体，但若大限来临，生命终结后，灵魂总会背负着现 世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法 陪着前去。
第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起 来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人 活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也 会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下，他们 垂头丧气地返回家舍。但用不了多久，就会渐渐淡忘了这件 事，重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它 和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全 神贯注于虚幻的色身。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫 人，给我们的心灵一些智能的活水，才是善于享受人间至爱 的智者。
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一座百年老屋，屋内蛛网密布，遍是尘埃。 深夜里，老屋经常发出奇怪的声音，好似女人的伤 心啜泣，又像来自幽冥世界的惨烈哀号。因此大家 都非常害怕，只能远远地看着鬼影幢幢的老屋，谁 也不敢靠近一步。
有一天，来了 一个外乡人，扬言自己是天下第一 大胆的人，世间没有什么东西吓得了他。有一个村 民看到这个外乡人口出狂言，非常不服气，故意使 用激将法说：“我们街上有一间鬼屋，进去住过的人 都被吓出一身病来。如果今晚你敢进去住宿，那就 证明你的确是个有胆量的人。”
“哼！区区的鬼魅有什么好惧怕的，今天晚上我 就要把他们降伏！ ”外乡人大力拍着胸膛，故作无 畏的神情。
夜幕降临，一群人浩浩荡荡簇拥着外乡人，来到 了鬼屋门前。外乡人硬着头皮跨进鬼屋，一阵阴冷 的空气从脚底袭上心头，纸窗上跳跃着幢幢的影子， 仿佛鬼魅就要破窗而入。外乡人一惊，赶紧躲在一 张案桌下，闭目屏息，和衣睡倒。
稍后，又有一个自称胆大的人，听旁人说这所老| 屋里经常出现恶鬼，也想进去住宿。他来到门口，推 门准备进去。
外乡人恍惚中听见两扇木门咿哑作响，仿佛有 鬼魅正要推门而入。他“霍”地从地上弹起，一个 I
箭步死命抵住木门，不让门外的鬼魅进来。但是他使的力气 愈大，门外的推力也愈大。
门外的人也以为是鬼在作怪，所以拚力要推门进去看个 究竟。于是，两个“鬼”互相争斗，一直相持到天亮。等到 街市喧哗，二人都精疲力竭时，门终于半是推开半打开，双 方这才明白，屋里屋外都不是鬼。
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一位修行僧来到施主家，见对方正用杨枝漱 口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒 果高高举起，然后贴在额上，态度非常的恭敬。不 解地询问：“你到底在干什么？ ”
施主得意地说：“我要扮吉相。这样必能得到巨 大的功德，譬如该死的，得以存活；被捆绑着的，得 以解脱；挨打的，能被宽恕等等，不胜枚举。”
听到施主如此无知的话，修行僧笑道：“倘若扮 作吉相，就能获得这些福利，那真不错。可是这牛 黄是从哪里来的？ ”
“牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。
“如果涂上这牛黄，就可以得到吉祥和福报，那 么，牛为什么反而被人用绳子、链子穿透鼻孔，被 迫去拖车，被人骑乘，而且还要忍受鞭策、饥渴和 疲劳的煎熬呢？ ”
“牛自身拥有吉祥的牛黄，却不能解救自己所受 的困苦，这又是为什么呢？ ”
修行僧见施主仍然迷惑，进一步开解说：“牛的 胸前都是牛黄，尚且不能解救自己的苦痛，你只是 在额上擦些牛黄，又怎能解救自身的困境呢？ ”
施主听完和尚的教训，觉得有道理，也就默不作 声了。
修行僧又问他：“这种雪白的硬物，又能吹出声 音的东西，到底是什么？它是从哪里来的？ ”
、“这是从海里涌出来的贝壳。”施主回答。
僧人解说道：“它显然是被海浪遗弃在陆地上，又被烈日 炙晒，才窒息而死的。倘若如此，怎能说是吉相呢？那只虫 跟贝一块儿生活，昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时候， 贝壳尚且救不了它，你现在只是暂时戴上了贝壳，如何救得 了你的不吉呢？ ”
施主一听，唯唯点头，默默不语。
修行僧一番诚恳的话，解开了施主心头的迷惑，他终于 明白，这世上根本没有一个外在的可以主宰吉凶的东西。
到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运， 注定成有贫有富、有贵有贱呢？其实在“因果报应循环”的 规律里已然很明白告诉我们：人类命运的真正主宰，不是别 人，而是自己！
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  《善有善报》从前有个人非常贫穷，无以自立，但志行高 洁，从不做非法、非礼的事。因家里实在太穷，无 法生活，他就去给一些商人当仆人。这些商人带着这个穷人，一起入海寻宝。他们寻 到了不少宝贝便张帆返航，但是到半路不知怎么船 停了下来，无论怎么划桨也无法让船前进半步。
所有商人无不惊恐万状，知道是因为采宝而得 罪了海神，海神来惩罚自己了。于是连忙跪下祈祷， 请海神放他们一条生路。而那个穷人，因为自己平生不做亏心事，所以没 有参与他们的祈祷。
船之所以开不动，果然是因为海神作怪。海神有 心想惩罚这些亵渎了自己的商人，但船上的这个穷 人可是好人，不应连累他。他想来想去整整想了七 天，终于想出一条妙计。
海神想：“让我考验一下这些商人吧！如果他们 经得起考验我就饶恕他们，如果他们经不起考验， 那我施行惩罚时，也不会连累了那个穷人。”
船在海上整整停了七天，一动也不能动，商人们 都急坏了。第七天夜里，一个商人作了个梦，梦见海神对他 说：只要你们把船上的这个穷人送给我当牺牲品我 就放你们走。
他醒来之后，把这个梦告诉了其它人。
他们正秘密商议如何处置时，穷人知道了这件事。穷人慨然说：“好吧！就让我做海神的牺牲品吧！不要 因为我一人，而连累你们大家。”
商人们一听穷人自愿牺牲，髙兴极了，因为这样便少了 许多麻烦。他们扎了小木筏，在木筏上放了些水和粮食，让 穷人上了木筏之后，就扬长而去。
海神见到这情况便卷起一股大浪把商人们的船打翻，使 他们个个葬身鱼腹。同时，又吹起一股顺风，把穷人的木筏 直送到岸边。穷人就这样安全地回到家乡，与妻儿团聚。
善恶报应是佛教思想的一个重要内容。善有善报，恶有 恶报，应之后世，遗及子孙。佛教说明三世因果，善恶报应， 使人心存敬畏，不敢随心所欲而胡作非为。 
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《对天神的祈求》一个穷汉天天在地里劳作，有一天他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他賜给我 财富，供我今生享受。”
他深为自己的想法而得意。于是把弟弟喊来，把 家业委托给他。他觉自己得没有后顾之忧了，就独 自来到天神庙，为天神一族摆设大斋会，供养香花， 不分昼夜地膜拜，毕恭毕敬地祈祷：
“神呵！请您賜给我现世的安稳和利益啊，让我 财源滚滚吧！ ”天神听见这个穷汉的愿望，于是，天神就化作他 的弟弟，也来到天神庙，跟他一样祈祷求福。
哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干吗？我吩 咐你去播种，你播下了吗？ ”
弟弟说：“我也跟你一样，来向天神求财求宝， 天神一定会让我衣食无忧的。纵使我不努力播种， 我想天神也会让麦子在田里自然生长，满足我的愿 望。”
哥哥一听弟弟的祈愿，立即骂道：“你这个混帐 东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天 开！ ”弟弟听见哥哥骂他，却故意问：“你说什么？再 说一遍听听。”
“我就再说给你听：不播种，哪能得到果实呢？ 你不妨仔细想想看，你太傻了！ ” 这时天神才现出原形，对哥哥说：“诚如你自己所说，不 播种就没有果实。过去不播善因的种子，今天哪会有什么善 果？你现在辛辛苦苦，断食来供养我，这样是自寻苦恼，只 会来麻烦我。若想得到财宝、妻子和眷属，身口方面当求清 净，更要努力行布施。若不行善而想得福，那是根本办不到 的。你必须明白，一切均由业力引起，只要肯布施，就能得 到财富，只要肯持戒，就能出生天界。佛说的种，就是这种 因。只要努力做善业，就能求得各种甜果。”
不努力不获指如果没有自己的努力，就不应获得。它其 实是劳动观念中“不劳不获”的翻版。属于观念为主的品 质。在社会中营私舞弊、巧取豪夺都与它相悖，它是做一 个正直的人的必要条件。一分辛劳一分收获，一分付出一 分回报。不劳而获是幻想者的天堂。不劳也不获者是懒惰 者的座右铭
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《贪爱》
某城有一位长者，他儿子已娶妻成家了。儿媳的 相貌非常出众，简直挑不出一点儿缺陷，儿子整日 与她形影不离，宁死也不愿离开她半步。
第十二年，长者听到传闻说，外国的许多商人到 达了邻国，在邻国进行着大宗买卖。长者立刻吩咐 儿子说：“外国商人到邻国做生意，一定带来了许多 物品，你赶快由小道去邻国，买些必需品回来。” 儿子一听，很不情愿，心想这次不得不离开爱 妻了。想到这里，他十分难过，便对一位亲友发牢 骚说：
“做父亲的年纪大了，哪里懂得年轻人的感情。 我和妻子相亲相爱，无法分离，而父亲竟然要派我 去邻国的市场买东西。一想到这里，我的心都碎了。 如果要我离开妻子半天，我宁可去投河，或从高山 上纵身跳到谷底。”
他不得不离开妻子，垂头丧气地前往邻国去了。 但是不论走到哪里，他的脑海里总浮现出妻子的身 影，匆匆忙忙买了物品，就赶回家中。
他一踏进家门，见人就问：“我的太太在那儿？ ” 下女对他说：“太太已搬到侧房，独自睡在草褥 上面。”
原来，妻子自从丈夫出国以后，悲伤成疾，全身 出疮，流脓不止，家人都不愿见她，她只好独自睡 在侧房，身边聚拢着一大群蚊蝇。
他匆匆忙忙跑去一瞧，美丽的妻子竟全身变色浮肿，脸 形丑恶，惨不忍睹，以往的恩爱和欲情，突然凉冷了下来。 刹那间，他悟得了世间的无常。
佛经中有四句话：色不异空，空不异色，色即是空，空 即是色。
所谓空者，就是把你的妄心空掉，把你的贪取心空掉，把 你的自私心灭掉。我们这个世界上的人，妄想执着，颠倒迷 痴而不自知，贪和嗔都是因痴而来的。没有智能叫痴。因没 有智能之故，就不知道什么是真，什么是假，往往是认妄为 真，把假相当作实有，犹如乌云遮日，光明被覆盖了，于是 贪得无厌，追逐外境，造业受报，冤冤枉枉地受生死轮回之 苦。更有甚者，妄动胡为，造杀、盗、淫种种黑业，而感得 地狱、饿鬼、畜生的恶果。佛法能度我们出离生死苦海，得 大自在。我们就要按照佛经所指导的真理去修行，把我们的 迷痴、妄想、无明都去掉，恢复本来不生不灭、不垢不净、 不增不减的真心。 
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  《瞎子打灯笼》
漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。
 苦行僧转过一条巷道，他看见有一团晕黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“瞎子过来了。”
 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，他看不到鸟语花香，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？
 那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光从深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
 僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”
 僧人若有所悟说：“原来您是为别人照明了？”但那盲人却说：“不，我是为自己！”
 为你自己？憎人又愣了。
 盲者缓缓问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞到？”僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照了亮，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见我而碰撞我了。”
 每个人都有一盏心灯。点亮属于自己的那一盏灯，既照亮了别人，更照亮了自己。然而，生活中，恰恰是眼盲心不盲的人，要给眼不盲心盲的人带路。
2017年7月15日
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《灭心火》
一个人，以熬砂糖并在集市买卖为生，很 是辛苦，一日正在家里煎熬砂糖，门外走来一个村 上的富人，他赶忙把富人迎入家中。
因为家中很贫穷，没有什么拿来招呼这个富人 的，他又很想趋奉那富翁，一时不知道该怎么办，这 时他突然想到不如请富翁吃一杯糖浆。
于是他就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些 水，放到火上去煎熬。炉子里的火很猛烈，糖浆放 上去不久就沸滚了，他又怕那个富翁等得不耐烦， 就想把糖浆立刻减低温度，就不停地用扇子在糖浆 上用力扇，可是慌忙间忘记了把小锅子从火炉上拿 下来，因此虽然扇了很久，糖浆还是在沸滚。
那人很着急，弄得满头是汗，却始终没能得到 凉的糖浆，那个富翁等了一会也就起身回去了。
旁人看了觉得很好笑，过来对他说：“你这样是 白费气力的，锅子下面如果不停止烈火，上面怎能 扇得冷呢？ ”
如果我们不从根本上去除灭贪、嗔、痴烦恼的 烈火，是不可能得到清凉解脱的，尽管您忙着其它 无益的苦行，还不是徒劳无功，无补实际的，将来 依旧是流转生死，受苦无穷。
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  从前有一个人，家里很富有，一日，听说镇 上有一个美丽的女子，就花了大钱把她娶了回来， 高兴得不得了。
婚后终日端详，慢慢地他觉得妻子面貌的确很 美丽，不过鼻子生得有些歪，不好看。于是整日苦 恼，不知该怎么办。
后来这个人在外面又遇见一个女人，她不但容 貌很美丽，而且鼻子更是端正可爱，因此，他心里 偷偷地打主意说：“如果我把这个女人的鼻子割下 来，装到我的妻子脸上去，那不是很好吗？ ”他果 然就去割下了那个女人的鼻子，拿着急急忙忙跑回 家去，一进门，就对他的妻子说：“快来快来，我给 你换一个好鼻子！ ”还没等他的妻子反应过来，就 把他妻子的鼻子也割下来了。
他拿出那个早已准备好的的美丽鼻子，要替她 装上，但是无论怎样，终于还是装不上去。这样，他 既割了別个女人的鼻子，又失去了自己妻子的鼻子， 没有得到好处，却损害了两个女人。
有人痴心妄想，主观很深，自骄自大，轻举妄 动，结果常致两败俱伤，害人自害。
13》
  河岸上有一只鹿，长着雪白的双角，九色 的毛皮，非常漂亮。
一天，一个汉子掉进河里，在河里一沉一浮地 上下挣扎着。
九色鹿奋不顾身，跳到水里，驮着溺水的汉子， 拼命地游向河岸。当爬到岸上时，精疲力竭，躺倒 在沙地上。那汉子爬下鹿背，立刻匍伏在地，不停 地叩首说：“幸蒙您拯救，我才得以保全性命。请您 允许我做您的奴仆，好让我报答你的大恩大德。” 九色鹿打断了他的话说：“你不必这样客气，若 想报答我，就别跟人说我住在这儿。”汉子连声道谢 后离去了。
一天，王后梦见了九色鹿，非常想要它的毛皮 和双角，以至于一病不起。于是，国王向全国出示 布告，说凡是能抓来九色鹿的人，国王会奖赏他一 半的国土。
溺水的汉子听到这个消息，早忘了九色鹿的救
命之恩。
他来到街上，揭下告示，并对官差说：“我知道 那只鹿的住处，你快带我去见国王。”
国王率领大军，跟着那个汉子到了恒河岸上。 九色鹿大吃一惊，飞跃而起，然而为时已晚，它 已被国王的军队层层围住，连逃走的空隙都没有。 国王身边的士兵们张弓搭箭，正准备射杀九色鹿，
国王忽然制止他们说：“且慢，这只鹿看上去非比寻常，也 许是只神鹿。”
鹿来到国王面前说：“请你们别急着杀我，我曾对你们国 家有恩。” -
国王不解地问：“有什么恩呢？ ”
“我曾经救过贵国百姓的性命。”
说到这里，它跪下叩头，恭敬地问国王：“请问大王，是 谁告诉您我住在这里的呢？ ”
国王手一指说：“脸上有痣的汉子告诉我的。”
鹿抬头细看那个汉子，不禁流下眼泪，说：“大王呵！前 些日子，他掉在河里快淹死了，我奋不顾身把他救到岸上。 他为了感恩，甚至表示要做我的奴隶。我拒绝了他，只说别 把我的住所泄露出去，就是报答我的最好方式，然后他就回 去了。可现在他却这,恩将仇报，人类实在很虚伪啊。” 国王听后惭愧地说：“我国百姓果然不懂义理。”转过头 来厉声训斥那个汉子为什么要恩将仇报。汉子哆哆嗦嗦，瘫 作一团。
我们憎恶对不起自己的人，但特别痛恨那些当初对他很 好，在他落难时借过钱，需要援手时给予协助，甚至护短， 把他看作是朋友的人。一头狗饱食后回过头来咬你一口，你 认命，因那是畜生，你信任一头狗是自己蠢。但恩将仇报， 无论如何，总有点不甘心——遇上这种人，他若会令你受过 教训后对这种人有点戒心，也算功德无量。
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  五个人，住在同一条街上，家境都不是很好，又 都非常的懒，经常聚到一起唉声叹气，抱怨家里家外干不 完的活，这一日五人又聚到一起，抱怨之后，决定共同出 钱，买一个婢女，以减轻各自的负担。
很快这五个人就把钱凑好，去集市买了一个婢女。
回来之后，其中一个很快就从家里找来一大堆的脏衣 服，有些看起来已经很长时间都没有洗过了，散发着让人 恶心的臭气。他指着这些衣服对婢女说：“我要你立刻给我 洗衣服，洗完之后再打扫屋子，然后给我做饭。”说完转身 就回去了，这时，另外的四个人，也叫婢女洗衣服，然后 打扫屋子及做饭。
这五个人，都要叫婢女给他们做同样的事情，使得婢 女非常为难，一时想不出该怎么做。她想：“没有办法，我 只能先洗一个，然后再洗另一个的。”于是她就把其中一个 人的衣服拿来先洗，但第二个人马上就大发脾气了，说道： “我同样出了钱买你，怎么可以单独给他先洗？ ”就打了婢 女十鞭，婢女只好给他先洗。但其他四个人又同样发了脾 气，同样各打了婢女十鞭。这个婢女，就这样的无故受屈。
依照佛经所说，由于烦恼因缘，合成此身。此身不免 常受着生、老、病、死、苦的逼恼，不能自拔，正像这个 婢女受五人的鞭笞一样。
15》
  从前有一个村子，四面环山，村里的人终曰以 打柴为生，生活殷实，村里有一个人，生的粗壮结 实，每日也要去深山劳作，只因为腿脚很快，所以 与别人不同，他从来都是随身只带一把斧头，不带 任何干粮水菜。
一日，天气很是闷热，他又去山里，走着走着就 觉得很口渴，无奈身上只有一把斧头，正在苦恼的时候，突然看到路旁岩石里有一泓清泉涓涓流出，泉水下面 还放着供人喝水的木桶，水是满满的，这下可把他乐坏了, 他跑过去举起木桶，咕咚咕咚地开口大喝，一会就喝得足够 了，浑身道不出的清凉。
这时，他准备继续赶路了，于是就对着木桶说：“我已经 喝好了，你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着，并 不停止，这人就在桶边捶胸顿足，大怒大闹个不休。
有人见了，笑责他道：“你不要它，你自己离去就是了， 何必定要它不流出来呢？ ”
世人常在生、死、渴、爱中饮用着五欲的水（五欲是： 财、色、名、食、睡，或者是色、声、香、味、触，这些境 相，常常使人们颠倒迷惑）。有时，感到厌倦了，希望色声 香味等不要再来相扰。这就应该收摄六根，从内心用功夫， 使自己的心念不去攀缘，不生妄想。不这样从自心远离作功 夫，而只要求外面五欲的境界不来侵扰，那是既不可能阻止 声色等显现，也不可能得到烦恼的解脱，这是徒劳无益的。
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  从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东 西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗 关得紧紧的。
有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了， “咚咚咚”地敲门。和尚说：“快别敲了，我的门都 要让你敲烂了。我可不敢见你，你把手伸进来吧！ 你要什么，我就给你什么。”
盗贼果真把手伸进门内。
和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在 柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就 是一下，同时嘴里喊着：“皈依佛！ ”
盗贼吓坏了，连忙跟着说：“皈依佛！ ”
和尚抡髙了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊： “皈依法！ ”
盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟！哎哟！皈 依法！ ”
和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“皈 依僧！ ”
盗贼怕极了，也喊：“皈依僧！皈依僧！ ” 一面 喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个 “皈依” ？如果他还要这么“皈依”下去，非把我打 死不可。”
没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗 贼放了。
I 盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养 好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。
有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔 悟，想出家当和尚呢？ ”
盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大 了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三 下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是“三 皈依”，而是“四皈依”的话，我非死不可！想必释迦牟尼 法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住。释迦牟尼太伟 大了，所以我要求出家当和尚。”
三皈依指“佛皈依”，“法皈依”，“僧皈依”。
“佛皈依”指人们为了救度自己，彻底弃除“二障”；为 了救度别人、获取智能。“佛皈依”有两个佛身，一为法身， 一为色身。法身是佛之意身，指奉法人在成佛之路上获取的 智能资粮；色身是佛之具实形体身，指奉法人通过诸如济贫 布施等方法获取的福德资粮。
“法皈依”是佛陀的教义和前贤大德所遗存的思想。
“僧皈依”是指皈僧团，如皈依佛祖四尊，或皈依已获成 就的圣者。 
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从前印度有一位修得五种神通的梵志，人人都称他为「五通梵志」，他很善於说法，常常感动天女来散花，天龙八部来护法，连阎罗王也来听法。
 有一天阎罗王听法后，却在一旁哭泣，梵志就过去安慰他，并且问他为什麽在哭？
 阎罗王说：
 「法师！您虽然善说法要，但是尚未得到漏尽通，生死还未了，几天之后，就会和我一样堕到地狱道来。」
 梵志听了大惊，请求阎罗王告诉他如何才能解脱，阎罗王说：
 「我也没办法，但是您可以去请教释迦牟尼佛，他可以救您。」
 於是梵志拿了两瓶花来供佛，佛陀看见他一进来，便说：
 「梵志，放下！」
 於是他放下右手拿的花，佛陀又说：
 「梵志，放下！」
 他又放下左手的花，佛陀再次说：
 「梵志，放下！」
 梵志很纳闷不解地说：
 「我已两手空空了，为什麽您还叫我放下呢？」
 佛陀说：
 「我并不是要你放下手中的花，而是要你将你的六根、六尘、六识，全都放下。」
 五通梵志终於听懂了佛陀的话，立刻通身放下， 顿证阿罗汉果位，解脱自在。
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  从前，有一个老和尚和一个小和尚共同生活在山上的一座寺庙里。老和尚每天都在读书念经，小和尚每天都在砍柴挑水。
 有一天，小和尚耐不住寂寞了，跑去找老和尚：“师父，师父，我想读书……”老和尚看了看小和尚，什么话也没有说，回到房间里搬了一块石头出来，说：“这样吧，今天你把这块石头拿到山下的集市去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖。”
 小和尚想不通：为什么让我去卖石头，而且有人买还不许卖？
 可是，没有办法，小和尚只好拿着石头下山了。
 在集市里，从清晨到下午，没有一个人来瞧这块石头。
 快日落的时候，有个妇女走了过来，看了看石头、又看了看小和尚，问：“小和尚，你这石头是卖的吗？”
 小和尚说：“是啊！”
 “这样吧，我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致，我想买回去在丈夫写字的时候压压纸，这样纸就不容易被风吹走。”
 小和尚想，一块石头能卖五文钱啊！但是，老和尚不准他卖啊！所以，小和尚只好说：“不卖，不卖！”
 妇女急了：“我出六文钱！”
 “不卖，不卖！”
 妇女没有办法，只好摇摇头走了。
 傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上。
 老和尚问：“怎么样？”
 小和尚遗憾地说：“师父，今天有个妇女竟然愿意出六文钱买这块石头，但是你说不让我卖，我只好没卖！”
 老和尚问：“你明白了吗？”
 小和尚感觉很奇怪，回答说：“不明白啊。”
 老和尚笑了笑，什么也没说，搬起石头就走了。
 小和尚没有办法，只好继续砍柴。
 过了一个月，小和尚耐不住寂寞了，又来找老和尚：“师父，师父，我不想砍柴，我想读书！”老和尚看了看小和尚，还是什么也没说，回到房间里搬出那块石头。“这样吧，这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那里去卖，但是，你要记住：无论他出多少钱都不要卖。”
 小和尚想不通：还让我去卖石头啊，上次人家出六文钱都没卖！
 但是，没有办法，小和尚还是带着石头下山了。来到米铺店，小和尚见到了米铺老板。
 米铺老板拿着那块石头端详了半天说：“这样吧！我没有多少钱——我出500两银子买你这块石头！”
 小和尚吓了一大跳，一块石头值500两银子啊！
 米铺老板解释：“你不要看它只是一块石头，其实，它是一块化石，我愿意出500两银子来买这块石头！”
 小和尚连忙说：“不卖，不卖！”抱着石头赶忙回去找老和尚。
 见了老和尚，说：“师父，师父，米铺老板说愿意出500两银子来买这块石头，他说这是一块化石。”
 老和尚问：“你明白了？”
 小和尚回答：“不明白。”
 老和尚又是笑笑，什么也没说，把这块石头搬走了。
 小和尚又没办法了，只好再去砍柴。
 又过了一个月，小和尚实在受不了了，就又去找老和尚：“师父，师父，我想读书，我不想砍柴，也不想卖石头了！”老和尚笑着看小和尚，还是什么也没说，又回到房间里搬出那块石头，说：“这次呢，你还是去卖石头。不过，这次是卖给山下珠宝店的老板，还是记住：无论他出多少钱都不要卖！”
 小和尚受不了了：这么贵的一块化石，让我三番五次地拿着去卖，还说人家出多少钱也不卖！可是，看着老和尚严肃的样子，小和尚只好小心翼翼地带着石头下山了。
 来到珠宝店门口，他告诉门童，说有块石头带给老板看看。
 珠宝店的老板正在睡午觉，听说有一个小和尚带石头来卖，连忙跃起，奔了出来。看到小和尚，他连忙把石头拿过来，端详了半天，问小和尚：“这块石头是你的吗？”
 小和尚说：“是啊！”
 “你是这个山上的小和尚吗？”
 “是啊！”
 “是老和尚让你来卖的吗？”
 “是啊！”
 珠宝店老板叹了口气，说：“这样吧，我也没有多少钱。我只有三家珠宝店、两家当铺和一些田产，我愿意拿我所有的财产来换这块石头！”
 小和尚吓得“扑通”一声跌倒在地上：“这么值钱啊！”
 珠宝店老板解释：“你不要看它是一块普普通通的石头，其实，它只是外面包裹了一层石头的样子，里面是一块无价的宝玉。就好像古代的‘和氏璧’一样，-qī-shu-wang-只是外表被掩盖了而已。”
 小和尚恍然大悟，抱起石头就飞奔着回山上了。从此以后，他静心按照老和尚的旨意做事，最终成了有名的禅师。
2017年7月22日
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《雁哨之死——自己被雁群啄伤以后，我再没伤害过一个动物》
 我的家乡黄草坪是位于湘西武陵山深处的一个山村。离村不远有一个面积上百平方公里的水库，被淹没的山头形成了众多小岛。岛上和水库边芦苇、灌木丛生，出没着众多小型鸟兽。我初中毕业在家种果树，平淡生活之余经常去那里打猎，不为挣钱，只为求个刺激，吃个新鲜。
 那是在前年秋高气爽、北雁南飞的季节，一天，我发现湖面上落了成群的大鸟，以鸿雁为主，也有天鹅和白鹳，足有上千只。它们是由遥远的内蒙、东北飞来过冬的。对于它们来说，这里真算块风水宝地了，因此几乎每年都来。鸿雁的肉是纯正野味，鲜美异常，可惜只吃过两次，因为太难打。正巧一位猎友刚向我传授了独门的猎雁绝技，说啥也要打上几只尝尝。
 鸿雁的警惕性极高，想打可不容易，必须一步一步来。我下了功夫，利用望远镜跟踪侦察，终于摸清了一群鸿雁的活动规律。它们共有八九十只，白天在水库广阔的水面上游弋，入夜后则飞到附近的农田或草地上觅食，大约在午夜时分，又都飞回巢窝歇息。巢窝位于一个远离湖岸的小岛上，有几十亩大小，上面芦苇密布，极少有人涉足。
 摸清了猎物的底细，接下来该寻找合适的武器了。我家有一杆土猎枪，威力不大，射程有限，但杀伤范围较大，一打一大片，碰见野兔准没跑，打鸿雁更绰绰有余，一枪撂倒四五只不成问题。
 家里人并不赞成我打猎，只能秘密行动。那天下午5点一过，我悄悄扛着猎枪奔向水库边，先在小岛附近潜伏下来，耐心等待。夕阳落山后，估摸着鸿雁群已离开水库，我立即划一叶小舟上了小岛。
 上岛后，我小心翼翼地分开芦苇向前摸索，尽量不留下痕迹。雁窝设在岛中央的高地上，铺着一层苇草。我在距雁窝四五十米远的一块巨石后隐蔽下来，利用浓密的苇丛掩护，雁群绝对发现不了。而我，对它们却是一目了然。
 接下来的几个钟头比较难熬，我忍受着蚊虫的叮咬，又不敢乱动。而且还有几条水蛇从我身边爬过，吓得我直起鸡皮疙瘩……
 正当我提心吊胆之际，雁群终于飞来了!如乌云压顶，振翅有声。万幸，它们没发觉异常，落到了巢窝中。大概由于晚餐很丰盛，鸿雁们个个精力充沛，兴高采烈，呱呱乱叫，嬉闹个没完。
 月光皎洁，能见度很高，我可以很从容地观察它们。鸿雁个头很大，近一米高，像一只只大鹅，只是毛色多为灰褐色，翅膀也显得长而宽，跗鹧强健，跳跃自如，长嘴呈黑色。我又喜又怕，喜的是一只肥雁足有十几斤，撑死也吃不了；怕的是鸿雁个个野性十足，长嘴尖利，若是向我进攻，我未必能应付得了。
 热闹了半个多钟头，鸿雁们才安静下来，相互依偎，把头插进翅膀下面，蜷伏在草堆上，进入了梦乡。
 我见状喜出望外，没想到雁群睡得这么集中，这要是一枪打过去，放倒个十只八只都有可能，真是天助我也!
 美中不足的是有一只大个儿的鸿雁却迟迟没趴下睡觉，在雁群周围走来走去，不时伸颈遥望，令我心虚不已。这大概就是传说中的雁哨吧。据说雁群在休息时都会有一只老雁充当雁哨，一有天敌来袭马上报警。老雁在雁群中地位往往较低，甘愿为群体做出牺牲。
 眼前的这只雁哨看上去恪尽职守，无怨无悔，一点也没有偷懒的意思。在这万籁俱寂的时刻，我若贸然动作，定会被它发觉，发出警报，我的计划全得泡汤。
 又心急如焚地等了半个多小时，我实在按捺不住了，悄悄把枪口对准了雁群。我的动作虽轻，但仍然拨动了芦苇。雁哨觉出异样，立即发出警报：“嘎——嘎——”!
 熟睡的鸿雁们都惊醒了，纷纷跳起来，乱作一团，疾鸣阵阵，有的则奋力助跑，腾空飞起。我吓得一激灵，忙把枪收回，蜷缩到石头下面，一动也不敢动。
 万幸，雁群并没发现我，它们也不相信这个孤立的小岛上会有什么天敌，而且这是它们精心选择的固定巢窝，哪能说离开就离开?所以，经过一阵忙乱，鸿雁们又纷纷落在巢窝上。最后，它们确认只是一场虚惊，又都安静地睡下了。
 我长出一口气，偷眼观瞧，只见那该死的雁哨仍在值班，毫不放松，简直成心跟我过不去!又过了半个多钟头，我再次蠢蠢欲动……
 情形与刚才一样，那雁哨又发出了警报，我当然还是不敢造次，藏了个严严实实。雁群被惊醒，折腾了半晌，见仍无任何敌害出现，便都不耐烦了，纷纷嘎嘎“指责”那雁哨——这不是明摆着恶作剧吗?
 那雁哨有苦难言，好不狼狈，我把这一切看在眼里，心里乐开了花。没想到雁群同人群一样，也这么有意思!
 当雁群再次睡熟20分钟后，我认为时机已经成熟，悄悄活动了几下僵硬的四肢，运了运气，猛地站了起来，端起了猎枪。雁哨发觉，惊诧万分，立即报警!但雁群已不相信雁哨，基本上没做出什么反应。太好了，天助我也!我立刻把枪口瞄准了雁群。
 就在我准备扣下扳机之际，意想不到的事情发生了：那只雁哨突然双足猛地蹬地，连声尖叫，双翅狂扇，腾空跃起，直朝我扑来，速度快得惊人!
 我当时惊骇不已，下意识地把枪口对准了雁哨。它眨眼间已冲到近前，义无返顾地直扑向我的枪口!我在极度的慌乱中扣动了扳机，随着一声惊天动地的巨响，那只雁哨顷刻间化作了一片血雨肉末，残羽纷飞!雁哨用它的身躯挡住了那颗霰弹，虽然自己粉身碎骨，但雁群却因此丝毫无损。
 我完全惊呆了，一时不知所措。当我反应过来，忙不迭地装药弹，想打第二枪时，已经来不及了，雁群已全部腾空而起，飞上了苍茫的夜空!我气急败坏地向空中放了一枪，接着把枪扔在地上。白忙活半夜，又吓个半死，却是一无所获!这巨大的心理落差让我无法承受。
 正当我骂骂咧咧之际，忽然觉得头顶一阵嘈杂，抬头一看，黑压压一大群鸿雁正在我头顶上空盘旋，气势汹汹，发出刺耳的尖叫!
 这不是明摆着来找死吗?我立刻又抄起枪，打开药袋装药，可只装了一半，猛觉头顶一阵剧痛，如同被子弹击中了一般，枪都拿不住了。紧接着我又连遭打击——是鸿雁在啄我!
 真没想到鸿雁如此厉害，看来情形有点糟糕，我急忙一头扎进芦苇丛中。但芦苇丛再茂密也藏不住我了，因为目标已完全暴露。它们对我这个胆敢入侵并且伪装得如此巧妙的敌人恨之入骨，更为雁哨的惨死感到惋惜和悲愤，它们要为同伴报仇……
 鸿雁的嘴极为尖利，一啄一撕就是一块肉，我的后背和头顶火辣辣的疼，能觉出鲜血在喷溅。我完全吓懵了，在芦苇丛中连滚带爬，苦不堪言。头晕目眩地来到岸边，可根本找不到船，我慌不择路，一头跳进水库中，并且拼命扎了一个猛子。湖水一激，我的全身疼得钻心，也不知道究竟有多少伤口，反正哪儿都疼。
 十几秒钟后，我浮上水面，刚喘一口气，立即又遭到鸿雁们的攻击。我始终还都在它们眼皮底下。它们有的浮在水面上，有的在低空盘旋，将我团团围住，看样子非把我啄成碎片不可了!
 我充分意识到今晚事件的严重性了，看来我不但打不到鸿雁，连性命也难保!
 为了活命，我只能不断地扎猛子，并尽量延长潜水的时间，可我总得呼吸啊!一浮上水面就得被猛啄一气……当时我头脑一片混乱，极度的恐惧和伤痛使我欲哭无泪，这哪是活人遭的罪啊?我的力气越来越小，肺几乎要爆炸了，真想淹死在水底算了。
 多亏家里人见我半夜不回家，知道我爱打猎，和乡亲们划着船找来了。人多一咋呼，才算驱散雁群……
 我被连夜送到县里的医院，缝了几十针，落下了一身的伤疤。还好，双眼没被啄瞎，这已经算是不幸中的万幸了。按理说，我该对鸿雁们恨之入骨，但是我并没有。相反，我顽劣任性的脾气因这次血的洗礼彻底改变，嘴也不馋了。我对动物产生了一种深深的敬畏之情。特别是那只雁哨，它奋不顾身扑向我枪口的姿势一次次在睡梦中将我惊醒，让我感到无比的惊惧和内疚。从此我再没伤害过一个动物。
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  与丈夫合不来的化解之道
 纪晓岚的外祖母曹太恭人，曾经讲了这样一个故事：
 沧州有位官宦人家的妻子，不被丈夫宠爱，心中郁郁寡欢，都快要成为心病了。她的性情乖戾，夫妇俩更合不来。这时，恰好有一位修行高深的尼姑到来，她就前去向尼姑询问：自己与丈夫合不来的原因和解厄之道。
 尼姑说：“我不是阴间的官吏，不能查你们配偶的名册。我也不是菩萨，不能看到人的过去、现在、未来的事情。但是因缘的道理，我却知道。说到因缘，世界上没有无缘无故的结合的事。大概因有恩情而结合的夫妻，必定相互欢爱；有因怨恨而结合的夫妻，必然相互对立；也有因非恩非怨、亦恩亦怨而相结合的，这就必然双方互有负欠、而彼此相互取偿。就这么几种类型。你们夫妇，莫不是因怨恨而结合的？这是上天决定的，不是人为的。虽然是这样，天定胜人，人定也能胜天。所以释迦牟尼创立佛法，准许人们忏悔。只要消除你的好胜心，收敛你的傲气，逆来顺受，用情感去弥合，而不用事理去争吵，你只管修行好你内房的职分，孝顺地侍奉公公婆婆，和睦的处理妯娌关系，宽容地对待姬妾婢女。你只管做到这些，只管自己，而不用管别人怎样，这样或许可以挽回你们夫妻的感情吧。你不必询问以往的原因，也不必去计较别人。那样做，没有任何好处。”
 这位妻子，按照尼姑的话去做了，许久以后，夫妻关系，真的像刚结婚时那样，终于和睦相爱。
 纪晓岚的外祖母曹太恭人，曾用这件事，告诫几位儿媳妇说：“那位尼姑所讲的道理，真是闺阁之中，解除怨恨的神咒。坚定不移地实行，没有不灵验的。如果有不灵验的，还是应该怪自己：没有坚持做到底。
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《我们的缘分真的结束了吗》
 有一位心地善良的年轻姑娘，姓杨，是北京人。是皈依佛门之人。杨某的前夫，姓江，是个安徽人。这个江先生为了得到杨某，说了不少花言巧语，用尽了心计, 也付出了不少的代价，最终终于得到了杨某的信任和爱，杨某很感动他的所作所为，所以心甘情愿地嫁给了江先生，当初他们之间的爱是非常纯洁，信任和相互尊重的，他们兴致勃勃地走进婚姻登记处，签了字，添上了照片，盖上印章，他们互相更信任了，此后不久他们俩个人走进了结婚的礼堂，双方承诺，一生一世爱对方，这样一来，很多人羡慕他们，也有些人忌妒他们。他们快快乐乐地过了两年的生活，杨某做人做事都对得起自己的良心，她嫁人那天起，发愿不但要孝敬自己的父母，更要尊敬公公和婆婆。杨某在两年的时间里，白天忙公司的事，下班陪公公婆婆，帮他们做饭洗脚，晚上陪丈夫聊天与洗脚等，她为人很孝顺，也不怕吃苦，每天忙忙碌碌地过生活。
 有一天，江先生说要出差，一走就十天了，电话也关机，江先生离家的第三天，婆婆突然病了，杨某怎么找也找不安到丈夫，她一个人背婆婆上医院，医生说，病人得的是心脏病，非常严重，立即要动手术，医疗费大概要五万元人民币。杨某赶紧东借西求，把自己所有的存款都拿出来，再加上朋友和哥哥那里借来的钱，才交上医疗费，婆婆住院的期间，杨某忙过了里里外外的事，还要照顾公公和自己的父母，这样六天过去了，她的丈夫回来了，不但没有说一声 “谢谢”，反而怪罪杨某，说他不在的时候，没有照顾好他的母亲，人不讲道理，天理难容，自己在外面混了十天，还反过来埋怨妻子，让人太失望了，但杨某还是照样对他好，关心家人，照样对待婆婆。半个月过去了，婆婆的病也好了，出院那天，药费一共四万多，是杨某付的，江先生一分钱也没有出，他还敢说自己是孝敬父母。
 婆婆病的时候，杨某见到婆婆病重，非常难受，于是去寺院拜佛，在佛前发了一个愿，她说：“只要婆婆的病能好，我就皈依学佛。”没有多久婆婆的病真的好了。杨某认为婆婆恢复快，一部分是医疗，还有一部分是佛菩萨的加持，她就告诉了丈夫，自己去寺院拜佛许愿的事情，丈夫开始找借口说她迷信。又说：“皈依佛门，四大皆空，我怕哪天你真出家学佛，离开我，我就失去了你，我怎么过生活？”总是东拉西扯地说她，妻子无法选择，最后对他说：“我对你发誓，我不皈依佛门，也不学佛，但是我希望你能对自己的父母好。”从此以后，江先生总是找借口说她的妻子，他们经常吵闹，但杨某一直用包容的心态来对待他。2010年10月份，有一天早上，杨某跟丈夫说：“我要去上班，今天中午公司有事，我就不回来吃饭了，你要照顾自己。”
 杨某为了感谢佛菩萨，悄悄地跑到寺院，向佛跪拜，内心感恩佛菩萨，就说：“大慈大悲的佛祖，我非常感谢你，救了我的婆婆，同时我跟佛菩萨忏悔，我自己发愿的事情没有做到，因为我的丈夫反对我皈依学佛，我只能选择放弃一个，我为了自己的爱，选择放弃学佛，请佛宽恕，我宁愿接受佛菩萨的惩罚。”旁边慈悲的老和尚听了之后，自言自语地说：“请姑娘放心，慈悲的佛祖不会惩罚你的，无论你做了什么样的错事，或者抛弃了佛菩萨，但佛菩萨永远拥戴你的，不会抛弃你的，因为佛菩萨的心胸比天宽阔，比大海还深，你真想得到宽恕和赎罪，那就把该放下的就要放下，该忘记的就要忘记，好好地过属于自己的日子吧！祝你快乐！”杨某流着眼泪，向大师说：“谢谢大师的指点。”她得到老和尚的启发开示，心里自然就轻松多了，开车回家，哪知道，一推开家里的门，就看到她的丈夫和一个女人一丝不挂地正在床上鬼混。她的丈夫看到她回来了，立即和那女的胡乱抓衣服裹在身上，他们俩个人立即从床上爬起来。
 那个女的傻乎乎地看着杨某，杨某也发呆了，然后头脑发胀，非常激动，伤心欲绝，就想跟他们拼命，正准备抓那个女的时候，突然想起老和尚说的话“该放下的就要放下，该忘记的就要忘记，好好地过属于自己的日子吧！”杨某突然悟到道理，自然就平静下来，觉得为这个男人吵闹不值，该放下他了，她就接近那个女的，她姓刘。杨某问刘某：“你们什么时候认识的？”刘某说：“上次他出差到上海的时候，在飞机上认识的。”杨某又问：“你们在外地多少天？”刘某回答：“他出差三天，我们一起回来的，然后去了我家里住了几天。”杨某又问：“你喜欢他吗？愿意和他在一起吗？”刘某也不知道怎么回答，就傻傻地坐在那里。
 杨某接近自己丈夫的时候，江先生不知说什么？就胡说：“你不是说，中午不回来吃饭的吗？”，杨某就跟自己的丈夫说：“我不会吃中午饭，从此以后我再也不回这个家，这是属于你们的家，我希望你，帮我做两件事情。”江先生当时已经吓傻了，傻傻地点了头。她就跟自己的丈夫说：“第一件事情，明天我们去办离婚手续，希望你跟她结婚；第二件事情，希望你从此以后好好地爱她，不要对我一样总借口折磨她。”江先生不知该自己做什么，或者说什么好，随口就说：“没有别的选择吗？”杨某就一句话“没有。”江先生又问：“我们的缘分真地结束了吗？”杨某就回答：“我们的缘分本来是很幸福的，很圆满的，很纯洁的，很深厚的，但你却自己不珍惜，就是你自己毁灭的，所以只有结束。”
 江先生有点赖皮地说：“我怎么毁灭的？”杨某非常严肃地回答：“我告诉你，第一，婆婆生病住院，你自己在外面混女人，回来你却总借口责骂我，埋怨我，连一声感谢都没有，我还是忍了，但你自己毁了我们一家人的感情；第二，我为你母亲拜佛许愿，你总是用迷信来折磨我，我为了你，连佛菩萨都放弃，你还不信任我，是你把我的佛缘断掉的；第三，我为了得到你的真爱，发誓不皈依，不学佛，我背叛了佛，而你却背叛了我，还把女人带到家里鬼混，我们的爱情就是毁在你的手里，你还不够吗？”江先生假装同情她，就问：“你要去哪里？会出家吗？”“我去哪里，你不用担心，我失去了我一生之中最信任，最爱的男人，但我相信，有舍才能有得，我会遇到比你更爱我的人，因为天下的男人还没有死光。请你放心，我不会出家的，因为我本来就没有想过出家，但你先背叛了我，我也背叛给你发的誓言，我一定会皈依佛门，学佛修行，因为我要感恩佛菩萨，让我亲眼看到了你的本来面目。”
 刘某听完杨某所说的话，就手指对着江先生说：“天啊！你这个狼心狗肺的人，心也太恶毒了，你有这么好的妻子，她为你付出了那么多，你还是背叛了她，你还骗我，说自己是单身的，多么优秀，你连禽兽都不如，还说跟我结婚生子，一派妄语，如果我跟你，结果还不是一样吗？”说完拿起包就走。江先生拦阻刘某，就说：“我们没有缘分吗？”刘某反问他：“我还想问你，什么叫缘分？什么叫爱情？你会珍惜吗？你会相信吗？”刘某抓住杨某的手，就说：“大姐，我们都是情重的女人，都是受骗上当之人，我们应该团结起来，对付这些不三不四的臭男人，我们要活下去，我们活着并不是为这些臭男人，是为幸福而活，我们去寻找自己的快乐，过自由的生活吧！”她们俩手拉手而离开了他。
 后来她们结拜姐妹，一起皈依佛门，开始学习佛法，内心充满欢喜，他们姐妹经常去八大处做义工，前不久，他们在八大处认识了一个画家和一位教授，感觉不错，准备嫁给他们。她们说完这些话之后，我觉得有点佩服她们，因为，杨某只听了老和尚的几句话，就证悟了道理，而且证悟的道理应用在当时的情形下，恰到好处。放下并不是我们想象得那么容易。刘某也一样，在当时，胜者为攻，败者为守的时候，一般女人总想抢占别人的男人，认为自己如何有本事，根本不会去考虑别人的感受，所以目前很多女人勾引有钱也有家的男人，破坏他们的家庭，这样的情况比比皆是。而且很多愚蠢的女人，在那种情况下，还会认为那贱男人爱自己，站在男人的一边来欺负对方，很难说出“我们都是情重的女人，都是受骗上当之人，我们应该团结起来，对付这些不三不四的臭男人。”这样有悟性的话。
 而更加值得赞叹的是杨女士，她不仅心地善良，而且还非常理智，在那种常人难以克制的“非常时刻”，她还能想起老和尚的点化，没有因丧失理智而做出什么冲动的事情。其实在现今这个伦理道德基本丧失的社会里，捉奸在床这样的事情也已经不是什么新鲜事了，关键是在这种情况下，当事人是否能保持冷静，是否能用克制和理智的心态去处理，而不是冲动地为解一时心头之恨而干傻事。其实那个安徽男人江某，他不仅自己不能孝养父母，还没有善待那样贤惠的妻子，更加做出了婚外邪淫那样可耻的勾当，他的行为确实令人发指！现代的家庭里，妻子含辛茹苦跟丈夫创业，兢兢业业地守护着这个家，但发迹之后又被丈夫狠心背叛的也屡见不鲜，很多女人因此而丧失了理智，甚至做出了伤害自己的傻事。其实，为了那种薄情寡义不知廉耻的人实在是不值！能做出那样不顾伦理道德，背信弃义，苟且偷欢之事的人，和禽兽还有什么分别？如果在大街上你见到了猫猫狗狗在交媾的话，难道你会生气吗？一般人们不都会当做视而不见吗？其实看透了，想通了，你自然就不会再自己难为自己，自己跟自己过不去，也不会再与那负心人去计较争斗。个人因果个人负责，邪淫的人自然会受到他应有的果报和惩罚。
 实际上，只有当你看破的时候，或者彻底认清他本来面目的时候，你就很容易放下了。既然缘分已尽，又何必苦苦纠缠？能放下尘世间的万缘，才能内心得到宽容与快乐，而且，她们的情缘也并没有结束，只是失去了旧的情缘，但新的更美好的情缘又开始了。心地善良的人，一定能遇到更好的真善的姻缘。
2017年7月24日
  小白龟报恩
 晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：「这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！」小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把它放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将它放生。
 小男孩注视着小白龟，小白龟也抬头望着小男孩，眼神充满了求救的意味。于是，小男孩脱下身上的外衣，跪在地上请求渔夫放走小白龟，他愿意以衣服作赔偿。渔夫看到小男孩这么有善心，在如此寒冷的天气里，竟愿意以身上唯一较厚暖的衣服来换取小白龟。
 于是，渔夫将小白龟给了男孩，说：「这件衣服比不上小白龟的价值，但是你的善心令我很感动，只好跟你换了。」小男孩高兴地把小白龟抱在怀里，对它说：「你得救了！虽然我受到寒风刺骨的苦，但能换取你的生命也是值得的。」小白龟好像听得懂似地，眼角竟流出泪水来，并向小男孩点点头。小男孩随即很小心地把它抱到江边放生。
 二十年后，这位小男孩在朝廷为官，身为将军，经常在战场上获得大功勋。有一次他领兵出征，对方的兵力很强，将他们团团围住。在九死一生之际，他带着幸存的士卒逃到扬子江边。由于江边只有一艘船，但所搭载的人数十分有限，他让士卒们先上船，自己则纵身跳入江中。
 他在湍急的江中挣扎着，正当危急万分时，有一样东西把他从水里托起来，之后他便因体力不支而昏了过去。等到清醒时，他看到眼前有一只大白龟，才恍然大悟，认出它就是二十年前的那只小白龟，是它救了自己。
 大白龟如同二十年前一样，流着泪望着他。过了一会儿，大白龟才依依不舍地往河里爬去。它一面向前游去，一面不断地回头看他、向他点点头，似乎在感念他的恩德一样。将军感到非常欣慰，觉得人与物类都可以有相亲相爱的情感，为什么人们不能彼此互爱呢？于是他看开了人生，舍官隐居修行。
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镇江人周千秋，在京师为官，每个月都可以领到官俸的米粮。
 这些米粮里面有许多米虫，每当用箕使米起落，以除去糠秕时，虫子们就纷纷掉落在地， 总是引来很多蚂蚁啃食，跟着鸡也来啄食。周夫人看了觉得可怜，便要仆人先铺一层芦席在地上后再筛米，然后把掉在芦席上的虫子集中起来倒进瓮中，并拿米糠作为虫子的粮食。虫子们就这样被养在瓮里，到了秋天，就纷纷羽化成蛾飞走了。
 不久之后，周夫人得了糖尿病，她很忧虑自己是否已来日无多。周千秋安慰她说：「放心，你一定会好起来的。哪里有放生几万，自己却不能活的呢？」果然过没多久，周夫人的病就好了，后来还生了一个聪明的儿子呢！
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这些善良．．．
 每天晚间六时到六时半，地方新闻结尾时，常常会播出一则当天社会上发生的趣事，博人一笑。最近有几个画面不仅有趣，而且非常感人，因而侧记下来和大家分享。
 画面之一是：一家人养了一只黑色的母狗，和一只体态很大的白猫。母狗生了四只小黑狗，男女主人都外出工作，怕母狗跑远了，用条绳把它拴在树上。但是四只小狗不听母亲的管教，满院子乱跑，母狗急得在树下绕圈狂叫，小狗却听而不闻，更四散往草丛里钻。母狗叫声更见焦虑，不住地用力，但仍挣脱不了套着它的绳子。不意大白猫见状，竟飞奔而去，把四只乱跑的小狗一只只衔到狗窝里，自己拖长身子躺下，让四只小狗吸它的奶，四只小狗视其如母，乖乖地不乱跑了。白猫那安祥施展温暖母爱的画面，实令人称奇。母狗因绳子长度所限，不能近前，但看到四个儿女安然地扑到白猫的怀里，它也立即安静下来了。那天正是母亲节，主持人看着这个画面，很风趣地说：“今天是母亲节，到底谁是母亲呢？”节目里传出一片温馨的笑声。
《看看这些善良》
另一个画面是：
住在乡下的一家人养了一群小鸭，像是刚刚孵出，小鸭一身绒毛，走起路来一歪一歪，脚步都还不稳。它们正在草丛中觅食，突然大雨倾盆，小鸭个个惊惶失措，家中的狗见状，奋不顾身地在大雨中穿梭来去，把一只只小鸭衔进院子里的储藏室内，自己躺下给小鸭们取暖，并用舌头舔它们身上的水珠，那无比慈爱的表现，两位主持人都不住啧啧称奇。
画面之三是：一家建筑很别致的房屋，前檐不仅宽大，并且有起伏的坡度，起伏处下面有设计精美的木栏，相互交叉，上面盖有透明的玻璃，从地面爬起的藤蔓稀稀疏疏地散在玻璃上面，开着红红的小花，又给这人工的艺术美增添些自然的色调。建筑师这种别出心裁的设计，连鸟儿也看中了：麻雀和另一种比麻雀身体大三倍的鸟，都衔草来檐下造窝。令人称奇的是四只父母鸟来去衔草，造的却是同一个窝，它们竟不争不斗！更让人惊奇的是，两只体态、羽毛截然不同的母鸟都在此窝中产卵、孵小鸟，它们相容相安，亦互不侵斗。幼鸟孵出来了，父母鸟都衔食来喂幼儿，感人的是它们不分彼此，谁都不只喂自己的儿女。体大的幼鸟嘴巴也大，每从麻雀嘴中取食，把麻雀连嘴带头都吞了下去，而麻雀送下食物，把头从幼鸟嘴中拔出，毫不显出痛苦，次次都是如此。
 由于这个情景的奇特和罕见，这家主人自它们建窝到幼鸟出世，从没有惊扰过它们，任它们自由来去；邻里间也传为佳话，每天这家门前都有来看奇景的成人和儿童。一天，这家主人满脸笑意，对来看鸟的众人说：“这两种不同的鸟类，都能这样相亲相爱，通力合作，共同造窝、生育、哺养幼鸟，不分彼此，我们人类还分什么你我呢？”敞开了门，他们准备了咖啡茶点以飨众人。
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很久以前，有五百个商人一起去海中采宝。他 们忍受着风吹日晒，与狂风恶浪搏斗了好几个月， 克服种种困难，终于得到很多世上罕见的珍宝。
就在他们满载着财宝，准备返航时，狂风骤起、 乌云翻滚，四周一片漆黑。
在雷鸣电闪中，清晰可见立于滔天恶浪里、面目 狰狞的海神包围了船队，他们血红的眼睛，在黑暗 中闪闪发光，凶狠地盯着这些商人。
商人们一阵恐慌，绝望地喊着：“完了！这下我 们都跑不掉，只有死路一条了。”
船上有位年轻人，在这万分危急的时刻，他的心 里也和大家一样，感到焦急、绝望、恐怖，但他冷 静一想：“在这危急关头，能以自己的生命救大家一 命，才是最高尚的！ ”想到这里，他果断地对众人 说：“请诸位用手托着我的身体。”
众商人不明白他要干什么，但还是照办了。他立 刻抽出一把短刀，迅速向自己的喉管刺去。他死了， 殷红的鲜血洒到船上、海中，飘在波浪上。
海神见到这种情景，慌忙躲开，海上顿时风平 浪静。大家都得救了，所有的人都被这个年轻人的 行为所感动，大家抱着他的尸体，呼天抢地、悲痛 欲绝。
他们诚心诚意的祈求，与他们悲痛的泪水，深深 地感动了天神。天帝释派天神下凡，用一种天上的
仙药灌入他的口中，又涂遍了他全身。真是灵验，年轻人马 上苏醒过来了。
天帝释又变出各种珍奇异宝，比他们原有的还要多一千 倍，装满了几艘大船。他们就这样顺利地返航。
眷―—
释迦牟尼佛所讲：“业尽才能够成为人身。”什么是“业 尽”呢？就是业障已经没有了，动物的、畜生的业障已经没 有，.才能够还复人身。但是，还要经过很久的动物的境界， 才能够业障消除，才能够回到人身来。所以，作为一个人， 最重要的就是作为人身时多积善积德，舍己为人必有大报。
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母鸡死里逃生为孵卵
 以前农村家家养鸡，李家饲鸡也不曾间断，把它们代代养下来，它们对人类的贡献不可谓不大，尤其是当年物质不丰的年代。
 有次，李家一如往常，宰了只肥鸡准备打牙祭，那只鸡被划上一刀后，显然已断了气，它稍作反射挣扎后，便一动不动躺在地上。待家人从厨房提来热水准备料理后事之际，那只将死的母鸡竟—卷翼而飞，不知去向。
 全家老少，前墙后院翻山倒海、地毯式搜索，从响午找到日头落山遍寻不著，巴望晚上的麻油鸡大餐也跟著泡汤。翌晨依然杳无鸡踪，家人都当它已曝尸野外而渐被淡忘了。
 隔了多日，一个乌云密布的黄昏，突然惊见那只米拉溜（阿美族话‘跑掉’之意）的鸡现身回来了，而且后面还拖了一群小鸡可爱，咯咯叫食。大伙儿称奇之余定睛细瞧；它的气管仍“藉断丝连”，伤口虽已愈合，但努力拉直脖颈，吞食饭粒，偶尔饭粒会从结疤的洞口溢出，喝进的水像漏斗般喷出。可怜它仍无怨无悔呵护儿女觅食。
 全家人如迎“手术”后归来的亲人一般，既庆幸又难过，庆幸它平安脱险，难过它历盎沧桑，九死一生。
 后来一位邻人说，她曾见那只鸡，蹲在不远处的林投树下，咕噜咕噜闷声低吟，她全然不知它上过断头台，也没上前细探究竟。仿佛有不短的时日，它一直窝在那沙堆里。而这差点被宰杀的可怜的母鸡，就这样，不仅自力回天，且凭尚存的一息艰苦挣扎着生蛋，废寝忘食地孵蛋，尽了它的天职。
 死而复活的母鸡，坚忍哺育幼鸡的伟大“事迹”，传遍村里，大家争相探视慰问，见它脖子贴著OK绷，犹细心照顾雏鸡的模样，无不心生怜惜感动。
 李家的屠刀从此高高挂，全家更相约让受创幸存的母鸡好好活下去。
 众生皆有佛性，母鸡的伟大母爱，令人无比的感动，让人实在不忍心宰它、食它。
 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
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从前有一位长者，他的财富不计其数，可是只生了一个宝贝儿子，儿子长大后，二十岁就结婚了。结婚不到七天，初春三月，夫妻一同到后花园游玩。后花园有一棵奈树，长得很高大，树上开了很美丽的花朵，新婚的妻子想要这种花。刚好四周又没有仆人在场可以代劳，她的丈夫就亲自爬到树上，正摘下一朵花，又要摘第二朵时，攀枝上树，树枝太细被他折断了。人就从高空摔下来，一命呜呼哀哉，全家大小都很伤心，哭个不停。
 佛陀怜悯长者，来到长者的家中安慰，并告诉长者“万物无常，生则有死”的道理。长者听了心开意解，跪下来问佛说：“我的儿子前世到底造了什么罪业？为什么这么早就夭折了？请您告诉我吧。”
 佛说：“过去有一个小孩，拿着弓箭在森林中游戏。旁边有甲、乙、丙三个人陪着。这个小孩看见树上有一只小鸟，想射杀它。旁边那三个人怂恿这小孩说：‘你假如能够射中树上的这只鸟，你就是举世无双的健儿。’那个小孩被美言所动，拉开弓箭射中了小鸟，小鸟当场死亡。甲、乙、丙三个人都在旁边喝采，大家都很高兴地离开了。
 这三个人因见杀随喜的宿业，所以生生世世常受丧子之痛。这三个人当中，某甲因为过去种的福较多，出生在天上。某乙出生在海中做龙王。某丙则出生在人中，他就是你老人家。而那一个射杀小鸟的孩子，前世生在天上，为天人作子，命终投胎做你的孩子，今日他从树上摔下来命终，即投生到海中做龙王的儿子。他出生的那一天，就被金翅鸟王吃掉了。今日天上、人世、海中三个地方的亲友，都为他懊恼啼哭，叫我说什么好呢？
 因见杀随喜的宿业，所以你们今生都遭受了丧子啼哭的果报。”
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体会鱼之疼，从此不钓鱼
 这是我的一段经历，希望给喜欢钓鱼的朋友提个醒。读小学时和初中时候曾喜欢钓鱼，那时的小城市周围骑车半小时以上都能找到几条野河，周末有时和大人约好搭了他们便车去钓鱼，一钓就是一天。有时候，自己5点钟骑了自行车出去，下午3点回来，一天的收获虽然不是很多，总是有一两条大鱼。直到一次经历之后，就再也没有钓过鱼。
 一年,朋友父亲过世，我当时帮忙料理后事，很晚才休息。一大早起来要去参加葬礼，也许是太累了，也许是在太平间呆得久了，那天早上竟莫明其妙摔了一跤，脸朝下，顿时血就从嘴中流了出来，满嘴都是血。父母以为是门牙磕掉了，仔细一看，是下嘴唇的内侧被牙齿嗑破了一个大口子，血不断的涌出来。赶往医院，医生拿出针给我缝伤口，我没让打麻药，想就几针应该可以挺住。
 接下来的场景让我终身难忘，针形和渔钩相似极了，是个弯钩形状的，然后让我张开嘴，翻开嘴唇，一针弯过去，线也跟着穿过我的内侧嘴唇皮，缝了4针。疼倒是忘记了，我只是觉得自己和鱼一样，被钓过的鱼肯定有这样的感觉，太痛苦了！之后，我再也不钓鱼了。
 我永远记得这件事，所以每次到水库，有人垂钓的地方，我就忍不住，去请求钓鱼的人们，一个个去告诉他们，但愿大家不要重蹈这血泪的覆辙! 有的人不理会我，不相信冷眼地看着我，但大多数人还是愿意把钓竿收起来，很多人不懂。其实动物也是生命，每种动物都有自己的神识，它都有渴求生命的欲望，我们伤害它们，它们就会来报复我们，很简单的，行为的反作用力而已。就像用劲打别人，自己的手也会很疼。
我要讲的是一个真实杀生减寿的事，是发生在我母亲身上的，那天是2008年12月8日，我已学佛二年了，我妈也跟着我敬香还不明佛理，那天我和妹都回家了，妹爱吃鱼，我妈很开心买回三条鲫鱼在水池里杀，我看见的时候已经杀到第三条了，我看见后很严厉训斥我妈：“你敬香的手怎能染血腥，信佛不能杀生”，我妈一听烦了：“你不就是信佛哪有那么多规矩，还不能杀生，鱼也不能吃了......”刀一扔气呼呼的走了，我对着那死去三条鱼念了三声佛号。妹也是信佛人，知道后对我很生气说我不该严厉训斥妈，我反驳：“这不是小事，信佛不能杀生，杀业是很重的，你也不能杀生。”由于这事闹得很不愉快，不欢而散，妹走了，我也去单位上班了，
 就在当月16日晚上，我梦见妈妈的脸又红又肿的躺在我的怀里已奄奄一息了，我伤心得抱着妈大哭，对天空大喊我妈犯什么错了这么快就死了......哭着哭着我醒了，原来是个梦啊，害我一吓，我又继续睡，可是梦里还是我妈又红又肿的脸求我救她，她被压制在别人的灵堂里，我要带我妈去见地藏王菩萨，求菩萨救我妈，可灵堂的人不放我妈走，拉拉扯扯中我又醒了，我妈这是怎么了？我想着想着又睡着了，梦里还是我妈又红又肿的脸求我救她，我对妈说：“你等我，我去找地藏王菩萨，我很快去了地狱，那里有三个白衣男子在菩萨面前争吵，正说我妈呢，他们要用鱼尾将我妈的脸打得又红又肿，最后打死，我妈杀死了他们要我妈偿命，原来是那三条鱼儿，我上面向他们赔罪求饶要他们放了我妈，他们不肯，我说要我替我妈死他们也不肯，无论我怎么求他们不依不饶，最后菩萨发慈悲对我说：“你回去吧，减你四年阳寿。”我从地狱出来一身冷汗，再看我妈的脸红已退，肿已消，脸也露出了笑脸。突然我也从梦中醒了，意识到杀生偿命是真的，因果报应真实不虚。
 上班时我总想这事，心不安宁，第二天我要求休息回家了，一进门就看见妈妈的脸浮肿，果然有报，我感恩地藏菩萨救了我妈，吃饭时竟看见那鱼还没吃完，我对妈说，你以后不要杀生，杀业很重的。妈说：我被你训了不会杀了，鱼都不敢吃了。过会表姐来了看我妈的脸，吓得要我妈看医生，我妈去了医院，回来对我说：“血压很高医生却不给药我吃，说过几天再来看也许会好的。我想业障当然不用吃药，果然一星期后血压降下来了。
 因果报应真实不虚，只是我们法眼未开，不知道而矣，世间的人还在肆无忌弹杀生，却不知自已的寿命在减，甚至于要偿命，洪炉铜铁意如何？天生万物苦患多。今日我辈屠猪狗，来世他人不屠我？劝君放手护生息，善念一缕达天罗。
2017年7月25日
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杀蛇军人，毒蘑害命 
 龙山地方有几个军人，某日在路上遇到一条大白蛇，就拿起锄头来打它。他们当中有一个姓余的人试着想劝阻，可是其它人非但不听，而且还把蛇打死了。
 隔天，他们又在路上遇到一个白衣女子，手中提着一篮看起来非常鲜美的香菇，这群军人抢夺成性，便也抢了她的香菇带回去煮食。
 当大家正高兴地烹煮香菇的时候，那个姓余的军人却忽然感到头痛而昏睡过去。梦中，方才那个白衣女子对他说：「昨天那群人要害我的时候，只有你没有要害我的意思，我很感激你，刚刚那篮香菇有毒，是不能吃的。」
 听了白衣女子的话之后，他就惊醒了，正想要告诉大家，结果没想到香菇早已被吃完，大家全都中毒而死躺在地上，只有自己活了下来。
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有户人家，除了耕种维生，还养了一群羊。这家人认真工作、克勤克俭，畜养的羊只都是送到市集出售，从来舍不得宰杀来吃。
 有一天，男主人突然生起想吃羊肉的念头，不过他平时教育孩子们要节俭，所以三餐都很清淡，如果破例杀羊来吃，孩子们会不会变得奢侈浪费？他内心实在很矛盾。
 这家人的房子旁边有一棵很大的树，男主人灵机一动，对太太和孩子们说：“我昨天做了一个梦，梦见树神告诉我，我们的农作物年年丰收、牲畜顺利生长，都是因为树神保佑，祂希望我们每个月杀一只羊来祭拜祂。”
 从此以后，这家人每个月杀一只羊来祭拜树神，祭拜完全家人就一起吃羊肉，年年如此。
 过了许多年，男主人年迈多病，长卧在床。每次他眼睛一闭上，就觉得好像有一群羊在脑海里乱窜；而且因为欺骗了家人，心里有著很深的罪恶感。当他病得很难受的时候，哀叫的声音就像羊的叫声，终于在痛苦挣扎中往生了。
 儿子料理完父亲的丧事后，有天晚上梦见父亲很悲凄地对他说：“我欺骗了你们，现在堕落畜生道了……”儿子惊醒，把头摇晃了一下，心想：不可能，这只是梦，不是真的吧！
 家人每个月仍然照例杀羊祭祀树神，某日儿子去羊圈牵羊时，羊哀哀啼叫不肯出来，儿子用力拉，它拼命抵抗。
 一位出家师父经过，看到这只羊痛苦挣扎的模样，开口说道：“年轻人，不要强拉了。人畜之间是相互轮回的，说不定这只羊是你以前的亲人啊！”
 儿子听了心头一震，仔细看这只羊的脸，看到羊在流泪，那神情就像梦中父亲的模样！他忍不住搂著羊哭了起来。
 那位男主人为了贪图口腹之欲，犯了欺骗与杀生之过，临终时满心懊悔而痛苦不堪。贪欲之害，小则影响个人、家庭，大则危害整个社会！我们平常一定要好好照顾自己的心，让心时刻坦然、清净，不要让私欲污染了心而损人害己。
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一鬼托生时，冥王判作富人。鬼曰：“我不愿意。只求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日子足矣。”冥王曰:“要银子使，再给你几万也是有的：但这样的安闲清福，难给你享啊。”
 说实在的，我很为故事的鬼赞叹，他不仅品性高阔，心境辽远，而且还谙识人生要旨。你看他对来生的打算，不取富贵，唯求朴素清雅，淡泊一生，可谓无欲无求了吧。哪料，冥王兜头一瓢凉水:要银子，可多多给你;这样的清福，实在难以成全。
 刚开始读到这个故事时，我百思不得其解。按理说，鬼的愿望极低，已经低到尘俗里了。几万银子都可以随便舍予，怎么就不能满足这样一个退而求其次的简单要求呢?难道金钱和富贵，还抵不上尘俗里的一个小小的愿望吗?
 现在，我懂了这个故事。我觉得，冥王真是把这个纷扰的尘世看清了，也参透了。是的，这个世界，富贵如指尖的薄暖，浮名若云影的轻凉，即便会绚丽，但似烟花，难以长久。只有“一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日子”的生活，看起来很清淡，但都是心头的日子，潜着香，藏着甜，是自己真正活过的每一天。
 我们活在这个世界上，每天不断地奔跑，甚至奔命，追逐的，是世俗的需要，而非心灵的需求。富可敌国的人，未必找到了快乐;权倾一方的人，未必寻觅到了幸福。快乐和幸福，说到底，不是金钱和权力，只是心底里的一种安闲与宁静。
 有一首民歌唱道:你眼前前有的景，你没有看;你手头头有的福，你没有享。是啊，我想说的，我们多少人，在人生的这一刻，不正活在这个世间最美的至境中吗?可是，又有多少人，意识到了这一点，感受到了这一点?于是，多少眼前的美景被辜负了，多少手头的幸福白白流逝了。
 是的，我们的手头，并不缺乏快乐和幸福，我们所缺乏的，是感知，是珍惜，是把握。我们迷失在看似宏大却与心灵无关紧要的追逐中，看起来，在追逐着人生的幸福，却一天天奔走在远离幸福的路上。
2017年7月27日
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钟书保 修补佛像奇迹
 钟书保，安徽无为县蜀山镇天保村人，1965年10月22日生，不识字，在南京做水果生意。10年前钟居士将一被人丢弃并损坏的佛像请回家供奉，后事业越做越顺，越做越大。 钟书保一直在新街口附近推三轮车摆摊做水果生意。十年前的一天，因南京火瓦巷住宅拆迁，看到一位老人在马路边把一尊佛像扔进了路边的院墙内。也不知出于什么原因，钟书保进得院里，把被扔的佛像捡了起来，发现佛像的腿和胳膊已被摔破，于是钟书保把佛像请回了家，买来石膏、胶水把摔坏的地方补了起来，又买来金水，将佛像重新刷了一遍。花钱并不多，总共加起来也就一二十元。
从这以后，钟书保发现自己的生意渐渐地好了，心里也觉得做事很顺。同样是卖水果，自己总比别人卖得多，也卖得快，而旁边其他的水果摊主，有的已经因为生意不好，退出了这个行当。
现在钟书保的生意量大了，1995年先是买了一辆农用三轮机动车，在1998年再买了一辆3.5吨的跃进卡车，2003年又买了一辆面包车，2004年在南京买了套二手住房（市中心位置），47个平方，花费30多万。 值得一提的是，在买了农用三轮机动车后，钟书保特意开回了老家，免费地给乡亲们拉化肥，连汽油费都不收，这种报恩心理，值得我们学习。
在钟书保身上还发生了一件有意思的事情： 1998年他买了一条30吨的水泥船，一家都住在船上，请了一个钟点工帮助做些家务，他们白天在外面忙，晚上回到船里休息。钟书保把捡到的佛像请回来供奉在船上，有一段时间不知道怎么，总是睡不着觉，这时，他的下意识告诉自己，船底可能漏水了。原来是孩子睡在船舱里，自己和爱人睡在上面的，这时他坚持要求孩子睡在上面，就怕会出什么事情。而自己睡在船舱里，醒来时腰又会特别疼。一天，在醒来时，发现船头沉下去了，而船尾高高的翘起，走到船头才发现，原来船头的舱底，破了一个脸盆大的洞，幸亏舱和舱之间是隔开的，船才没沉下去。事后一总结，应该是佛菩萨早在一个星期前，就让他有了船底破损的预感。他真是觉得自己请回来的那尊佛像很灵，他家的钟点工也告诉他，自己在船上工作的时候，看到了这尊佛像会放光。
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《打猎杀生因果》 
一九九七年十一月二十二日，打兔不慎打死娘。一天下午五点多钟，家住四川宜宾翠屏区钓竿村的黄清荣听见屋外有人喊：“黄清荣，快来打兔子！”黄急忙提起火药枪跑上山坡，看见前面果然有一只野兔，他举枪便射。此时，黄的母亲正牵着孙女从坡下走来，结果，野兔未打着，黄的母亲却不幸中弹身亡，其女儿因紧靠坡壁而幸免于难。近日，宜宾市翠屏区法院开庭审理了黄清荣过失致人死亡一案，并依法判处黄清荣有期徒刑二年，缓刑二年。
这则报道使我想起了另外两件事。一是在内蒙古扎来贝尔草原上，有两个年轻人扛着双管**开车去追一只狐狸，结果没追到狐狸，车翻了，一人当场死亡，一人双腿被压断，断腿的那人在草地上爬了两天两夜才爬回家，幸而未死。另一个是：黑龙江省宝清县有朋友俩去打猎，天下大雪，过一道沟时，一人先过去，而后把枪递过来，后面那位握住枪往上爬，正爬时，枪响了，子弹射进了他的腹部，当场肚破肠烂。等前边那位回去叫人，找车回来救时，伤者已经死去。事后，活着的那个猎人说：“真奇怪，枪是上了保险的，怎么会响？”
根据经论，杀生之人自然会比较容易引发各种恶报迅速成熟，上述的例子就是明证！ 若以打猎、捕鱼、屠宰等为业，不但不能致富，而且家产会耗损衰败，贫穷常常伴随着他们。我们在现实生活中也见到如此现象。 ? 知恩图报的马儿 元生公，是我已故的曾祖父。他生前曾经有过这么一段感人的往事??
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《慈悲心救自己命》
有一次，他在旅途中，遇见一位卖皮货的商人，正赶着一队载满皮货的骡马，准备到各地去叫卖。而其中有一匹马，似乎病得很重，背脊上的皮肉早已磨得破烂出血，气息奄奄地无法再走了。但是那位商人，却仍狠心的用鞭子不断地抽打它，不让它脱队。最后，这匹病马连站都站不起来了。
元生公看了很不忍心，就上前劝道：“这匹马已经病得走不动了，你又何必再苦苦鞭打它呢?”商人懊恼地说：“不然要白白地将它丢弃吗?”元生公说：“你可以将它卖了呀!”商人回答道：“卖?爱说笑!它都已病成这个样子，还有谁肯买啊?”元生公忍不住问道：“如果有人愿意卖，你打算卖多少钱?”商人说：“我以前是花三十金买的，现在能卖一半的价钱就不错啦!”元生公听了，便说：“好吧!就把它卖给我吧。”商人诧异之余，也就草草地把马卖了。
当时，大家都取笑元生公的愚昧，说他居然花那么多钱去买一匹垂死的马，不过元生公并不在意。他试着拉拉缰绳，马儿也似乎很高兴地挣扎着站起来，随着元生公回家了。经过了几个月的调养，马儿的伤口不但痊愈，而且变得更为壮硕，性情又很温驯，从来不让骑者受惊，元生公对这匹马十分地满意。
有一天，元生公骑着它去赴宴，回程上由于疲劳，走没多远便伏在马背上沉沉睡去。这匹马走着，来到了一处半山腰，只见路旁紧临的是万丈深渊，山路又非常崎岖难行。那匹马儿为了怕元生公跌下马背，便机警地停在该处，不敢再往前走，而马背上的元生公，却是好梦正香。马儿虽然故意嘶叫喊他，却没能把他吵醒。
很快地，天也黑了，马儿只好更加嘶叫个不停，终于惊动邻近的村人寻声来观看。当他们发现如此险况，便赶紧牵住了马，摇了元生公。当他醒来，明白情况以后，很讶异马儿的智慧，同时很庆幸地说：“好险啊!如果马儿再往前走几步，后果就不堪设想了!这匹马真是没有辜负我啊!”邻人也都向元生公道贺，同时称赞马儿报恩的行为。许多年后，马儿老死了，元生公还伤心了好久呢。
当我们听到这则故事时，我们了解到，由于曾祖父的一念仁心，因此免去了一场劫难。而马儿的聪慧行为，更是知恩图报的表现。希望大家都能常存仁慈和报恩的心，才不枉生为人。
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九六年夏，一位来自台湾的富家太太，因患鼻窦炎几十年未愈，便专程来五台山求妙法老和尚指点病因。
 师父问她：“你结婚时婆家的家境不太好吧？”
 “是的。”
 “婚后随着子女增多，你家境更差，生活很艰苦。偶尔买几条鱼，你做好了，自己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆，鱼头鱼尾分给孩子吃，乘下的鱼骨，你不舍得扔掉，就放进嘴里嚼碎吃下。后来家境虽然富了，可老习惯延续下来。至今，吃鱼时，你还嚼鱼骨，吃骨髓，对吗？”
 “对呀，师父。因为习惯了，我觉得鱼骨很香。可我吃的是三净肉呀，不是说可以吃吗？”“吃三净肉，是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的人断掉肉食，恐怕多数人都做不到。能做到不杀生，吃‘三净肉’，这只是个方便法。随着念佛、诵经不断精进，自然就不想吃肉了。说到底，吃肉就是杀生，应当尽早戒除才是。”
 “师父，吃鱼骨头也有罪呀？”
 “肉和骨都是动物身体的一部分。我们不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’这样的话来形容人的嗔恨心理吗？所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对杀它、吃它的人的仇恨，因为众生的神识都很执着自己的肉体，认为被你吃的那个肉体就是它自己，所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、咀嚼，动物的神识都会感觉疼痛。因此吃肉的人对动物抽筋扒皮，敲骨吸髓，甚至屠杀动物时不能一刀毙命，均增加了动物的痛苦，使它对你更加嗔恨。因为这个因，会使你自己患病之躯更加雪上加霜。所以，信佛的人如吃三净肉，也不可以吃动物的‘下水’，如心、肝、肚、肺、脑、眼、舌、髓等。你吃这些内脏，当时也可能有‘滋补’的功用，但吃这些‘补品’越多和这些动物结的怨也就越深，久而久之反而会使身体某些部位产生病变。”
 “师父，这太可怕了！那我的鼻窦炎还能好吗？”
 “真诚忏悔，断绝荤腥，多作放生善举。如果每天能念一部《地藏经》回向法界众生，一定会有感应的。放生要放那些易活的鱼，不要再把它放回养鱼塘里，要放到江湖河海里去，让它确实可以逃生。放麻雀、鸽子各种飞鸟也可以。”
 “如果家中富有，可以放生甲鱼和各种野生动物，更是有大功德。它们之中灵性大的甚至今生就会报答你的恩情，这种事常见报道。好了，有没有信心把肉戒掉？”
 “有，回去我一定照师父说的办！”
 “敲骨榨髓可以导致疾病”这个道理，我是第一次听到，印像很深，特地把它记录下来，希望各位同修引起重视，共获法益。至于那位富家太太，她的鼻窦炎彻底好了，后来她还专程来五台山还愿。
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  《土匪投胎变美女》
一天晚上，有位从海外某地来的女居士求见妙法老和尚。
 “师父，我是律师事务所的律师。我们事务所近来接手了一桩离奇的离婚案件。一位看上去端庄美丽，但神态却十分憔悴的中年妇女，请求我们协助她与其丈夫离婚，理由是其丈夫经常强暴她。我们受理此案的转天，约其丈夫来事务所，发现她丈夫一副文弱模样，并非体壮强悍之人。待我们向其讲明情况后，他竟恳求我们协助做其妻子的工作，万万不可与他离婚。
 因为他妻子精神上受过严重的刺激，如果离了婚妻子会无家可归，甚至就活不成了。后来，他向我们讲述了他妻子的悲惨命运，我们全体同事都倍感震惊，深深地同情他们这个不幸的家庭，因此很想帮助他们。可是这个可怜的女人却非要求离婚不可，我们也无计可施。我利用这次休假就是特地来请教您，这个美丽的女人为什么会有如此坎坷的命运，另外她还有没有可能康复？请师父慈悲开示。”
 “请你说说这个女人的命运有何不幸。”
 “这个女人和她的先生原籍香港，从小学开始就是同班同学，彼此十分要好。高中毕业时，有一天两人在公园散步，男孩向女孩提出大学毕业后希望女孩能嫁给他的请求。没想到女孩听后却哭了，而且哭得十分伤心。她说自己十分爱他，可是却没有资格嫁给他。
 在男孩一再追问下，不得不道出了苦衷：在她八岁时父亲去世了，转年母亲又结婚了。在她十四岁时，继父禽兽不如的强暴了她，其母亲虽然知道却也只能忍气吞声。从此噩梦开始了，继父长期霸占她至今。男孩听后十分气愤和同情，立即决心救她脱离魔爪。男孩的父亲在香港经营鞋厂，家资颇丰。他隐瞒了女孩受辱的情况，只是向父母表明二人坚定的爱情，并希望能一起去加拿大上大学。
他们终于如愿以偿。大学毕业后，他们结了婚并经营起自己的鞋店。不久，又生了一个可爱的男孩儿，一家人过着快乐无忧的生活。然而，天有不测风云，他们的儿子在八岁时被绑票，他们没敢报警，送了几十万赎金后却发现儿子已被抛尸在野外。儿子的死使夫妻二人的身心受到了极大的打击，尤其是他妻子，久久不能复原。
 谁知祸不单行，没过一年，他们一辆装满皮革的大货柜车从码头返回时被劫，由于拖延了和商家的合同，造成很大的经济损失。然而笼罩在这对夫妻头上的厄运并没有就此散去。三年后的一天晚上，他们的鞋店正要打烊，门前突然停下一辆大货柜车，从车上跳下六个蒙面劫匪。他们不由分说冲进店里将毫无防备的夫妻二人封住嘴巴捆了起来，并将他们的现款和身上的首饰洗劫一空。
 最令人发指的是，他们竟当着她丈夫的面轮奸了她。事发之后她精神彻底崩溃了，一直恍恍惚惚，经常产生幻觉，认定她丈夫强暴了她，所以坚持要离婚。请教师父她前世究竟造成了什么孽，今生的命才这样苦？我们真想帮帮她！”
 在场的人都为这个凄惨的故事而震惊，真想不到一个柔弱的女人竟会接连在精神上和肉体上遭受如此的戕害，不由得埋怨上天的不公。
 这时妙法老和尚轻轻叹了口气：“这个女人前生是个男孩，生在穷人家中，父母早亡，他就四处流浪。讨过饭、给地主家放过羊，后来受不了非人的虐待，逃了出来，靠偷摸为生，最终跑到山上当了土匪。从此，打家劫舍、欺男霸女、杀人越货，无恶不作。一次他到村子里抢劫，见到一户人家的女人生得有几分姿色，就捆绑其夫，强暴了这个女人。以后数年，常来欺凌。这对夫妻畏其凶悍，只能忍辱偷生。
 这一世，土匪转生为这个苦命的女子，其残暴的养父就是前生那个长期被土匪霸占的妇人转世，今生向她报仇索债来了。至于她的儿子被杀、财物被劫、遭匪徒轮奸都是她前世为非作歹应得的报应。正所谓‘因缘会遇时，果报还自受’。”
当然，谁也不能因前世的恩怨来推卸今生触犯国法所应受到的制裁。作恶必然会遭到国法的惩治，同时还会为今后埋下无穷的祸殃。‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是’。奉劝那些正在作恶的人，赶快回头，或者停止恶行，忏悔罪业；或者主动到司法部门自首，以求宽大处理。以免恶报来时，悔之晚矣。因为‘天网恢恢，疏而不漏’。即使逃脱了法律的制裁，也逃不掉自己所作的恶业。
 经书上云‘因果报应，如影随形’，‘纵使千百劫，所作业不亡’这都是在劝戒我们‘诸恶莫作，众善奉行’。不可不慎啊！”妙法老和尚的一席话说得大家无不信服，连连惊叹因果报应丝毫不爽！
 这时有人提问：“这个女人前生做土匪时可以说是作恶多端，今生又为何会遇到对她如此情深义重的丈夫呢？”
 “有一天夜里，土匪在打劫后回山途中，遇到一个衣衫褴褛，遍体鳞伤的小男孩在伤心的哭泣。他顿时回忆起自己悲惨的童年，于是萌发了恻隐之心。当他询问得知小孩儿因为丢失了地主家的牛而被毒打，并还被威胁说如果找不回牛就报官，让他爹坐牢之后，十分气愤。土匪从口袋里掏出了一把钱塞在小孩手里。叮嘱他拿钱赔了东家的牛，再和他爹做点小生意糊口，就不要再给东家干活了。
 小男孩捧着钱就给土匪磕头，感激涕零地说，下辈子做牛做马也要报答他的救命之恩！这个小男孩就是这个女人今生的丈夫。所以不论她遭受什么样的磨难，他始终不离不弃，矢志不渝地关心她，爱护她。”
 老和尚一番娓娓道来，令大家心中的疑云豁然散开。“普通人由于不懂佛法，不明白因果报应如影随形的道理，一生当中都会由于六根不净，无明妄动而心随境转，所作所为善恶夹杂。如果这个女人能够接受佛法，真诚忏悔自己往昔所作诸恶业，那么弥天大罪也会一忏便销，就好比坚冰遇到烈日，又好比釜底抽薪，断去了灾祸与不幸的来源。她如果能做到守五戒十善，每天恭恭敬敬念一遍《地藏菩萨本愿经》，回向给前世她伤害的众生，持之以恒，宿业一定会消除，今后的命运就会得以转变。”
 妙法老和尚的谆谆教导被女律师仔细地记在了本子上。大家都松了口气，相信这个可怜的女人很快就可以摆脱厄运地纠缠了。
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有一位女居士请教妙法老和尚：“我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院，却都查不出毛病，求师父开示。”
 “你婆婆是不是喜欢吃卤猪蹄啊？”
 “是，师父，您是怎么知道的？我婆婆每天都要吃卤猪蹄，否则晚上都睡不着觉。”她眼里流出了泪水，声音显得很激动。
 “告诉你婆婆今后不要再吃猪蹄了，如果她能够忏悔并且每天吃素念佛，慢慢会好起来。”
 女居士又问：“为什么猪蹄不能吃呢？”
 “如是因如是果，常吃鱼眼睛的人会患眼疾，常吃鸡脖子的人，自己的颈椎也会出问题，常吃猪肚子的人，会得胃病。吃什么补什么的说法是错误的，如同损人利已，只是一时的高兴，最后还是害人终害已，要加倍偿还的。”
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  《前生丫环今生丈夫》
葛居士年近六十，信佛多年。当她见到妙法老和尚时，含泪道出了自己的苦衷：她二十几岁与丈夫结婚，从未体会到什么是家庭幸福，什么叫恩爱夫妻。夫妻即使在一起，带给她的也只是恐惧。更令她痛苦和无法容忍的是，虽然现在自己都当上了奶奶，可有时还会遭到丈夫的打骂。她这几十年就是在训斥和打骂中过来的。就是这个无情的丈夫，在外却是个公认的好人。信佛后，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆来顺受，才凑合到了今天。但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什么孽债，这一世怎么就还不清了？
 妙法老和尚满了她的愿，这也许是她念佛多年的感应吧。从前有一个富商，家有妻妾多人，却又看上了家中一个有几分姿色的女佣，于是强行占有了她，花言巧语地答应等机会纳她为妾。过去的女人讲究从一而终，既然已是他的人了，就一直企盼着这一天。然而这个主人，高兴时就找她发泄兽欲，不高兴时非打即骂，使这个女佣时时处于痛苦之中，欲死不成，欲走不能。然而她的企盼一辈子也没能实现，心里积下了对这个富商刻骨的怨恨。这一世冤冤相报他们结为真正的夫妻，葛居士就是那个富商转世，她在遭受女佣的痛苦，她丈夫就是那个女佣投生，今生向她发泄着前世的积怨。正所谓“因缘会遇时，果报还自受”。
 葛居士听了妙法老和尚讲的故事，眼含热泪，看得出她已心生忏悔。她说她相信师父讲的是真的，因为她觉得自己性格外向、好交际、工作能力很强、像个男人；而丈夫为人本分、实在，又喜欢干些洗洗刷刷、针针连连的女人活计，除了对自己不好，对谁都不错，完全像女人。她说现在自己受苦真是自作自受，今后再也不怨恨丈夫了。这辈子一定修到极乐世界去，再也不要轮回了。
 妙法老和尚告诉她每天要默默的忏悔并念一部《地藏经》回向给前世的女佣，如能信受，必定恶因消除，善缘增长，夫妻关系会得以改善。
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《前生再来的孽缘》
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。一时令全家异常兴奋，再看母亲面带笑容，已经往生。
 从此，一家人都信了佛教。就是这位善良虔诚的秦居士，曾几次请我帮她联系出家。从交谈中我得知她之所以要出家是因为与丈夫没有感情，而且经常吵架，丈夫有时还动手打她。我每次都开解她不能为了逃避现实而出家，更何况她还有一个未成年的女儿需要照顾与培养。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打来电话说，因为和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，现在想马上来见我，不然就不打算活了。
 一见面，秦居士就声泪俱下：“我现在住的三室一厅的单元房，是半年前才买下的，购房款四十万全是我挣的钱。我与丈夫一起选好房后由于业务繁忙便将存折交给了他，由他去办理购房手续。不久我们就拿到了新房的钥匙。我以为受苦受累半辈子总算有了称心的房子，可万万没想到三天前他深夜回家后对我说：“明天你准备好二十万元现金，最迟后天拿回来，否则就准备搬家。”
 我一楞，见他是认真的，就问：“咱不是花四十万买下房子了吗？怎么还要二十万？”他见我反问，就大声喊道：“我只交了二十万，又在建行办十年按揭，贷款二十万。省下的钱我拿去炒股，本想赚笔钱，没想到全赔进去了。为了捞回来，便以这套新房作抵押，又向股友借了二十万，谁知也赔光了，现在人家要钱，拿不出钱就给人搬家！”
 我听后真不亚于五雷轰顶，就责怪他炒股为何不事先和我商量？谁知他不但不认错，还动手打我（她边说边给我看她手臂上青紫的伤痕）。这日子实在没法过了！就算是我上辈子欠他的，可我委曲求全近二十年，家里吃的、用的、住的全是我挣的，难道还还不清债？现在如果还钱，我的美容院就得关门；如果抵债，住房就要给人。我实在想不通！我只想求您给妙法师父通个电话，问问因果，就是死也要死个明白啊！呜--呜--。
等情绪稍微平静了一些，秦居士又向我讲述了她与丈夫结婚的前前后后--我的弟弟文革时下了乡，后来许多人都想方设法调回来了，我的母亲也带着我到局长家走动关系。局长的老伴儿看到我，显得很热情，问长问短，并动员丈夫给我家帮这个忙。后来我母亲又单独去了一次局长家，我的弟弟不久真的回了城。
 这时，母亲安排我和局长的儿子见面儿。我当然不高兴母亲拿我的终身大事作文章，但是弟弟毕竟已调回来了，于是就答应见一见。见面之后，我俩都找不到话说--没感觉。但我看他人长得还算斯文，又是一名大学毕业的机关干部，倒也不反感。在母亲的反复开导下，单纯的我终于很快答应了这门亲事，弟弟也随即获得了满意的工作。
 谁知新婚第一夜，我发现新朗在脱衣就寝时，从身上掉下许多白色的碎屑。我定睛一看，恶心的差点呕吐出来：这个已经成为我丈夫的男人，除了脸、脖子和手之外，全身都是鱼鳞样的皮肤病，我惊呆了，眼泪唰唰地往下流。想想看，我该怎样面对今后的生活？我要是现在的女性，肯定会夺门而逃的！然而我却不敢面对母亲的眼泪，弟弟的前途，以及社会的议论，我认命了。这时，我突然明白了和我们非亲非故的局长一家那么热情地帮助我家的原因了。他们为了自己的儿子，却毁掉了我的一生！
 后来我劝他去治病，他说以前治过没效果，不愿去丢人现眼。我又给他买了许多药，均不见好转。我再力劝他去医院，他竟然打我骂我。更糟的是，我无法与他同床，他一靠近我，我就恶心得要吐，可能这也伤了他的自尊心，他就对我施暴。我伤透了心，婚后没多少天，我们就分室而居了。后来我还是怀了孕，生了一个女儿。
 尤其令人不解的是，作为一个受过高等教育又生在高干家庭人，他竟然连一点起码的卫生习惯都没有。用过的碗筷、吃剩的东西、穿过的衣物，乱丢乱放；脱下的鞋袜，在哪里脱就扔在哪。十几年来从没改过。如果不催他，他连个澡都不愿洗。对他的这些坏习惯，只要我稍一表示不满，就会招来一顿拳脚。在外人眼里，我们是朗才女貌，小康之家。谁又知道我是笑在脸上，哭在心里。
 有一次我去青岛出差，住在海边一个宾馆里。晚上，我躺在舒适的房间中，听着阵阵的海涛声，在这浪漫的环境里，不由地想起了自己的命运，泪水打湿了枕头，辗转难眠。我怨老天为什么这么不公平，让我嫁给这么一个恶心的男人，难道这就是人们常说的命吗？忽然，我想起传说中的南海观世音菩萨，都说她大慈大悲，能救苦救难，她能不能帮帮我呀？我的命为什么这么苦？窗外的海涛声似乎给了我希望。我一翻身下了床，披件外衣走出宾馆，来到海边。
 夜深了，沙滩上寂寥无人。我凝望着星光闪烁的夜空，欲哭无泪……突然，我依稀看见观世音菩萨踏着一条鱼就站在海天相接处，委曲、怨恨、希望，一下子涌向心头，我跪倒在沙滩上，遥望着观世音菩萨放声大哭，多么希望她能一把将我拉出苦海呀！后来我就认识了您，并皈依了佛门，也许就是那天我求来的感应吧。可是我念经拜佛并没有使我的婚姻现状有什么转变，我究竟前世欠他多少债，怎么也还不清啊？听说金厂长的家庭问题就是靠妙法师父解决的，您能不能代我问一问，不然，我真的不想活了！
听完秦居士令人揪心的哭诉，看着她绝望的神情，我无法相信厄运竟会降临在这样一位善良、孝顺又能干的女人身上，更找不出什么话来宽慰她。我不得不又一次用电话急切地向师父求助。按下扬声器，大家都能听到妙法老和尚的开示：
 大约一百年前，在一个小镇上，一个男人带着唯一的幼女靠开小饭馆维持生计。女孩的母亲已病故，老板怕女儿受委曲再没续弦。有一天老板外出，在回来的路上发现一个被人遗弃的五六岁小男孩。他心里盘算着每天饭馆客人吃剩下的饭就能养活这个孩子，既救了他一条小命，长大了还是个不要钱的长工，真是一举两得。于是便在自家牲口棚里用木板、茅草搭了个铺，就算收留了男孩。这个孩子每天帮着洗洗碗筷，扫扫地，吃点残羹剩饭就活了下来。
 在老板和他女儿眼里，这孩子只不过是个会说话的牲口，既便有个头痛脑热、蚊叮虫咬，也是任他自生自灭。总算这孩子命大，居然长大了。但因从小就没有人把他当人看，除了指使他干最脏最累的活，很少有人跟他说话，遇到不顺心的事，都拿他出气，非打即骂，使得他少言寡语，呆头呆脑，别人也都把他当作缺心眼看待。后来，女儿到了出嫁的年龄，老板想招婿入赘，又怕自己死后家产会被女婿霸占，所以尽管有提亲的，却迟迟不肯嫁女儿。
 有一天，他忽然“灵机一动”，打起了长工的主意。如果女儿嫁给长工，实际上他只是女儿驯服的奴隶，那么家产就不会落入外人的手中。于是，“聪明”的老板给女儿安排了一桩万无一失的婚姻。女儿虽然遵从父命，但自然不肯与傻呼呼、脏兮兮的“丈夫”同房，一生都过着荒唐的偷情生活。长工则一生在屈辱、劳累、肮脏中度过。
 故事中的女儿，就是现在的秦居士，长工就是秦居士的丈夫。他不良的生活习惯是前生住牲口棚养成的。身上的皮肤病，是前生蚊虫叮咬，长期住肮脏环境造成的。俗话说：冤有头，债有主。不是不报，时候没到。这就是秦居士今生痛苦婚姻的前世因缘。前世的长工给主人家干了一辈子的活也没得到一分钱的工钱，今生是讨债来的；秦居士挨打挨骂也是她前世打骂长工的果报；至于今生的夫妻生活，也是前生的翻版……
 “欲知前世因，今生受者是。”所谓的“命”，是注定的，前世种因，今世注定要受果报，而“运”则是变通的。秦居士前生行恶，多半是自幼受其父的影响。今生她孝敬父母，心地善良，喜闻佛法，又皈依了佛门，吃斋念佛。佛法才能帮她了却宿债。所以请秦居士明白自己的前世因缘之后，不要再对现在的丈夫存怨恨厌恶之心。要抓住今生的机遇，诚恳忏悔前世罪业，多忏已过，少论人非，必定会逢凶化吉，遇难呈祥的！还要多念《地藏经》和《普门品》回向给前世的长工，相信秦居士的先生一定会转变。
 我按下扬声器后，抬头看见秦居士静静的坐在那里，早就雨过天晴了。半年多过去了，秦居士打过两次电话来。一次是要一些佛教书籍；一次是说她业务特别忙，有时间就会来看我。听声音她心情很好。我长舒了一口气，衷心希望她们夫妻早日了除宿怨，家庭和睦，共渡难关。
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《毛驴投胎作孙子》
蒋居士今年七十多岁，经常参加“打佛七”。然而她有一块心病，使她念佛时常常不能专一。原因是她十七岁的孙子经常跟年近八十的爷爷大喊大叫，逼着老夫妇为他干这干那。衣服要一天换一次，饭菜要挑三拣四，甚至指使奶奶替他到同学家取东西。儿子家经济条件特别好，有现代化的三居室，有自家的丰田车，也非常希望孩子能回去居住。
 而这孩子从小就喜欢住在爷爷奶奶家，可是却又天天让二老生气。无论爷爷奶奶对他多么好，他说翻脸就翻脸，脾气一上来，又踢家具又踹门，过一会又风平浪静了。蒋居士说，有他在家，他们老俩口念佛心也不静啊！
 我听后，非常同情他们的处境。为此，我请教了妙法老和尚。师父说：“这老俩口前生就是夫妻，家住农村。她家养了一头毛驴。这头驴平时帮他们种地拉磨，赶集时还要作脚力。驴吃的是粗草料，干的是苦力活，却还时常挨打挨骂。待驴老了，干不动活时，他们就把它卖给屠户杀了。现在，他们的孙子就是这头驴转世讨债来了。赶快让他们老俩口在佛前忏悔过去虐待驴的罪过，并每天为那头驴念《地藏经》回向，一定会有效果的。
 否则，他们老俩口将来会被这个孙子活活气死。”我把妙法老和尚的这番话，原原本本地转告给蒋居士。她非常相信。她说，这个孙子确实像头倔驴，喜怒无常。老头子被他气得血压升高，前些天还犯了心脏病。如果照此发展下去，肯定会搭上这条老命。这回，知道了烦恼的原因，他们一定照着师父指点的去做。
 一个半月后，蒋居士打来电话：“我向您和妙法师父报告一个好消息，我和老头儿当天就忏悔过去做的错事，并每天坚持念《地藏经》。从开始念至今已三十九遍了，这期间孙子只发了一次脾气，喊了两嗓子就没事了。而且，昨天老师还表扬他衣着朴素，乐于助人，真让我们老俩口乐得掉眼泪。《地藏经》的威力太不可思议了，佛法真是奇妙！我们现在修行起来信心更加坚定了。”如今，不到半年的时间，蒋居士的孙子已经光荣的加入了共青团。蒋居士每天和她老伴儿都欢欢喜喜地念经拜佛，并且喜欢上了研读经书。不但原先的疾病消失了，就连蒋居士的满头白发，最近也又长出了青丝。他们幸福的晚年才刚刚开始……
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《前世杀狗今生狗做儿子讨债》
贺先生四十几岁，文质彬彬的，在一家合资企业工作。九五年的一天，他被信佛的妹妹拉着来见妙法老和尚。妹妹想借助佛法来教育自己不听话的侄子，帮助哥哥分忧。贺先生的儿子今年十二岁，从小就是个淘气包，没少让家长费心。上学后不但贪玩，不好好学习，打架、逃学更是经常的事，学校三天两头请家长。无论老师、父母、爷爷、奶奶、姑姑、大伯们怎么苦口婆心地教育，他也老实不了两天，照样闹的鸡飞狗跳。贺先生的妹妹知道这是业债找上门来，于是便拉着哥哥来向妙法老和尚求教，也希望哥哥见闻法师的智慧后能够信佛。
 “你以前杀过一条狗吗？”师父面色凝重。
 “没有，我从来没杀过狗。”
 “狗是黄色的，背上的毛有点黑，大约有一米长的身子。你当时大概不到20 岁，身上穿的是绿色军装，没有带领章和帽徽。”
 “噢，想起来了，那时我在黑龙江兵团，因好长时间吃不上肉，我们连队几个青年在邻村偷了一只大黄狗，我看见时他们已将杀死的狗吊在树上，我只是帮他们扒了皮，收拾收拾下水而已（他说这些话时，对师父知道他廿年前的事，一点也不感到惊讶。）”
 “你还吃了一碗肉吧？”师父又问道。
 “那当然了，我去帮忙，还不就是为解馋呗！……”他笑了起来。
 “你扒狗的皮，又开膛破肚，如同杀它一样的。如今就是这条狗，投胎作了你的儿子，找你的麻烦来了。”
 “那不对，它应该先找逮它、杀它的人才有道理，再说他们吃的肉还多呢！”
 “现在已经过去二十多年了，也许已经找过他们几个人的麻烦了，但不一定都是作儿子。凡是参与逮狗、杀生，甚至只吃了一块肉、喝了一口汤的人，迟早都会有报应的。至于谁先受报，谁后受报，没有一定的。
“比方说你和其它几个年青人，曾经欺负过一个小孩子。他因幼小无力，只能记恨在心。现在他长成年青力壮的小伙子了，而你们却老了，但是他一个人也敌不过你们几个人呐，于是他会一个一个地报复，或者是先找体质最差的寻仇，而不一定是先找最先欺负他的那个人。不是有‘不是不报，时候不到’这样的话吗？我要说的是，每个人的业力不同，受报的时间也不同。也可能参与杀生吃肉的人中，有福报大一点的，今生甚至来生也不会受报，要等到多生多劫之后才受报，这是没有一定的。”
 “我也知道你很难相信我说的话，但你既然来了，虽然时机还不成熟，总是和佛有缘。我希望你的家庭能从烦恼中解脱出来，所以才跟你讲明因果。人的命运，家庭的命运，都掌握在自己手里，是可以转变的。如果你能忏悔杀狗的罪业，并每天念《观世音菩萨普门品》回向给那条狗，再配合对孩子耐心地教育，你的儿子慢慢地会向好的方面发展。你的心越真诚，孩子转变得越快。如果你不能照我说的做，等你的儿子十七岁时，你家里会有大事发生。再往后，你的儿子很可能会有牢狱之灾。千万别掉以轻心啊！”
 贺先生一句话不说，眼皮也不抬，一副不以为然的神态。今年是二千年，在过去五年当中，学校因怕影响升学率而令贺先生的儿子退学，贺先生为此花了不少钱才保住儿子的学籍，其他小错大错无法列举。为了这个孩子，贺先生夫妻俩由吵架发展到动手，五年来，家庭犹如战场，无有平息。
 今年春节前的一天，大半夜里两口子又动起手来，妈妈喊儿子帮忙，儿子今年刚好十七岁，个子长到一米八高，虽然像个“豆芽菜”，力气却不小，听到妈妈召唤，跑过去抱住爸爸的双腿，将他摔倒在地，又按住他的双腿，让妈妈在爸爸身上乱打一气，直到把他打昏过去，才急忙叫来救护车去医院急救。最后贺先生不得不离婚了事，孩子跟着妈妈走了。今后还会怎样不得而知。我真替贺先生惋惜，当初要是信了妙法老和尚的话，或许这一切是可以避免的。
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《千年老树转世做丈夫复仇》
河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话，一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难以摆脱的苦恼。
 她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础。相亲时她觉得男方寡言少语，举止拘谨，心想这样的男人一定老实可靠，就答应了这门亲事。婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时叭嗒嘴，她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音，吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场，他若想放个屁，根本就没有回避一下的意识，竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比，而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝，丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素。为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气，她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没脸没皮，使自己和女儿都羞于见人。
 为此，曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了，可她自己只要一见到丈夫就心里“堵得慌”。她女儿，因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她），对父亲也是一肚子意见，很少与父亲有语言上的交流，形同路人。到了现在，原本有说有笑的母女俩，只要他一进门，立刻就不再做声。自从皈依了佛门，女儿和她一起戒除了晕腥。她每天坚持早课晚课，诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒，可以说相当精进。对许多事她也能看得开，放得下，唯独一提到丈夫心里就生气。本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了，索性分屋居住，谁也不理谁了。至今，分居已三年，只等明年女儿一上大学就离婚。
 由于天天都在烦恼痛苦中度过，她现在患经常性头痛等多种疾病。望着这位边说边掉眼泪的女人，只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集，非我这凡夫可以帮助化解，为此我拨通了妙法老和尚的电话，师父略一停顿，就向我讲述了这位女居士和她丈夫前世的因缘。
 女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠在深山老林里采药来维持生计。有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树，它的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去，你若能采到这棵千年老榆树的树皮，一定给你一个好价钱。采药人听了十分高兴，盘算着这次挣了钱后就可以讨个媳妇了。
经过一番准备，攀岩涉水，还真找到了这棵三人合抱不过来的老榆树，他真是大喜过望，抡起斧子就砍起了树皮。因为上山已很累了，砍了没一会，他就把斧子往树上一剁，爬到大树的杈子上睡着了。熟睡中他梦见一个身穿翠衫的公子跪在他面前哭泣，说自己就是这棵老榆树，在这修练已千年，再有三年就可以得道成仙了。如果树皮被扒光，就会前功尽弃，求他三年后再来采树皮，自己成仙后定会报答他的。说罢一个头接一个头地磕了起来。采药人在梦中大声喊道：“不行不行！我急着娶媳妇，等不得三年！”梦醒了，哪里有什么翠衫公子？
 采药人终于背着沉甸甸的榆树皮走进药铺，小伙计喜上眉稍忙着验货过秤。目不识丁的采药人说：“我这么辛苦，你可别亏了我的份量啊！”小伙计随口答道：“你放心吧，如果我亏了你的份量，下辈子就做你的儿子！”
 这位女居士就是采药人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树。老话说：“人要脸，树要皮。”女居士不是说她丈夫是“榆木疙瘩”、“没脸没皮”吗？还真让她说对了。人的脾气、习性和他前世的经历、遭遇是很有关系的。
 药铺的小伙计确实克扣了采药人的斤两，但没当成儿子却作了女儿。因为正是由于小伙计的指点和利诱，才毁了千年榆树的道业，小伙计才是千年榆树被毁的“罪魁祸首”。所以今生小伙计转生为这个孽缘家庭的女儿——女身比男身受苦更大些，何况她还是一个得不到父爱的女儿，岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原由。
 明白了前世今生的因果，女居士和她女儿应诚心忏悔前世罪业，还要分别忏悔今生对丈夫，对父亲怨恨的心态，（他今天之所以会如此不通情理，皆是她们母女前生所作所为的结果。）然后要虔诚地为老榆树念诵《地藏菩萨本愿经》四十九遍。介时，他们的家庭一定会改善关系，重享天伦之乐。
 或许是女居士与女儿念经持咒三年，吃斋念佛的感应道交吧，或许是机缘成熟了，当我原原本本转述了妙法老和尚的开示后，她们母女如梦初醒，欢喜信受。尤其是她的女儿，又惊又喜，对妈妈说：“妈，你和爸爸生了十几年的气，怪他没脸没皮，原来是你自己把我爸的脸皮给扒光了！”一句话说得在场的人都笑了起来。
 半个月后，女居士由洛阳打来电话报喜，说自己的头痛病完全好了，其他病也轻多了；现在每两个小时能念一遍《地藏经》；丈夫也有所转变。她决心在念完四十九遍《地藏经》后继续念下去，每天一遍，回向法界众生，愿法界众生都可以听到《地藏经》，明理受益。我听后真为她高兴，祝她们早日成为一个和谐美满的佛化家庭！
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一位二十多岁学生模样的小伙子，向妙法老和尚提出了自己的疑惑：“前生后世的事，我从小就听奶奶给我讲过，并说阎王判一个人投胎时，这个人先要喝一碗孟婆的‘迷魂汤’。喝了之后就把前生的事情忘了。请问师父，真有喝迷魂汤这回事吗？”
 妙法老和尚回答：“我说有，还是说没有，都不能给你拿出证明来。请你想一想，现在世的人，本来的冤家，可以为了‘向钱看’，而‘忘’掉过去的怨和恨，携手合作，化敌为友。本来的朋友，亲如手足也会因为‘向钱看’而反目成仇，甚至拚一个你死我活。这都是因为喝了‘钱’婆婆的迷魂汤，而‘忘’了过去。越王勾践为了向吴王夫差复仇，可以卧薪尝胆。难道他真的忘了亡国之辱吗？非也，卧薪尝胆只是一种假象。在勾践的内心深处埋着复仇的种子，他只是在等待时机——‘不是不报，时候不到’嘛。”
 转世后的生命，只是更换了臭皮囊（形体上‘改头换面’），而在这个四大假合的色壳子里寄身的神识却是对过去一清二楚的。客观存在知道该向谁去报恩，也知道该向谁去讨债。正所谓善有善报，恶有恶报。由于业力的牵引，该来的一定得来，该去的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减。
 “所以，所谓的‘迷魂汤’，就是贪、嗔、痴的习气覆盖了本有的佛性致使众生颠倒，流转生死。”
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《真实因果报应》
夏日炎炎，室友合钱买了一个大西瓜回来，急不及待地切开，不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的，西瓜不红！”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消费者被骗的感受，但我并不恨那卖瓜的人，我记得，那卖瓜给我们的人是一对脸带亲切微笑的中年夫妇，农民打扮，旁边还站着他们的孩子……我第一个拿起西瓜，一口咬下气，笑了笑，西瓜不红，但还是甜的。
记得是在八十年代，不记得我当时有几岁，记得哥哥好像已经上学。几岁的记忆对于一个孩子而言，是比较模糊的，但那时情景却很清晰地记在脑海。妈妈收了一地的西瓜，推着一辆二轮车，带着我们兄弟俩到附近旁边的一所中学摆卖。
“这瓜红不红？”从学校里面出来一位身穿墨绿色衣服、面貌肃然的中年人，看样子像是学校的领导级人物。“红！”妈妈卑躬恳切地回答。“看过才能确定！”那人脸带不屑，随手在瓜堆里面拿起一个，用手拍拍、敲敲，忽地用力一掰，西瓜被分为两爿。
那人勃然大怒：“这瓜能叫红吗？”“啪”的一声，把西瓜狠狠地掷在地上，瓜肉四溅。“我给你换一个。”妈妈急忙说道。“不用了，你也不用在这里骗人了！”一把抢过妈妈手中的称秆，在大腿上一拗，称秆立刻弯折。妈妈想去阻止，被他一把推倒在地。接着，那人掀翻二轮车，所有西瓜碌碌滚落在地，压扁的压扁，破碎的破碎。那人还不罢手，还一脚脚地往上面踏，直到红红的瓜肉撒了一地，汁液横流。
那人凶得厉害，妈妈吓得抱着大哭的我和哥哥瑟瑟发抖，不敢作声。周围热闹的人围了一圈，指指点点，就是没人支持公道，偌大一车瓜，就没有一个是红的吗？转瞬之间，一车西瓜统统化为碎沫，一片狼藉。那人酣畅淋漓地摧毁一车西瓜之后，临走之际，还狠狠撇下一句：“以后不许再到学校这里卖瓜！”
事后哥哥对我说，他想狠狠地捅那人几刀。哥哥这样离奇的想法，我却不感到奇怪。我记忆中，瓜是红的，我不明白那人为什么要睁眼说瞎话硬说瓜不红。小时候，家里很穷，穷得那间旧泥房连一扇遮风挡雨的门也没有，只能用几根竹片、一些干草编织一块门状的物事拦在门口。其实那是不需要的，屋内四壁萧条，小偷根本不会光顾。为了帮补家计，妈妈一边照料我们，一边在地里种些西瓜，等收成之后卖去换点钱。那时候，哥哥常常在地里帮着除草、浇水，幼小的手也长满老茧，而我则在地里和那些昆虫打交道。好不容易等到收成，还没卖到几个钱，所有结果、所有心血、所有付出，就被这样被无情砸烂，委实令人心痛和愤恨！哥哥不是少年乔峰，乔峰在冷血的大夫见死不救，会在半夜从狗洞钻进去，将他一刀刺死，快意恩仇。现在想想当时还好没有那样做，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，那人蛮横无礼，无非是在欺负衣衫褴褛的女人小孩，我们受了委屈，泪水只好往肚子里面流，人穷被人欺，那又有什么办法？
哥哥告诉我，并不是我们的西瓜不红。那人是中学里面小卖部的老板，那时候有条不成文的规矩，学校小卖部垄断经营的范围不仅是整个校园，而且还涉及学校附近周围的地方。那次，我们的瓜车停在学校外面，那人认为已经侵犯到他的地盘，就故意挑衅、破坏，真有武侠小说里面的恶人本色。他在学校里面经营已经是得天独厚，收入丰富，其实只须把我们像乞丐一样赶走就是，何必把整车西瓜都砸碎，连我们这么一点生计也不放过？
九十年代，我进了那所中学，哥哥指着远处一位扫垃圾的驼背老头说，还记得那人吗？他就是以前砸我们西瓜的人。显然，事隔多年，我和哥哥都没有忘记那惊心的一幕。哥说，那人从前倚仗着有亲戚当校长，就霸占了学校小卖部的经营权，现在亲戚下台了，他便丢了饭碗。据说他有两个儿子，一个杀人，一个吸毒，败尽家产，晚景凄凉。看着那样委琐的老头，我心中已经没有仇恨，但我也不会去同情他。他为什么又不去同情当年那几个大热天卖西瓜的女人、小孩呢？
 
2017年7月27日
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 一、恶念变善念，哑巴会说话
 此故事发生在清末民初，我的老家辽东半岛南端叫后羊圈的村子，有一个哑巴给一家财主打长工，到年终算账时，给哑巴的钱比别的长工少，哑巴觉得活不少干，凭什么给钱少，心里不平衡，要对财主报复。用什么办法报复呢?干脆把财主家柴火垛点着。
 到了晚上，哑巴来到柴火垛刚要点，一想，我要把柴火垛点着，人家用什么做饭呢，不能点!那怎么报复呢，那我点喂牲口的草垛吧，于是爬到墙头上刚要点，又一想，我点了草，牲畜不就没吃的了吗?不能点!就在这时，哑巴一不小心从墙上掉下来，摔得“妈呀”一声，这声音被屋里的人听见了，就出来问：谁?哑巴说：我，哑巴。出来的人说：哑巴也不会说话呀?哑巴说：我从墙上掉下来摔一下，就会说话了。于是把哑巴叫到屋，哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍，财主家人都很感动，感觉对不起哑巴，把少给的工钱都补足了。
 此故事中哑巴由开始的恶念转变为善念，一念之差就带来了福报，如果真放了一把火，既损人又不利己，还将受到法律制裁，即使别人不知道，那么造下的恶业他也要偿还的，可是哑巴良知未泯，选择了善，福神就给哑巴安排善报，让哑巴当时就会说话了。听起来好像神话，这都是真实故事，善有善报、恶有恶报的天理谁也摆脱不了，苍天有眼，神目如电，三尺头上有神灵啊!
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 二、不孝恶媳辱僧变牛
 南宋时江西玉山县有处村庄名叫“七里店”。当地村民谢七的老婆对婆婆非常地不孝顺。每餐只给婆婆吃杂粮，而自己却吃白米饭。绍兴三十年(西元1160年)七月七日，谢七和他老婆一起出去了，只留婆婆一人在家。有位云游僧人路过谢七家，向婆婆化缘要饭，婆婆笑着答道：我自己都吃不饱，实在是没有多余的粮食施舍给您。
 僧人指着饭盆中的白米饭奇怪地问道：敢问老婆婆，有这么多白米饭为何说自己吃不饱?婆婆则回答：这是媳妇她自己吃的，这些饭我做不了主，不敢施舍给您，否则媳妇回来，我必被她辱骂。僧人听后依然请求把白米饭施舍一些给他，婆婆畏惧媳妇，始终不敢施舍。
 过了一会儿，媳妇就回来了，僧人便向她请求布施，岂知她一听就破口大骂那僧人，不料僧人却继续哀求她施舍。那媳妇看僧人穿的袈裟不错，便说道：“脱尔身上袈裟来，乃可换。”僧人听后竟真的把袈裟脱下来递给了她。她接过袈裟便披在身上，以此嬉戏玩乐。此时僧人忽然一下便凭空消失不见了，同时袈裟也变成了牛皮裹在那媳妇的身上，牢不
可脱。接着她身上就开始长出牛毛来，不一会儿就遍及全身，头部也渐渐开始变成牛头。
 谢七一看老婆变成这样就赶快去岳父母家报信，等到他们赶到时，他们的女儿，这个不孝的媳妇，已经完全变成了一头牛。众人知道此事后，明白这个和尚定是神人，不由得感叹不孝的可怕。
 记载中这个不孝之人之所以变成了牛，我认为：一是她不孝敬婆婆，二是她不敬重出家修炼的僧人，不仅不愿施舍还要拿他的袈裟来戏弄取乐，最后才落得如此下场。
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2017年7月29日
《讨债儿子因果报应》江苏崇明岛南埠镇，大兴染店，有一位染布师傅，是浙江绍兴人，在该店当染手多年，月薪侗钱二串，民国初庚申年，正月十三日闹兵变，军人大抢，地面无人维持秩序，一般流氓地棍，也趁火打劫，该染布师傅竟起了贪心，以为是发财良机，也随众去抢劫，抢来白银二十锭.
 因他无亲近人，只好将白银交与老板代他保存，又做了一年，到了年底，这位染布师傅即辞工不做，他自己心中盘算，我有了这二十锭白银，合计共一仟余两，回家买田买屋，娶妻生子，可快活过晚年，这是他自己心中计算
 俗语说云，依人算无穷汉，那知天不佑恶人，这位师傅，盘算好了，即同老板算帐，老板将帐一算，给了这位染布师傅十串钱，说你全年用去十四串四百钱，应找给你九串六百钱，我给你十串钱吧。这位师傅说，请老板将我存的那二十锭银子给我吧。老板一听大怒说，你莫非发疯啦，你几时给我银子，你敲我竹杠吗，你发了财迷疯啦，你在我这店中，每年二十四串钱，你自己做衣服零用全由里面出，而且你在崇明又无亲友，你哪里来的二十锭银子，你再说这话，我就告你讹诈。
 这位师傅一听，无话可说，如果说实话是抢来的，岂非发财未成，命先送了，这真是哑子吃黄连，心里苦，口里说不出，无法，只得忍痛而别。返到家中，家中又穷，越想越生气，心里越难过，工又没得做，一时想不开，自己吊颈死了。
 放下师傅，再说老板，自从起黑心昧了大师傅的银子以后，心中欢喜，不费吹灰之力，得了这许多银子，生意又好。过了三年，这日老板早晨起身入厕，因该处的厕所，是在略微僻静的街道上，或横巷中，用苇篱做成，门向行人的街，下面用大缸，缸上面横一木板，人踞其上，对于街上来往行人，看的很清楚，凡是到过江北、海门、崇明、绍兴乡正的人，全都知道。
 而这大兴染店的老板起正在登坑之际，因天尚未明，忽然看见一个人由面前急急的走过去，好似他过去的染布师傅，以为是看花了眼，随即提衣而追，想看个究竟，该老板在后追，师傅在前跑，跑来跑去，前面的师傅竟跑到他店里去了。老板追至店中，这时店尚未开门，及到进店，一看没人，问其他工人，你们见老绍（即指绍兴师傅）进来否。众答未见，他来了么。老板即将登坑所见之事说与人知，众人以为老看花了眼，因这时众人尚不知染布师傅吊死，崇明离绍兴，隔着海，还有六七百里路，所以不知老绍死了。
 大家正在工作之时，后宅老板娘生了儿子。大家才疑心里面有了原因，这位老板也自己知道，必是老绍来讨债，但也无法。
 再说这位小老板，长到四五岁之时，非常聪明，老板四十余岁史得这位儿子，儿子生的又聪明，心中非常喜欢，到了十一二岁，不喜欢读书，只爱赌钱，始则小赌继则大赌，没钱就偷，偷不到抢，就偷店中的布。到了十七八岁眠花宿柳，吸白粉，无所不为，而这位老板也管不了，小老板打爹骂娘，无所不用其极。老板娘因儿子不好，又痛又爱又恨，气得生病而亡。老板自妻死后，也得了瘫症，小老板益无忌惮，为所欲为，不到几年，将店完全卖光，后来流为乞丐，向人讨小钱度生。
 人寻他开心说，你是老绍讨债吗，答是，即与他二三文钱。如此又过了几年，终于冻饿中发白面瘾而死，老板也无法生活，每日匍匐街头，向人行乞，终亦冻馁而死，昧心的人的下场如此。
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你给爸妈洗过脸洗过脚吗
 四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭，他的电话响了，他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了？他说他妈病倒了，他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见到他时已经是半个月以后了，我看到他整个人瘦了一圈。我就问你妈病好了吗？他没有马上回答，眼泪却已经流出来了。
 他哽咽着对我说，他这次回去没有见到，没有来的及见到他妈妈最后一面。而且他说他这次回去留下一个终身的遗憾，在把他妈放到棺材里那一刻，他爸爸给他拿过来一个装满清水的白碗。和一团雪白的棉花，对他说：孩子你把你妈的脸和脚洗一下。他用棉花沾着碗里的水，一边流泪，一边给妈妈擦脸檫脚。
 他说怎么就没有在妈妈生前，给妈妈洗个脸个洗脚。我听到这里，我的眼泪在也控制不住的流了下来。他问我有没有给爸爸妈妈洗过脸洗过脚，我沉默了。他接着说，希望你不要像我一样，留下终生的遗憾。你下次回去一定要给你爸爸妈妈洗一次脸洗一次脚。各位有没有给爸爸妈妈洗过脸洗过脚呢？我们的爸爸妈妈曾经给我们洗过多少次脸多少次脚呢？
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杀生要获短命之报
 古德云：‘心能造业，心能转业；业由心造，业随心转。’这几句话念起来很简单，讲起来却是不容易，‘心如何造业？’‘心又如何转业呢？’且举下面事实几则，用作说明。
 在去年二月中旬，有一位诚中念佛班的同修，名叫宽金，住在本市湖北街，年六十八岁，有一天她来联谊会，对我说：人生在世，未学佛时，迷惑颠倒，时常造罪作业，但却不知道起心动念终日造罪作业。自从念佛闻法以后，才觉知‘业由心造，业随心转’的道理。我就问她：‘你怎样才觉悟这二句，甚深微妙的道理呢？’宽金就说起她廿年前住在故乡梧栖的故事。
 她有三个男孩，当年排行第二的已二十岁。有一天早晨，老二出外散步，回来的时候，欢天喜地双手奉了一条活跳跳的红鱼，大约一尺长，高高兴兴的向我说：‘妈！这鱼我在浅水沟里捉来的，赶快煮姜丝给我吃吧。’
 凡夫的习气，以为吃活生生的动物是要有口福的，不知一失足成千古恨，老二自从吃了那条活鱼以后，那天晚上睡梦中，就看见一个大约十七八岁穿红衣的小姑娘，向老二求婚说：‘你已经答应了我的亲事，我要与你结婚了。’自此以后那女魂每夜都来纠缠，老二即时一病不起，中西医师皆束手无策，医药失效，不到十天，可怜二十年华，竟一命呜呼哀哉！
 宽金回忆老二当时亡故的惨情，很感叹的说，可怜生在穷乡僻壤的故乡，无善知识宣扬正法，所以愚痴至极，不知道杀生要获短命报，所以不会教儿子把那条鱼放生，不吃他的肉，就不与那女鬼结怨，被她拖去三恶道中受大痛苦。此种糊涂行为，就是业由自己心所造出来，由于在未闻佛法以前，杀生害命，造此恶业，我自己就得到失子的报应。
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书到今生读已迟
 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。
 黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，他的诗书画号称“三绝”，与当时的苏东坡齐名，人称“苏黄”，黄山谷不止有文名，秉性也至孝，他常亲自为母洗涤溺器，就是后来做了官，也不改其孝行，由于他的孝行，被后人选入二十四孝中。
 相传黄山谷在中进士后，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。
 有一天，当他正在午寐时，做了一个梦，梦见自己走出州衙大门，直来到某处村庄，看见一个老婆婆站在某门外的供案前，手持清香，口中喃喃自语，类似呼喊某人的姓名，黄山谷趋前一看，看见供桌上摆着一碗煮好的芹莱面，香味飘溢，黄山谷不自觉的端起来便吃，吃完后就走回衙府，等一觉醒来，梦境仍甚为清晰，尤其奇怪的是，嘴里还留有芹菜的香味，他心中虽然纳闷，但并不以为意，只觉得是做了一场梦。
 等到次日午寐时，梦境又和昨日完全相似，而且齿颊还是留有芹香味，黄山谷不禁甚感讶异，于是他遂起身步出衙门，循着梦中记忆的道路行去，令他诧异的是，一路行来，道路的景致竟然和梦中的情景完全一样，最后终于来到一处人家门前，但门扉紧闭，黄山谷便前去叩门，一位白发的老婆婆出来应门，黄山谷问她，这两天是否有人在门外喊人吃面之事。
 老婆婆回答说：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前非常喜欢吃芹菜面，所以每年在她忌日时，我都会供奉一碗芹菜面，呼喊她来食用！”
 黄山谷问：“你女儿去世多久了？”
 老婆婆回答说：“已经二十六年了！”黄山谷心想，自己不也正是二十六岁吗？而昨天也正好是自己的生辰，于是更进一步问这婆婆，有关她女儿在生时的种种情形。
 老婆婆说，她只有这么一个女儿，女儿在生时非常喜欢读书，而且信佛茹素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，后来在二十六岁时，生了一场病死了，当死的时候，还告诉她说一定会回来看她！
 等黄山谷进到屋里，老婆婆指着一个大木柜告诉他说，她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到哪里去了，所以一直无法打开。
 奇怪的是，黄山谷那时突然记起了放锁匙的位置，依记忆果然找出锁匙，等打开木柜，在里面发现了许多文稿，黄山谷细阅之下，大吃一惊，原来他每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿里，而且一字不差。
 至此，黄山谷心中已完全明了，这老婆婆就是他前生的母亲，于是将老婆婆迎回州衙，奉养余年。
 后来黄山谷在衙州后园，建造一座亭园，亭中有他自己的刻像，并且自题石碑像赞曰：“似僧有发，似俗脱尘，做梦中梦，悟身外身。”
 从这首像赞，似乎可以证实这个转世故事，可能确有其事。
 而明朝的进士袁枚，也在听闻这个故事后，不禁发出：“书到今生读已迟”的感叹。
 当然，袁枚“书到今生读已迟”的感叹，也不是没有道理的，因为一个人对事物的兴趣、技艺、才能、才华，如果培养到某一种强烈或优越的程度，在来生，常常能秉持前世的基础，而能有着较为优势的“延续”作用，但如果只是秉持前世的基础，而不再继续学习开发或自我突破，那么，今生大概只有“已迟”的感叹了！
 至于，故事中所说，黄山谷今生所写的文章，和前世“完全一样”或“一字不差”的描述，大概是传闻的言过其实了，只能说，以文章的架构，或思想、观念方面来看，可能有着极为高度的类似性而已罢了！
 当然，就像我们之前所说的，不只一个人的兴趣嗜好、才华，如果培养到某种的程度，会延续到来生去，就是一个人的个性、人格特质、观念思想或信仰，如果培养到某种强烈的程度，也同样的会延续到来生去，就像黄山谷学佛和孝顺的本性，显然就和他的前生有着极大的关联性。
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勿杀生 勿堕胎
福建罗源人,颈部上长了一个奇特巨大流脓恶臭无比的肿瘤。经过医生多次会诊化疗，不但没有化解现状，反而急剧加大肿瘤的病变。奇特的是肿瘤发展到这种程度，却没有影响到其它器官。她深深体会到了因果报应丝毫不爽的业果。
她悲痛叙述自己所造的恶业：曾有两条蛇爬到她家，她立刻召人来打，逃走了一条，另一条被打死并煮而食之。她也多次堕胎。不是吗？从整体上看，图片中的肿瘤就象腹中的胎儿。细看，又象有头有尾的缠绕的蛇，这就是杀生造成的结果，现在她本人后悔莫及，也极其悲痛。
以此告诫众人，勿杀生，勿堕胎，酿成后果悲矣！
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  令人深省的因果
我的姥姥非常爱吃鸡，而且酷爱吃鸡腿。家人当时不信佛，愚昧行孝，想方设法给姥姥买鸡，什么烧鸡·烤鸡·炸鸡·叫花鸡·童子鸡·八珍鸡·百草鸡，只要有卖的家里人就给姥姥买，知道姥姥爱吃鸡腿，每次都让姥姥把两个鸡腿全吃了。结果姥姥的腿就一直不好，先是风湿，然后经常腿疼，五十岁以后每年冬天都摔倒，每次都摔折腿，有一年竟然摔了两次骨折。一次姥姥腿摔坏后对我说：”我走的好好的，也没滑也没绊，就像有人扭了我的脚脖子，特别疼我就摔倒了。"当时家人哪里知道这是因果报应，哪里懂得这是业障病，只知道给姥姥补钙。后来姥姥的腿积水肿胀，险些截肢，直至恶化为血栓走路困难，再到瘫痪，最后死亡。姥姥的死已无力挽回，只希望有机缘看到的人能够警醒·改过，趁着生命还没有结束，一切都还来得及，不要等到无力回天时给自己和家人留下无尽的悲伤和遗憾！
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  《可怕的因果》我的爱人在94年8月杀了一条狗，是用水呛死的。结果没过两星期他就被人冤枉入狱，12月才被无罪释放了。但是出狱后就住院了，胸腹积水·肝病·肺病·气管炎，险些死亡，花了大量的医药费总算保住了性命，直到现在肝·肺·气管还有不同程度的病变。后来丈夫告诉我他杀那条狗时狗咳嗽，脏器里也必然都有积水。所以自己出狱后脏器积水也是必然的。丈夫98年在单位值班，四天一个班，单位号召除四害，他就每天打苍蝇，还专门去厕所打，打死的苍蝇不计其数。结果99年患肺结核住院，钱是花了，病却没好，肺开始溃烂。现在他终于明白了自己为何得病，开始忏悔，并为被他所杀的众生念地藏经·念佛回向，病已经开始好转。
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  《因果不虚》我曾经帮朋友卖过猪肉，那时超市刚开业人特别多，而且又赶上过年，人手不够我就去帮忙卖了四天肉。前三天是我主动帮忙，第四天我身体不适，她非得让我再去帮一天忙，我就硬撑着帮她忙了一天。结果回来后就发烧，烧了三天，每天都39度多，最高时39度8，烧退了一点还38度5，打针吃药均不见效，后来就不吃药了，第四天也没吃药，烧却退了一点，但是依然有38度。我就想这次病的挺怪异。到底为什么呢？想了半天我终于明白了，佛教戒杀，我虽未杀却去卖肉，毫无慈悲心，与杀生有何不同呢？于是我就责备自己：“活该你得病，什么忙你都去帮，人家叫你杀人放火你也去呀？你不得病谁得病，看你还乱帮忙。”说也奇怪病竟不药而愈了。事后我才明白我帮人卖四天肉，我就病四天。前三天是我主动要去的，所以病严重，发烧也严重，第四天是我被动去的，所以病轻一些，烧也退一些，但是病却依然存在。因果丝毫不爽，因果真实不虚。
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《悲痛疾呼》
各位信佛的同修们，以及不信佛的朋友们，动物也有疼痛的神经，你们想想它们在被杀时如何悲惨的挣扎和嚎叫；动物也贪生怕死，你们想想它们在被杀前如何的绝望与恐惧；动物也有它的眷属，你们看看它们在生离死别时的悲伤和眼泪;动物也有生存的权利，它们的存在不是为了人类的杀戮和贪欲；动物也是一条生命，人类不能为了它们的皮毛血肉而将它们置于死地。如果您信佛，请您伸出您友善的双手，奉献出您真诚的爱心，看到命在垂危·等待死神判决的动物能够将它们放生或为它们念佛·三皈依，给它们一次重生的机会。不信佛的朋友们，人性本善，求您高抬贵手放动物们一条生路。棉衣可以保暖，为什么一定要扒动物的皮作为您的衣服呢？您可以有很多件衣服，而动物却仅有那么一件衣服，那是它们赖以生存的命啊！蔬菜可以充饥，为什么一定要把动物的肉作为食物呢？您可以吃很多种食物，而动物却仅有那么一点肉，那可是它们生命的全部啊！它们也有情，它们也有爱，它们也有喜怒哀乐惊恐悲的情绪，只是被作为万物之灵的人类淡漠了·忽视了，被残忍的深深埋没了！人类的善良去了哪里？人类的仁慈去了哪里？求您手下留情！求您刀下留命！看看地球越来越暖化的现实吧！看看越来越恶劣的生态环境吧！看看越来越多莫名其妙的疫情吧！看看越来越多无药可救的疾病吧！善良的人们，睁开你们迷蒙的双眼，不要再昏睡了，快醒醒吧！为了您的子孙后代·为了您的身体健康·为了地球的生态环境·为了全人类·请您珍爱生命！因为珍爱生命就是爱您自己！
台北有一位读者于先生，最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事，这一篇真人真事的经验，再次证明了一个人只要慈悲为怀，能够救助别人，甚至救了一只动物，将来都能够获得意想不到的果报，因此善有善报的因果现象，实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内容摘引如下：
我有一个好友徐先生，目前服务于台北市政府，由于他为人四海，讲义气，广结善缘，因此朋友甚多。他在高中毕业后因为未能升入大学，民国六十三年即服兵役，入伍后不久即分发至大金门服役。当时他任职基层连队班长，有一天部队放假，傍晚收假后，他发现在连集合场旁边的一棵树下竟然栓着一只小狗，他好奇前往一看，竟发现这一只狗眼泪直流，一直在悲鸣哭泣，他感到异常的惊异，因为他始终没有听过或看过狗会哭泣一事。过去他常听说牛很有灵性，牛在被人宰杀之前都会感知而流泪，但却不曾听过狗也会如此。由于这只狗悲鸣之声甚为凄惨，令人听了非常难过，因此他就打听连上弟兄此狗从何而来，结果才知道，原来当天放假后连上弟兄到金城（金门最大的一个城市）游玩，见有人卖狗，数人合资买下此狗带回连上，打算第二天将它宰杀烹吃，由于在金门当地冬季天气寒冷，为了御寒强身，很多弟兄常有吃狗肉的习惯。徐先生了解此事之后，为了拯救此狗，就与购买此狗的弟兄商量，终于以三百元代价将它买下，自己来饲养，这只狗也就免除了被宰杀的命运。
经过半个月后，徐先生发现这只狗肚子越来越大，这时他才了解这只母狗在金城被人买回时已经怀了小狗，他深自庆幸能及时买下了这只狗，否则一旦被弟兄们杀了，则肚子里面的小狗毫无疑问的都无法幸免。
事后约一个月的一天下午，徐先生率领全班的弟兄出勤务，由于地点甚远，傍晚时才完成勤务，在回程的路上，全班的弟兄呈纵队行进，平时徐先生身为班长始终都是走在最前面，那一天不知何故徐先生却让另一个弟兄走在前头，他是第二位。后来大家走到一个土丘，当第一个弟兄走上土丘上面的当儿，在金门对岸的军队这时正好发射了一颗炮宣弹，大家都被这一突然发生的意外事件惊骇不已。徐先生由于非常意外没有走在最前头，结果竟然奇迹似的侥幸逃过了一劫，而毫发无伤的保全了性命，闻者无不啧啧称奇。
几个月后，徐先生因公出差返台，在公务完成后便趁机返家省亲，徐先生的母亲非常笃信佛教，见孩子远从前线军中回来，心中非常高兴，但为祈求孩子军旅平安，次日便带徐先生至板桥的一处寺庙拜拜，并与其皈依之师父见面。徐先生为了担心母亲害怕，因此始终不曾向母亲提起不久前在金门所发生的惊险之遭遇。他们母子与师父见面后，这一法师向徐先生端详了一会儿后，竟突然很意外的说了一句话：“你逃过了一大劫难啊！”徐先生与其母亲听了以后非常震惊，这位法师接着又以徐徐的口吻问他：“你是否救了一只狗？”徐先生这时面如土色，竟一时答不出话来，他母亲见此情况，就焦急的问徐先生到底发生了什么事，这时徐先生才不得不将过去在金门所发生的事情一一告诉大家，他表示，在这次法师向他开示之前，他认为过去能够逢凶化吉，化险为夷，平安保得一命，纯粹是一种侥幸的巧合，他也始终没有想到这件事与他救了母狗有任何的关连，然而经过这位法师的指点和开示后，徐先生才顿时恍然大悟，随后也就立即皈依三宝。
由前面所述的实例我们可以得到一个启示，古人云：“上苍有好生之德，”徐先生以一念之仁，不但救了一只母狗及其胎中小狗的生命，而且也为此种下了善因，结果居然在冥冥之中逃过了一个大劫，佛家言：“心存善念，即是福源。”这句话实在令人不得不相信。
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金毛大公鸡
 有位姓章的农民患肺癌，两家医院均告不治，并让其家属准备后事。他的一位亲戚知道我在家研习佛教，遂带章妻来我家，想求助于佛法。巧遇妙法老和尚刚好在此，她们就恳求师父慈悲救助。
 妙法老和尚问：“病人杀业太重，尤其杀鸡最多，对吗？”
 章妻答：“对，我丈夫喜欢煎炒烹炸，村里的喜事丧事，全找他主厨。他嫌别人杀鸡不利索，刀工不好，全是自己干。每次办事还不都得杀它几十只，血都染红了道边的水沟。”
 妙法老和尚又问：“你们是否偷著杀过别人家一只大公鸡？这只鸡脖子上的毛是金黄色的，身上的毛是褐红色的，尾巴上的羽毛是墨绿色的，闪闪发光。它昂著头足有半米多高，非常雄壮好看。”
 章妻听后大惊失色，扑通一声跪倒，磕起头来：“哎呀，老菩萨呀！我们哪知道杀鸡有罪呀！度荒年没吃没喝，天天饿著肚子，邻居家的大公鸡飞到我们家来了，我看他们家没人就偷偷杀著吃了。老菩萨有眼全看见了，这叫恶有恶报呀！以后再也不敢占人家便宜了。度荒年我们还偷过队里的饲料，也都当饭吃了，还偷过地里的庄稼。我现在知罪了，都是我撺掇老头子干的，减我的寿吧！让我替他死吧！……”
 她边念叨边哭，感动得我也要掉眼泪了。没想到这位妇女悟性这么高，真是一点就透，朴实的语言，真诚的夫妻感情实在难得。我急忙把她搀扶起来，请她听妙法老和尚开示。
 师父也有些激动，说话的声音有点发颤：“你刚才的哭诉就是真正的忏悔，回去也要让你丈夫好好忏悔，今后绝对不可再杀生。去寺院请一部《地藏经》，为你丈夫杀害的鸡念四十九遍，回向给他们，最好让你丈夫自己也能念《地藏经》。关于偷杀的那只鸡，它是鸡中之王。是不是杀了那只鸡后你丈夫就有了头痛的毛病？”
 章妻想了想，肯定地说：“是，是。还真是从那时起他开始头痛，好两天，坏两天，吃什么药也不顶事。”
 “那只鸡始终站在你丈夫头上，鸡的两爪时不时抓进他的头皮，有时还用嘴叨你丈夫的脑门，能不疼吗？给这只公鸡在寺院里立个牌位，你们也为它念七遍《地藏经》，再加上僧人助你们超度，它可能超生天上，成为一只凤凰。”
 “师父，我们识字不多，念不下来怎么办？”
 “念经是救你丈夫命的，对你也有很大好处，不认识的字可以查字典，也可以找人问嘛。实在不会念，可以花钱请人念，但总不如自己念好，功德都是自己的。注意超度期间，应断一切荤腥，所有的肉食，葱、蒜、韭菜，酒和香烟，最好一律戒掉。因为用腥臭的嘴念经，就不会有天人、鬼神等众来听，众生不能受益，也是对佛法的不恭敬。你还有何功德？鸡如果超度不走，你丈夫的病就不可能好。如果能守戒，佛菩萨一定会加持你们的。”
 章妻又问：“我丈夫现在已报病危，随时都可能死，念经是不是来不及了？”
 妙法老和尚回答：“你丈夫如果不杀那么多鸡，寿命本不当尽，杀生减寿嘛。因为刚才你发自内心的忏悔，已有转机。真诚的忏悔能够消除罪业，你丈夫如果也能真心忏悔，念经念佛，一定会转危为安，要抓紧喽。”
 章妻回到医院后，发现她丈夫竟奇迹般地坐在床上。一问才知道，刚才他一下子吐了两个半痰桶的白痰，胸口不敝得慌了，这是病重以来第一次自己吐痰啊！章妻异常兴奋，把巧遇妙法老和尚的事悄悄向丈夫说了一遍，丈夫也是又惊又喜。第二天便决定出院回家了，她们对医院说：“反正你们也没法治了呗！”
 ……
 没过多久，这个本来要死的肺癌病人，竟然奇迹般地出现在自家的大门口，修起了自行车，引来本村许多人围观询问。后来下雨房子漏了，他又爬上房补漏，让村民惊诧不已。
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牙签虽小，不予不取
 “师父，我皈依三十多年了，从没浪费过任何东西，也不敢做一丁点错因果的事。可是最近两年胃里总是有针扎一样的感觉，去医院检查，还说我的胃象年青人一样好。不知我造了什么业，麻烦师父也给我看看。”
 妙法老和尚笑著说：“我今天开了个胃病专科门诊，生意很兴隆。”大家都笑了起来。
 师父接著说：“你这几年，每到吃过饭都要用牙签剔牙吧？”
 “是的，我的牙齿有了缝隙，吃过饭后要用牙签剔一剔。”
 “你常去外边餐馆吃饭是吧？”师父又问。
 “是的。”
 “饭后剔过牙，临走时，你是不是还要从牙签筒里捏上几根牙签带走啊？”
 老居士显得很惊讶：“我和老伴每次在外边用餐都要花上一、二十元，我用几根牙签也有罪呀？”
 “是啊，牙签是免费提供给客人就餐时使用的，你就是一次吃饭花一、二百元，也不可以随便多拿牙签带回去使用，除非你和服务员打过招呼。不打招呼就拿走，虽不属偷窃，却是贪心。尽管这个贪心小而又小，谁看到也不会责怪你，可是你是发菩提心的老居士，‘不予不取，一草一木不可贪得’这个道理，修菩萨行的人不可不明白。现在你懂了吗？”
 此时，老居士法喜充满，高兴的说：“懂了，师父。”
 妙法老和尚接著说：“对一个修菩萨行的人来说，举心动念很重要。因为多拿几颗牙签而胃不舒服，这实际上也是佛菩萨对你的加持，防微杜渐，助你今生修成正果。正所谓‘于虚空中转微细惑，在微尘里转大falun’。明白了道理，病也就不存在了。”
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厂里有的，我家都有 不过，您是怎么知道的？”
 “就是它们压得你直不起腰啊！”
 再看这位工人师傅，已没有了刚进来时的豪爽。我突然觉得这书房倒有点像**局的审讯室。你看他可怜巴巴的，像个泄了气的皮球。
他小声说：“我拿走的东西并不都是自己用，也没有卖掉换钱花，大都送给亲朋、邻居了。老百姓工资都不高，反正是公家的呗，不拿白不拿。我是钳工，有点手艺，会干点活，和仓库保管员互通个有无，帮个忙呗，这在厂里都是心照不宣的事。根本没觉得这是偷盗。今天听师父这么一讲，如同晴天打雷一样，把我给震住了！真是老天有眼哪！我偷的东西怎么您都知道？它们又怎么都压在我的腰上？这真叫恶有恶报！我说这些年怎么越治病越重呢，还不是东西越偷越多造成的。今天我算明白了‘要想人不知，除非已莫为’这句话是真的啊！我现在就向您保证，从今天开始，决不再抽烟、喝酒、吃肉了。决不再贪国家一点便宜了。我这个人从来说话算话，明天我就去请佛像供起来。师父，我该买点什么佛书看好，真恨自己为什么不早几年信佛呢？那该少做多少坏事啊。”
 我真没想到这个人悟性这么高，听著他自己这番悔过般的表白，我心里可以说是法喜充满，看得出师父也是同样的高兴。
 我说：“我送你一些佛教书籍先看著，你还可以去寺院的佛经流通处去请。”
 他谢过后又问：“我以前拿过厂里那么多东西怎么办？要不，我折成钱还回去？”
 妙法老和尚说：“你要是这样去还，麻烦可就大了。心里知道忏悔，罪因也就消除了。至于向厂里还债，可以采取义务为厂里多做贡献的办法去补偿。同时，要多向你身边的亲朋现身说法，使他们也能不再贪占国家的财产。这就是知过必改，既知即行，一定可以将功补过。”
 临走时，他双手捧著一摞佛书郑重地对妙法老和尚说：“您等著瞧好吧，我要是不变一个人，就对不起您。”
 半月后，他又来了一趟。进门就在我家佛像前叩头，站起来后，他撩开衣服给我看枣护腰没有了。
 还没等我问，他就快言快语地说：“我从这回去就觉得病好了一大半，我把答应妙法师父的事一一照办了。原先的酒柜我重新油了一遍漆，改成了佛台和经书柜，并请来了观音像。现在，我每天都看经书，佛经讲得实在是太好了！如今我是心宽了、气顺了、病也好了！这些日子我们家天天像过年一样高兴，真感谢妙法师父啊。”
 我听后打心眼儿里为他高兴，这位老兄真是“放下屠刀，立地成佛”啊！
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 暴殄天物，罪莫大焉
 某报社的女记者，曾多次聆听妙法老和尚为求医者解说佛法，开示病因。一日，她请教师父：自己患胃病数年，治疗不见效果，是否也是上一辈子做过什么坏事？
 师父问她：“你是不是不喜欢吃馒头的皮儿，每次都把它撕下来扔掉？”
 女记者惊讶地说：“噢，师父，确实如此。我从小就不喜欢吃馒头皮儿。这也有罪呀？”
 师父笑著说：“你都把馒头皮儿扔到自己胃里去了，久而发酵，能不痛吗？要知道，‘暴殄天物，罪莫大焉’。粮食和蔬菜在这个世界上的使命就是让人们食用裹腹，可是你却因为不喜欢吃而浪费了。要知道今天这个世界上还有许多人每天吃不饱肚子，甚至饿死。你应该感到惭愧才是。再者，许多国家都有在垃圾箱捡食物吃的人，发达国家也不例外。这些人都是因为前世浪费粮食、糟蹋食物，才有今天的果报。前世扔掉的，今生还要再捡回来吃。要警觉了！”
 女记者不无惭愧地问：“我应该怎么样办呢，师父？”
 “生忏悔心，今后不要再浪费食物，你的病慢慢就会好的。”
 女记者又问：“我也拜《梁皇宝忏》好吗？”
 “很好。”师父满意的笑了。
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物尽其用
 “阿弥陀佛！师父，我们是远道来华观光的佛教徒。我身边这位小姐讲不好华语，让我代她请问。她说自己也有胃病，药物治疗不见效果，可是她没有浪费过食品。请师父指教。”
 妙法老和尚慈祥地看著这位远道女弟子说：“你不浪费粮食，很好，可是你却浪费纸张。你写东西时，只要觉得某句话不满意，或是哪个字母没写好，就会把这张纸一团，丢进字纸篓里。再有，你用餐时浪费的餐巾纸特别多。吃一顿饭用一张餐巾纸足够了，你却是每擦一次嘴或手，就用一张餐巾纸，实在是浪费。要物尽其用，不可浪费。你如果知错，改了这个坏习惯，胃病就会康复。”
 女居士连连点头。
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2017年8月1日
  《杀牛果报》
 广东省伦焦，有左某者，杀牛为生，生意广大，资本亦渐雄厚，买牛都是大批买进，大批买牛比一双两双的买，价贱的多，故所卖的牛肉，既不用水，价又卖得便宜，因此生意发达，而所杀的牛亦不知其数。
 到了后来得病，自见群牛索命，这双牛踢他一脚，那双牛顶他一角，喊叫之声，终日不绝，痛苦难言。虽然痛苦，就是不断气。
 后来病者实在难熬痛苦啦，遂吩咐其妻，用杀牛的盆，在盆内放一把杀牛刀，将盆放在他病床前，方将盆刀安置妥当，就听得病者如牛被杀时一般的叫了半日。至五更天，才断气身亡。
 这时，他邻居有早起泄肚入厕者，蹲在厕中见到，该左某，头生牛角项插牛刀，一路随同公差而去，后边跟随着许多牛。同时，有一位在田中种瓜的人，也见到左某如此。大家至天明，方知左某死去。
 虽左某所遗留下的财产很多，真好奇怪，谁分到他遗产的，不是被火烧掉，就是生病花掉，或遭横祸弄的家散人亡，不但杀牛的左某遭了恶报，即是分到他的孽产者，亦都背运倒霉，杀牛之报，可谓惨矣。
 呜呼，世人应当醒矣，做何生意都可混两餐，何必定要杀牲呢。吃何食物都能充饥，何必定要吃肉呢。坐堕因果循环，何如不吃众生肉。
恶口因果报应
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《取笑他人堕猕猴》从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。
 归来的半途，佛和僧众在河边的大树底下休息的时候，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜蜜，双手恭敬奉给佛陀。佛陀接受后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。猿猴看了，欢喜跳跃。过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。出生的时候，家里所有的食具，都满装蜜糖。师质夫妇觉得奇异，就此把他取名，叫做蜜胜。
 光阴如箭，岁月奔驰，一转眼，溜过了几年，蜜胜已长大了，他厌烦尘俗，要求父母，允许他出家，父母高兴地答应了。
 得到父母的赞许后，蜜胜到祇园精舍，投佛出家。因为他前世的善因，很快的证了果。
 有一次，他和同修比丘们出外度化的途中，感到热渴异常，大家都想有一杯饮料。这时蜜胜比丘，将空钵向空中一掷，然后，双手去接时，钵中已盛满着佳蜜，送给众僧解渴。回到精舍时，有一位比丘，就向佛陀请教道：“蜜胜比丘，过去修的是什么福？为什么能在任何时间，任何地方，都能够方便求得蜜糖？”
 佛陀答道：“你们记得在很久以前，有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来供养佛和僧众吗？由于他的喜心施舍，死后就转生为人；由于他的诚心，供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜。”
 佛陀说过以后，比丘又问道：“佛陀！蜜胜的前世，又是什么因缘，才堕生为猿猴呢？”
 这时佛陀的四周，已围绕着很多弟子，佛陀看了看他们后，才说道：“蜜胜会堕为猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦叶如来，在世的时候，有一位青年比丘，在偶然间，看见另一位比丘，跳过一条小溪，就笑他的姿态，如猿猴一样，因此犯了恶语的罪。所以他堕落为猿猴，后来他知道自己的错，曾向那比丘求忏悔，免堕地狱受苦，并因此胜缘，猿猴能遇佛得度，今生也很快的证了罗汉果。”
 佛陀讲完以后，诸比丘们都知道了，一句恶言，就能招来苦报，因此，大家再也不敢有戏言和恶口。因为因果是不会饶过人的。
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2017年8月2日
 
故事 孩子不懂事杀了怀孕的刺猬 晚上刺猬仙人前来报仇
我们村有供奉五大仙的民俗。说起五大仙，一般生活在城市或南方农村的人可能不太清楚。所谓五大仙，也叫做“五显财神”，俗称“狐黄白柳灰”五大家仙，分别指狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。今天所要讲的故事是我亲身经历的事情，现在回想起来仍不住颤抖，为儿时的无知与残忍感到万分的懊丧。今天之所以鼓起勇气把这件事情写出来，是希望白仙有灵饶过我所犯的罪孽……
我住在北方的一个普通的村庄，村里有贡家仙的民俗。谁家要是有蛇、黄鼠狼、刺猬等溜进去，村民们一般都不会打，而是小心翼翼地把这些家仙的徒子徒孙放到田野了，生怕把家仙们给得罪了，让自家没有好日子过。
不过接受了两三年学校教育的我却对这些不迷信，平时遇到了这些所谓家仙的徒子徒孙不好好折磨一下，都不顺心意。正因为有这样的心态，才让我酿成了不可挽回的后果，甚至差点丢失性命，直到现在运气还是很糟糕。
记得那是一个暑假，农村的孩子们放暑假基本上没有什么娱乐活动，就是上树掏鸟窝，下河逮鱼虾。这些对城市的孩子或许有点新鲜感和吸引力，可对我就一点儿提不起兴致。
这日，我和小K、小C三人一起在河岸上闲逛。伙伴小K提议道：“村里刘大妈的红薯快熟了，我们去弄几个烧红薯尝尝鲜吧？”
“这个好。”小C附和道。
既然他们两个同意，我自然也没有意见。
反正农村几乎每家每户都会种红薯，因而也不会派专人看护。我们三个大摇大摆走到刘大妈的红薯地，三下五除二挖出四五个红薯，稍微清理一下战场，我们就带着战利品回到了村庄后边。
我们三个开始分工，我负责挖地锅，小K负责找砖块，找柴火的任务自然落到小C头上。
过一会儿，小C像哥伦布发现新大陆一般惊喜万分，对着正在忙活的我们叫道：“快看，看看我发现了什么！”
我们跟着小C走到一处堆放柴火的地方，小C轻轻扒开了旁边的草丛，见一只硕大的刺猬躺在柴火堆里，肚子滚滚的，一对圆溜溜的眼睛警惕地瞪视着我们三个。
显然这只刺猬在这处柴火堆安了家，我们算是“不速之客”，惹她不开心了。
小C洋洋得意，说道：“怎么样？这可是白大仙的后代。这玩意稀奇着呢。我要把她领回家当宠物养。”
“不好。就一只刺猬，我们三个人。你好意思一个人带回家。”小K第一个反对。
小C和小Ｋ是我的跟班，遇到争议的时候都会由我拍板。此时他俩询问的目光看着我，希望我想到一个好办法。
那时不知道出于嫉妒小C发现刺猬的运气，还是如何，反正鬼使神差地我竟然提出了一个令人发指的注意。
我说道：“西游记里面的唐僧，你们知道么？谁吃了他的肉，谁就会长生不老。这个刺猬既然是白大仙的后代，她的肉吃了肯定也会长生不死的。”
“你的意思是我们把她给宰了，烧了吃？”小C诧异道，看我的眼神仿佛我是陌生人一般。
我估计小K也怀有同样的心理，对我的提议百分百赞同。小C一个人也无法阻止，只是表示他不会参与。
我指派小K回家拿来一把菜刀，我亲自操刀把刺猬给解剖了。起初，刺猬卷缩成一团，四肢抱着肚子，满身的刺令我无处下刀。我忙命令小C拿石块砸死她。
小C毕竟是小孩子心态，看杀刺猬那么有趣，说不定还有可能会长生不老，就屁颠屁颠地找来石块，狠狠砸向那只刺猬。
刺猬疼得哼哼叫，眼泪流了下来，似人般跪伏在我们三人面前，露出可怜的表情……当时我们正玩得兴起，哪里注意到这一点。
等我用刀剥开刺猬的肚皮时，从她肚子中掏出了六只血淋漓的小崽子，毛皮还没长出来，胸腹还会一阵阵起伏……
当时我就后悔了，不该戕害这只怀有崽子的刺猬，心情瞬间失落，也没有了吃刺猬肉的兴致，忙和小K、小C二人挖了坑，把这只可怜的刺猬和她的崽子们埋在一处。
事情如果到了这里，我或许不会这么内疚。
回家后我把这件事情告诉了奶奶，平时疼爱我的奶奶一把抓起桌上的鸡毛毯子狠狠砸身上，指着桌上供奉着黄仙的牌子，说道：“你这混账东西，还不赶快跪下。求咱家的黄大仙好好保佑你，要不然你的小命恐怕不保了。”
我被奶奶庄重的表情吓坏了，何时见到奶奶如此生气，忙听话地跪了下来，向黄大仙拜了三拜。
奶奶也跟着跪了下来，嘴里念念有词，说：“小孩子不懂事，犯下了罪孽，都算到我身上，求求黄大仙一定要保佑……”
当天夜里，奶奶守在我的床前，等到我睡着了，奶奶还一直在。夜里狂风大作，家里的鸡鸭都吓得哆哆嗦嗦，奶奶知道这是白大仙过来寻仇了。
奶奶站在我的床头，手轻轻拍着睡熟中的我，额头冒出细密的汗珠，心里甚为着急，这黄大仙再不来，恐怕孙子的命就保不住了。
窗外传来一阵阵悉悉索索的声音，“杀人者偿命！”一直在空中回旋。我那时深陷噩梦之中，见到一个穿着白衣的老太太，拄着一根拐杖，恶狠狠地瞪着我，一步步向我走来。
我害怕极了，想大声喊：“奶奶救我！”可嗓子眼犹如堵住一般，怎么也喊不出声音。我急得满头大汗，眼睁睁地看着那位老太太拿拐杖刺向我的心头，我却一动不能动！
突然黄光一闪，一位身穿黄衣的山羊胡子老头及时攥住了那根刺向我心脏的拐杖，徐徐开口说道：“白三太太，小孩子犯的错，我黄二在这里向你赔罪了。看您能否赏一个薄面，饶了这孩子一命。”
白衣老太挣脱不了拐杖，知道恐不是这黄二的对手，恶狠狠地说道：“自古以来杀人偿命，这孩子害了我徒孙一家，黄二爷，换做你，能够轻易放过他么？”
山羊胡子老头微微摇了摇头，似乎有所动摇，此时我把求助的目光投向了他，说道：“黄二爷爷，你可千万要救救我。以后我再也不敢了。”
山羊胡子老头使劲挪开了白衣老太放在我心口的拐杖，恳求道：“白三太太，今日算我黄二欠你一个人情。如果你非要搞得不可开交，我黄二也不怕你。”
白衣老太一看黄二举动，知道黄二势必会护我周全，料想占不到便宜，扔下一句狠话：“今天看黄二哥的面子，饶这小子一命。可我要让这小子一辈子没有好运气。”白衣老太飘然而去。
山羊胡子老太怜惜地看了我一眼，也化作一点黄光消失在我的梦里。
此时外面的风突然停了，圈起来的鸡鸭也安静了下来。
第二天，奶奶面色苍白地告诉我，以后千万不能做戕害五大仙徒子徒孙的事情了。要不然黄二爷也不会再保护你了。
我惭愧极了，对着奶奶点了点头。
本以为事情就会这样结束，可这件事情还远未结束。那个暑假，小K在村里的水坑里游泳时不慎被淹死了。再三年，小C走在马路上被一辆过路的大卡车压得面目全非。
我至今还活着，但运气却从来也没有好过。今天我鼓起万分勇气，把这段经历写出来，就是希望能够得到白大仙的原谅。（PS：如果你们对五大仙的故事感兴趣，我还会陆续把我与五大仙之间发生的故事一一写出。）（完）
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两个村民打死了一只刺猬，刺猬仙却只上了其中一人的身！
乡野故事
北方的农村，农民认为刺猬和狐狸、黄鼠狼、蛇、乌鸦一样，是容易成精的妖仙，轻易不能伤害。但在那段连饭都吃不饱的岁月，也就顾忌不了那么多了。
有两个村民，搬柴的时候发现了一只大刺猬，连忙逮住它。两个人一看到肉，就两眼放光，这都多久了，连肉腥都没闻过！也不用问谁了，两个人把刺猬杀了，烤了吃了。
结果没过多久，其中一个身材瘦弱，眉目清秀的男子就神智不正常了，在家里又哭又闹，嘴里发出女子的声音，阴测测地喊：“你还我丈夫！你还我丈夫！”
另一个吃了刺猬的男人也来围观，回忆说，吃掉的那只刺猬是公的！大家都说男子是被刺猬仙迷住了。
男人的妻子也哭天抢地，骂道：“吃了你丈夫的也不只我家汉子，你怎么就不去迷他！”
刺猬仙说道：“他那一脸凶相，两只眼睛瞪起来吓死人！”
好吧……原来妖也欺软怕硬！
村民议论纷纷，都说邻村有个能收妖的先生，男子的家人连忙去请了来。
先生一看那刺猬仙，就骂：“你这孽畜，不好好修炼，倒出来害人！”
“杀了我的丈夫，难道不该偿命！”刺猬仙迷住的男子像个女人一样喊。
两人争论了一番，先生说让男子家人给死去的刺猬做一场道场，刺猬仙就是不肯退步，非要男子偿命。
先生只好让人绑住了被迷的男人。从包裹里拿出一根长长的针往他的手指扎去。扎到第一根时，男人还冷笑，扎到第二根时，已经冷汗淋漓，一根根扎下去，眼泪终于流了出来，最后恨恨地说：“五百年修为毁于一旦！”慢慢软倒了下去。
先生叹了口气，让众人在附近找找，刺猬仙的本体必然就在附近。村民四处寻找，果然在屋后的柴房里找到一只大刺猬，每个指尖都汨汨地流着黑血，已经死去了。
男子慢慢醒过来，对被迷的事一无所知。
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2017年8月3日
  恶口骂人 报在自身
 我们村里有个青年叫二小，脾气暴戾，蛮横霸道，因为家族势力大，无人敢惹。看着别人一天天富起来，二小红了眼，想跟别人出去闯荡，但没人敢带他。想来想去，他找到了村里出了名的老好人——二军，说要学习跑业务。二军看他可怜，又是乡亲，只好就同意了。谁知二小在村里满口脏话横话，出了门，连最起码的礼貌用语和迎送礼节都不会，更别说谈业务了。他自忖不是那块料，一星期就自动回家了。
 收秋种麦时，二军刚回家，二小就找上门索要一千块钱。二军莫名其妙，二小说：咱俩一块出去定的合同，你得给我一千块钱。原来，二军带二小谈业务时，二小在旁边一言不发，实际上他也不知道该说什么。二军现场示范，谈妥了一笔生意，签了合同。从签合同到生产加工发货，二小一句话没问过，一分钱没出过，现在突然要一千块钱，明摆着是耍赖皮。二军看他不安好心，不想惹他，就答应了。可一下子又凑不齐这个数，就让他等货款来了再说。
 二小拿不到钱，就开始骂起来，要扒人家的皮，打断人家的腿。二军开始好言解释，后来他越骂越恶，就不再理他了。从此后，三天两头到二军家大骂：“你不给我钱，我打断你的腿，扒了你的皮！我抽你的筋，挖了你的眼！”甚至半路拦截二军，要用拖拉机摇把打死二军，幸亏被邻居拉开。
 一天，二军吃过早饭后正打煤球，二小又上门来骂。二军媳妇忍不住，说了一句：“当初你找到俺门里求他带你，又不是他找你。你拜师一分钱没拿，凭什么讹俺一千块钱？！”二小正愁找不到借口打架，听了这话，一步跳过去，一拳打在二军媳妇脸上，二军媳妇被打倒在地。二小还不放过，一边狠狠掐着她的脖子，一边骂着：“我叫你多嘴，我掐死你！”瞬时二军媳妇反白了眼。二军娘吓得一边扭着小脚往门外跑，一边喊着：“快来人啊！打死人了！”众人闻声赶来，把二小拉开，七手八脚地抬起不省人事的二军媳妇送到医院抢救。二军在旁边气得脸发白，浑身哆嗦。
 事后，二小不但不赔礼道歉，反而仗着他爹的势力，扬言一千块一分也不能少。后来二军胳膊拧不过大腿，给了二小一千块钱。二军挨了打骂，爱人差点被掐死，不仅没有赔偿，反倒给人家钱，大家都认为他太冤枉、太窝囊。
 二军给二小钱是在1989年春天，当年夏天收麦子时，听说二小住了院。收完麦子后，二小断了一条腿，拄着拐杖出现在村里。原来，二小得了一千块钱不久，就感到腿疼难忍，到县医院检查是骨癌。他爹心疼儿子，花了两万块钱做了手术，锯了腿，又扒皮植皮，又抽筋固定——总之，凡是二小恶口骂人的话，都报应在自己身上了。这年秋后，二小癌症复发，死了，他爱人领着两个女儿改嫁了。
 因果报应居然这么快，真是罕见。我原来也嫌二军窝囊，后来由衷佩服，若不是他忍让，招来的大祸何止是挨骂挨打，何止是损失一千块钱？后来，二军的生意越做越红火。
 老百姓常说：能吃过天饭，不说过头话。话到嘴边留三分，恶口伤人如伤己。我们凡夫只看到现世果报，而死后的地狱罪苦，炀铜灌口，热铁浇身，千劫万劫不能出离，《地藏菩萨本原经》记载得十分详细。大哉！畏哉！万万不可恶口伤人。
我和爸爸玩蛇的报应——我的切身经历
 这是我家的真实事情，因为杀生遭到残酷的报应。希望大家千万不要对伤害生灵，万物都有灵，特别是龟蛇等动物灵性大，报复力量强，你如果伤害了它们，那你就没有好日子过了。
 我今年17岁，记得大概七八岁那年，爸爸在我家的花园里拾到一条不知道从哪里来的小蛇。当时我不懂事，爸爸按着蛇头，我就在那玩儿，还把它当绳子一样的甩来甩去。后来它奄奄一息的时候，爸爸把它送给了家附近的一个酒鬼。当时我们没把这当会事儿，但是渐渐的，生活就变糟了。
 有一天，我突然高烧，久久不退。吃什么药也不好，后来到了40多度，有了生命危险。奶奶找了一个在我们这里很有名气的先生。他到我的病床前看了一下我的脸，很生气地对家里的人说：“不看好孩子，还和孩子一起玩它（蛇）。还好，它怨气不深，不然你一家命都保不住！”回头就打了我爸爸一个耳光，又跑到客厅不知道和谁说了些什么，钱也没要，生气地走了……
 直到前年我妈妈再去找他，他才说是那条小蛇作怪。
 蛇的报复心、仇恨心胜过其他动物无数倍！只不过福大的人一时报不了，它就等机会；没福的就立马报仇！
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新娘救山鹿
 ————李水诉
 距今年五十六年前，也就是1920年的时候，在本省中部的头汴坑地方，又有一则传奇性的故事，可惜因年代久远，人事已迁，因而未能找到主角人物，笔者虽三度深山走访，终未如愿，这则故事仅留下人们茶饮饭后的资料。
 故事是这样的，有一山居，刚好办完喜事的第六天，该户人家正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时山鹿逃生无路，便跑进该山居的祖先神桌下躲避。是时猎人追赶而至，便要索回山鹿，当时新娘顿觉奇怪，何以他家正在祭祖上香当儿，会跑来一只山鹿，因此就 建议翁婆不要将山鹿还给猎人，也许这只山鹿与咱们一家有什么因缘，不然山间地方辽阔何处不去，怎会跑进我家逃生，因此我们一定要救山鹿才好。
 当时翁婆二人亦觉新娘言之有理，便不欲还鹿给猎人，但是猎人便说：山鹿是我追所得，虽然跑进你家，如非我引猎狗追逐，山鹿亦不会出现，如果你们不还鹿，就得以相等代价购之，则我将让鹿。这时猎人与山居 老主人相互争执不下，新娘只好问猎人：“那么如要购买之，究竟开价多少?”猎人说：“二十块银圆便可”。这时新娘的翁婆一听，心中暗道，我迎娶这门儿媳，全部才用去十五块 银圆，为了一只 山鹿，竟要价二十块银圆，翁婆二人便想还鹿，但是新娘救鹿之意甚坚，一再劝说翁婆，要设法救鹿，翁婆二人因新娘刚过门未几，也不便推辞，因此就与猎人讲价还价，约近黄昏之 际，大约讲到十五块银圆则猎人愿意让鹿，这时价钱已定，但是翁婆面现难色，便暗对新娘 说：我家迎你过门，用去十五块银圆，其他尚且借贷四块银圆，我家又何来十五块银圆买鹿 呢?
 这时新娘便禀告翁婆说：“这倒没有关系，只要二位老人家同意买鹿，可以不必愁无银圆，儿媳自愿将陪嫁十五块银圆全部拿出买鹿。”当然翁婆见儿媳之意甚坚，也就同意买鹿，猎人得银归去，新娘从神案桌下招出山鹿。并且在山鹿头上安抚一翻，鹿儿受到安 抚状似感激，轻跳几下，便往山中遁没不见。
 一时新娘救鹿消息四处传遍，左邻右舍，无不 取笑新娘何以如此愚傻，竟然用如此巨款买鹿放生，尤其新娘娘家，更是责备有加，但新娘亦都不在意，任由指责。事过二年春天，新娘已生下一个可爱男儿甫满周岁，正值家人忙碌 之际，因此将孩子放置在院中奶母车上的奶母椅上。这时山鹿复再出现，而且用其头上鹿角 挟起奶母椅子及孩童，在院中回转两圈而后挟着孩童向外跑去。孩童家人见山鹿偷了孩子， 便大大小小都追赶出来，追赶到山外之后，忽然听见一声巨响，回头一看，但见屋后高山坍 落，而且覆盖了全部的房子，这时孩童的家人目睹此景，方知原来是山鹿为了报答新娘救命 之恩， 所以借着“偷孩子”来引诱他们一家逃出难区。山鹿见目的已达，轻轻的将小孩放下来，然后跑向深山隐去不见。
 自从山难发生之后，因该地被崩山覆盖，未受难的都已他迁，致造成该地一片荒凉，人迹渺渺，可是这则感人的故事发生后，使远近的人都深深的体会走兽亦灵知，若非当日新娘一片仁心，不惜重金挽救小鹿生命，则恐他们一家亦难逃山难之厄矣。
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2017年8月4日
奴隶主的果报赞一个
 几年前，我曾到某国访友，朋友一家特意邀请我到某地有名的乐园观光。进大门没走多远，就有一辆古典式的豪华马车刚好停在我们面前。我被那匹纯白色的，体态健美的高头大马所吸引。它有著素缎般光洁的皮毛和雪岭一样耸立的马鬃，全身还披挂著金灿灿的鞍饰，在加州明媚的阳光下显得那样的气宇不凡。它会沿著固定路线拉著游客，边饱览迷人的风光，边体会贵族般的享受。我们不打算上车，目送著这匹俊马矫健地拉车离去。
 不知不觉，天已经黑了，我们一行人尽兴而归。当临近大门时，又见到那匹洋马依旧在拉送游客。可是此时，它已没有了早晨的神采，耷拉著脑袋，迈著碎步，显得少气无力。我看了看表，从早晨到现在至少十二个小时了，看它累的那个样子，真让人心疼。我不由得想，这匹马的前世究竟种了什么因，生得这么俊美，却在此整天地拉车。这一天该有多少游人让它负重啊，一年要有多少呢？难道它前生会欠下那么多人的债吗？
 我回国后特地为此事请教妙法老和尚，没想到却引出了师父一番精彩的开示：
 “这匹马在过去世曾经是一个白人奴隶主，在他的庄园里有一百多黑人奴隶为他工作。奴隶们受尽了奴隶主的欺凌压榨。奴隶主死后曾堕入地狱受报，地狱报尽，现在又沦入畜牲道，投生为马。俊美的外型，强健的体魄却使它成为赚钱的工具，饱受奴役之苦。尽管前生被他欺压的奴隶只有一百多个，但是因为他凶残地奴役和虐待黑人，这不仅是对那些奴隶犯下了可耻的罪行，更是对人性的践踏，是对全人类犯下了罪行。所以，如今它要任人驱使、乘座，日复一日，不得休息，这是它应得的果报。他罪孽深重，不知还要当牛做马多少次。就是将来再转生为人，也是贫穷卑下，苦不堪言。”
 我听后心里像打反了五味瓶，原来可爱又可怜的大洋马竟有著这么不光彩的过去。我暗暗想著一定要多念《地藏经》回向给大洋马，助它早日赎清罪孽，脱离苦海；同时还要念佛超度那些奴隶，平息他们的冲天怨气。
 这时，一直在旁边听讲的马来西亚郝居士突然问道：“师父，我们家在香港时曾养过一条叫温尼的小狗，它从小就陪伴我。我们全家皈依吃素之后，这条狗非常有灵性，不久之后也不吃肉食了，这令全家人都非常开心。我们家移居马来西亚后的第二年，‘温尼’老死了，我们非常伤心，我母亲还特意在寺院给它立了个往生牌位，并专门作法事超度它。不知‘温尼’现在有没有往生善道？求师父也帮我观察一下好吗？”
 沉默片刻，师父答道：“狗因为生前在你家听经吃素，死后又有你们为它诵经超度，所以已经转世为人。现在也在马来西亚，是一个十七岁的美丽女孩。”
 听完妙法老和尚的话，郝居士好像陷入了思索，突然她惊喜的喊道：“‘温尼’刚好死了十七年了耶！师父，您真是厉害！您告诉我，这个女孩现在住在哪里，叫什么名子？我真想马上见到她！”
 师父和在场的人都笑了。
 我问郝居士：“如果你找到她，说什么呢？告诉她，‘你是我们家从前养的一条狗’吗？她不打你才怪呢！”
 郝居士也不好意思的笑了起来。
 师父慈祥地说：“有缘千里来相会。也许有一天她会和你们相遇，一见如故，并会加倍报答你们的。老话说‘百年修得同船渡’，所以我们今天的同事、邻里、朋友、亲眷，甚至包括仇人，都是我们多生以来的有缘人。因此，我们要广结善缘，解除孽缘，才可在天地间长存一团和气，保有一片吉祥……”
 师父就是这样慈悲，善于观机逗教。这次的拜访又令我获益匪浅。
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2017年8月5日
  崂山传说（一）
 传说崂山原来叫鳌山。在老早以前，茫茫的东海滩上，一没山，二没岭，方圆百里是一马平川的草地。在这一眼望不到边的草原上，坐落着大大小小48个村疃。俗话道：靠山吃山，靠海吃海。这东海滩上住着的人，有的靠打鱼捞虾谋生，有的靠开荒种粮糊口，也有的靠放牛、牧马过日子。尽管干的营生不一样，可是家家户户都过着不愁吃、不愁穿、无忧无虑的安顿生活。
 谁知这一年，大祸从天降，东海里冒出个有十万年道行的大鳌鱼。你道这鳌鱼有多大？尾巴一翘，东海里就竖起个高高的“海岛”；身子一浮，东海里就现出老大一片“陆地”；4个爪子一趴，东海里就掀起万顷波浪；裂开大嘴喝一口水，东海边就落一次大潮！这大鳌鱼依仗着身大力强，不但欺负得海中水族不得安生，还经常打着浪头窜上来，撞倒房屋，掀翻渔船，淹没庄稼，卷走牛羊，作害百姓。
 从此，富裕、安乐的东海滩上，再也听不见人们愉快的歌声，看不见人们欢乐的笑脸，个个提心吊胆，生怕灾难落到自己头上。靠海边有个王家疃，疃里有对胆大艺高的兄妹。哥哥名叫大智，今年20出头；妹妹名叫大勇，刚刚18岁。他俩看见那大鳌鱼推着巨浪滚滚而来，气得把脚一跺、牙一咬，一个捞起鱼叉，一个手持弓箭，迈开大步迎了上去，对着那大鳌鱼“哗”地掷去鱼叉，“嗖”地射出利箭！谁知，那大鳌鱼把嘴稍稍一张，一道瓮口粗的长长水柱顺口而出，“呼”地一声，把兄妹俩冲出了足足5里远。哥哥大智被摔在硬梆梆的土地上，头顶碰起个大蘑菇；妹妹大勇被摔在草地上，跌得浑身如同离了骨。好大一阵工夫，哥哥才爬起身来，一瘸一拐地走到妹妹身边道：“妹妹啊，这一跤没摔死，倒把俺摔醒了。俺看要救父老兄妹，制服那鳌鱼，光靠咱俩硬拼不行，还要加上智斗才中！”妹妹搓揉着双腿说：“哥哥，俺也是这么想，只是想不出个智斗的道道来！”哥哥道：“妹妹啊，常言说‘众人是圣人’，咱俩不好远走高飞访名人？俺就不信，普天下的男男女女、老老少少，想不出个制服大鳌鱼的计谋来！”妹妹听了哥哥的话，把手一拍，“呼”地站起来说：“好，赶早不赶晚，咱俩这就去吧！”
 兄妹俩告别乡亲，朝西走去。跨过33道河，越过33道岭，翻过33座山，这天走进一片树林里，看见一个满脸皱纹、一头白发的老妈妈，正盘腿坐在一棵大槐树底下纺棉花。他俩急忙走上前去打躬作辑道：“老妈妈，请您告诉俺，用什么办法能治死东海里十万年道行的大鳌鱼？”老妈妈一边手摇纺车一边说：“孩子啊，俺只听说，使万人纺的万斤线，拧根又粗又长的白纱绳，就能拉动十万年道行的大鳌鱼。”兄妹俩把老妈妈的话牢牢记忆在心里，谢了老人又赶路去了。走啊走，跨过66道河，越过66道岭，翻过66座山，兄妹俩来到一个红土岭上，忽听岭下传来了“刚噹嘀”、“ 刚噹嘀”的打铁声。俩人顺着响声一路找去，走进一个只有十几户人家的小山村，看见一个光着膀子正在打铁的师傅。兄妹俩连忙走上前去，打躬作揖道：“铁匠师傅，请您告诉俺，用什么办法才能治死那东海里十万年道行的大鳌鱼？”老铁匠用响噹噹的声音答道：“孩子啊，干什么营生说什么话，俺只知道，使万人凑的铁，打把四个尖尖、万斤重的钓鱼钩，就能钓住那十万年道行的大鳌鱼。 兄妹俩把铁匠师傅的话，牢牢记在心里，谢别了铁匠师傅又赶路去了。走啊走，走啊走，跨过99条河，越过99道岭，翻过99座山。这天，兄际俩走进一个小镇子，只见一个老皮匠在街头穿针引线掌靴子，兄妹俩急忙来到老皮匠跟前打躬作揖道：“皮匠师傅，请您告诉俺，用什么办法，才能治死那东海里十万年道行的大鳌鱼？”老皮匠停下针线道：“孩子啊，我一辈子和针线牛皮混得熟，只听说，用万人凑的牛皮，缝件大牛衣，里头充上万斤草，做头大假牛当作鱼食，就能引得那十万年道行的大鳌鱼来上钩。”兄妹俩牢牢地把老皮匠的话记在心里，辞别了老皮匠又继续赶路程。（待续）
崂山传说（二）
 这天，兄妹俩正大步流星把路赶，忽见一个白须、白发、白眉毛，穿着白衣衫的老人，迎面朝他俩走来。他俩急走几步，来到老人跟前，对着老人打躬作揖道：“老爷爷，请您告诉俺，怎样才能治死东海里十万年道行的大鳌鱼，为民除了害？”老人道：“治死鳌鱼并不难。一要有万人纺的万斤线拧成的白纱绳；二要有万人凑的万斤铁打的四尖大鱼钩；三要有万人献的万块牛皮缝的牛衣做成大草牛；四要有顶天立地、力能拔山的人，才能把钓着的大鳌鱼拉上岸治死它。”兄妹俩听了老人的话，又是欢喜又是愁。喜的是，终于学到了治死大鳌鱼的好办法；愁的是，上哪儿去找那顶天立地、力能拔山的人！想到这，便一齐跪下向老人求告道：“老爷爷啊，救人救到底，教人教到头。请您明白告诉俺，怎样才能找到那顶天立地、力能拔山的人？”老人道：“世人无难事，只怕心不诚。您俩真有诚心为民除害，就背上我老汉走上千里路。到那时，我包你俩都能长成顶天立地、力能拔山的巨人！”兄妹俩听了老人话，高兴得从地上爬起来说：“只要能治死大鳌鱼，为民除害，莫道背您老走千里，就是走万里，又算得什么？”说完，哥哥大智便抢先背起老人转身往家乡的方向走去。 别看老人干巴巴的样子，可大智刚背起来那阵子，觉得沉甸甸的，足有千斤重。但是，他每走一步，觉得身子就长高一尺；每走十步，觉得力增千钧。越走步越大，越背劲越足，尽管大智走得并不快，可大勇在身后小跑都跟不上趟。就这样，大智背着老人走了500里，身子已经长得顶天立地，劲头已经是力能拔山了。大勇急忙赶上来，拉着哥哥的胳膊央求道：“哥哥啊，看你已经长成了顶天立地、力能拔山的汉子了，下500里就让我背吧？”说着，便把老人从哥哥身上接过来背在自己身上。大勇背着老人走，也和大智一样：走一步，身长一尺；走十步，力增千钧。越走个子越高，越走劲头越大，当走完500里，来到离家只有50里的西海滩时，她的个子也长得顶天立地了，她的劲头也力能拔山了。这时，只听背上的老人道：“孩子啊，你俩为民除害的心是诚的，心诚则灵。如今你俩已是顶天立地、力能拔山的人，就把我放在这里，赶快回家去治那大鳌鱼！”（待续）
崂山传说（三）
 大勇听了老人的话，身子一蹲，想让老人下来，谁知双手一松，只听背后“咕咚”一声天崩地裂般的巨响，打得海水窜起了几丈高。兄妹俩回头一看：啊，哪里还有白头发老人？只见一座又高又宽的白石头大山，横倒在西海里，半边身子浸在水中，半边身子露出水面，成了海中一溜长长的石头岛（只因这岛是白衣老人化成的，人们便叫它“人岛”。后来石头被水浸成了灰黑色，人们才改叫“阴岛”）。兄妹俩一见此景，知道老人不是凡人，连忙双膝跪地，朝着石头岛拜了3拜，磕了3个头，便转身急匆匆地回到了家乡。消息传开，48疃的人一齐拆开被、袄，扒出棉花，捏成花瓜，纺成白纱，送给他们拧纱绳；有的砸了饭锅，送来铁，让他俩打造鱼钩；有的掀了草屋，抽下草，送给他们扎草牛；还有的拆开牛皮褥子，撕开牛皮“绑”，送给他俩缝制大牛衣。在48疃乡亲的帮助下，材料很快准备齐全。兄妹俩便白天连着黑夜地干了起来。先用了5天5宿的工夫，拧了条万斤重20里长的粗纱绳。紧接着又用了5天5宿的工夫，打造了一把万斤重4个尖、一个长鼻子的大鱼钩。再用5天5宿的工夫，把鱼钩包进草里，扎成了一条万斤大草牛，外边缝上牛皮，连夜把假牛扛到东海沿上。最后把那粗长的白纱绳，一头拴在牛草嘴里伸出的钩鼻子上，一头扯向20里外的草地去，俩从紧紧用手拽着，单等那大鳌鱼咬钩后，好往上拉。这天正是八月十五。日出时分，那大鳌鱼从深水中钻出来，又要兴风作浪窜上岸来作害人。当它借着阳光，朝着海边张望时，只见一头小山般大的黄牛，站在海边上，正迎着海风摇头摆尾。一时间，馋得那大鳌鱼直淌涎水。只见它来了一饿虎扑食之势，带着浪花窜上海滩，张开黑洞洞的大嘴，一口便把那大草牛囫囵个吞进肚子里。这时，躲在远处的大智、大勇试着手中绳子一紧，知道那大鳌鱼已经上钩，马上双手一拉，转身将绳子搭上肩，没命地往上拖。那被大鳌鱼吞进去的大草牛肚子里的大鱼钩，随着他俩一使劲，立时划破了牛皮，伸出长长的钩尖，钩住了鳌鱼的五脏六腑，痛得那大鳌鱼在水中又蹦又跳，直打得浪花飞腾、天摇地动。 大智、大勇使劲往上拉，大鳌鱼死命往深水里坠。兄妹俩每往前拉一步，脚下就踩蹋一方地，踏出一截深沟。他俩拉一步，歇一歇；歇一歇，踩下一个深坑；汗水流进深坑里，积下一湾水，就这样，接二连三地拉着大鳌鱼向前走了18步，走出了18里，踏出了18里长的一道深沟；歇了18歇，踏下了18个大坑，积下了18湾汗水（后来，人们便把这里的前九湾叫“内九水”，后九湾叫“外九水”）。这时，48疃的人听说大智、大勇兄妹俩钓住了大鳌鱼，都不约而同地赶来相助。真是“人心齐，泰山移”，他俩得到了48疃乡亲的帮助，劲头更大更足了。大家同心协力，从早上拉到天黑，终于把那大鳌鱼从深水拉到了浅水，从浅水拉上了海滩。当人们拉着白纱绳走到西海边那白衣老人化成的石头岛时，那大鳌鱼也头朝南，尾朝北，脊梁朝天，肚皮朝地，被拖上了东海岸。兄妹俩让人们停下来，把那粗粗的白纱绳，牢牢地拴在那石头岛的石橛子上，然后，踏着月光领着乡亲们回家欢庆胜利、过团圆节去了。 晚上，48疃的家家户户欢聚一堂吃着果品，饮着美酒，人人脸上挂满了笑容，疃疃又飘出了欢乐的歌声。这时侯，大智、大勇兄妹俩却怕那大鳌鱼挣断绳子、吐出钓钩逃回东海，再祸害人，不顾几天来的劳累，一个手握鱼叉，一个手拿弓箭，走出家门，来到海边，站在那大鳌鱼的脊梁上，日日夜夜在上面看守着它。他俩那高大的身躯，顶天立地，风吹不动，雨打不摇…… 后来，不知过了多少年、多少代，大鳌鱼的遗骨，便化成了南北长30里、东西宽30里的一座山。因为这山是大鳌鱼化成的，人们便叫它是“鳌山”，山南头叫“鳌山头”。直到如今，那山头靠海的哈皮崖下，还能找到8块鳌鱼牙化成的大石头。传说八仙过海前，曾坐在上头歇息过，后来人便叫它是“八仙墩”。山北头叫“鳌山尾”。只因明末年间海盗常到沿海一带骚扰，皇帝便在这里屯兵设卫，守备海防，打那以来，“鳌山尾”就改成了“鳌山卫”。 因为这鳌山山势陡险，攀登特别费力，后来人们把它叫成了“劳山”。文人在攀登之后，写诗作文留念时，又在“劳”字边上加了“山”字旁，才成了今天的“崂山”。
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2017年8月5日
很久以前，森林深处住着一群鹿。它们的鹿王 十分仁慈，非常爱护自己的部下，因而森林里的鹿， 都很尊敬它、爱戴它，跟随它的鹿也越来越多。
有一天，它们一路寻着食物，边走边玩耍嬉戏, 来到国王的皇家林苑里。
一个牧人发现了它们，_去报告国王。
国王听了很高兴，派了许多士兵包围这个地方。
士兵的吵嚷声惊动了鹿群，等大家意识到将要 发生什么事时，已经太晚了，它们已被团团围住。在 这危急关头，鹿王心里非常难过，也非常懊悔。他 跑到离围栏不远的地方，跪下两只前腿，对鹿群喊 道：“快！蹬着我跳出围栏，你们就能活命了！ ”
于是群鹿一只接一只，都蹬着鹿王跳出了围栏， 获得了自由。
鹿王却因而身受重伤，血流不止，扑倒在地，动 弹不得。
那些已经逃出去的鹿看到鹿王身受重伤，都在 围栏外边自动聚拢过来，哀声啼叫，不肯离去，丝 毫没有想到自身的危险。
-国王远远看到鹿王受到了重伤，血流遍地，而其 它鹿都站在栏杆外边悲哀地望着它，忙问道：“这是 怎么回事？ ”
鹿王回答说：“陛下！是我没有管教好部众，为 了寻找丰美的草场而侵犯了您的林苑，我的罪是很
深重的。现在，我身体受了重伤，肉也残缺不全，但内脏仍 是完好无缺的，我情愿供给您做一顿早饭，但请不要杀害其 它的鹿吧！它们没有错。”
鹿群看到鹿王伤势严重，都围拢用舌头轻轻地舔它的 伤口，又从远处的树林里、山崖边找来草药，细心地敷在 伤口上。
国王目睹这一幕动人的情景，擦着泪叹息道：“君王对 百姓慈爱关怀，百姓才会爱戴、拥护君王。鹿王实在是仁义 之君啊！ ”自此，国王心怀慈悲，不再杀生，处处关心百姓 的疾苦，成为全国老百姓尊敬、爱戴的人，
五戒里面讲不杀生，我们晓得九法界有情众生，即使蚊 虫蚂蚁哪一个众生不爱惜自己的生命？如果伤害了它们就是 违背了性德。性德是什么？性德是大慈大悲，违背性德称为 性罪。如果更积极的，不但不杀生，而且能发心护生，这就 变成菩萨戒。佛法、世出世间法都在一念之间。 
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以前，有一头水牛王带领着一群水牛，生活在 一片草原上。它们饿了吃青草，渴了饮甘泉，生活 得十分自在，每当要到什么地方去的时候，都是由 水牛王在前面带路，其余的水牛跟随在后面。
这头水牛王形态威严，相貌堂堂，步履庄重，性 格温和，行止安详文雅。
有一天，当水牛王带领着水牛群前进时，路旁跳 来一只猕猴。
猕猴看见水牛王带领着一群水牛走过，恶作剧 地朝水牛王扬尘土、扔石头，嘴里还不干净地乱 骂。但水牛王依然踏着平稳的步子，理也不理地走 了过去。
猕猴见水牛王没反应，便朝后面的水牛群扬尘 土、扔石头、做鬼脸、乱骂乱叫。
后面的水牛群，心里虽然很生气，但看到带头的 水牛王，坦然地接受猕猴的侮辱，大家也就一声不 吭地任凭猕猴胡闹，稳步走过去。
猕猴见一大群水牛都没有反应，以为它们害怕 自己，心里十分得意。
这时，一头落在后面的小牛犊追赶了上来。
这次猕猴更来劲了，它追在小牛犊后面，又吐唾 沫，又是叫骂。
小牛犊心里十分恼怒，但看见一大群水牛都不 理睬猕猴，心想：“我应该向大家学习。”于是尽力
避开猕猴的无理纠缠，追赶大队去了。
猕猴见自己“所向无敌”，更加得意洋洋。
这时，路上走过来一群人。猕猴重施故技，朝人群扬尘 土、扔石头，嘴里叽哩咕噜地乱骂。
人们见这只猕猴这样无理，都生气了。大家包围过来，把 猕猴逮住，你一脚、我一脚，猕猴很快就断了气。人们把猕 猴扔在大路旁，继续前进。
只看到自己的人是得不到正道的。谁
在成功时骄傲自大是最大的灾难，是骄傲自大和 疏忽大意使人坠入迷茫之中。所以，谦虚谨慎，戒骄戒躁， 真的是一句至理名言。与佛家主张的自谦精神异曲同工。
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  以前有位年轻人，他拥有父亲留下来的大笔 遗产，却不知如何管理。他生性好吃懒做，不务正 业，又交了一帮坏朋友，没有多久，就把父亲辛辛 苦苦挣下的家产，挥霍得一干二净。
他父亲生前有位朋友，是当地有名望的富翁。他 听说这个年轻人有困难，便前来看望他，教他如何 管理财务，如何辛勤劳动，如何积累财富，并送给 他一千两金子，作为开业的资本。
富人前后帮助了他五次，可是每次给他的钱，都 被年轻人花得一干二净，却连一点正经事也没干成， 最后仍是一贫如洗。富人为这事，实在是非常忧愁， 想尽办法开导他、劝说他。
有一天，富人看见门外的粪堆上，有一只死老 鼠，便借机开导年轻人说：“一个聪明的、善于动脑 筋的人，甚至可以靠这只死老鼠来立业。一个人有 了一千两金子，怎么还会贫穷呢？我今天再给你一 千两金子，你要努力干出点事情来。”
正好这时有个讨饭孩子，远远地听到这样的教 导，顿时得到启发。他过来讨了饭后，向富人要了 那只死老鼠，按照他所听到的，又讨来各种佐料，把 它做得美味可口，卖得两个钱。他再以这两个钱为 资本，做起了卖菜的生意，很快就赚到了一百多个 钱。就这样，他每天勤勤恳恳地干，日积月累、积 少成多，终于成了有钱人。
他常常想：“我是由于那个富人开导他家的孩子，才受 到启发，有了发财致富的办法。现在我有钱了，有恩不报， 是理所不容的。”于是，他用银子做了一张小桌，以宝石 璎珞镶为花边，又用金子铸了一只老鼠，把各种名贵的珍 珠、宝石，装进金鼠内，塞得满满的，再把金鼠放在小银 桌上。他将这份贵重的礼品，送到富人家中，并向他讲述 前后经过。
富人听后非常髙兴，便将自己的女儿许配给这位聪明而 勤劳的年轻人。富翁死后，把全部家产都留给这位年轻人。
古人说，业精于勤而荒于嬉，堕落皆从懈怠起。在事少 清闲的时候，应未雨绸缪，抓住有利时机，多学习，多总结， 多思考，不让时间白白流逝。应居安思危，尽管事闲，但不 懒散懈怠，不玩物丧志，要有充实的心态。
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2017年8月6日
一位老太太经常好哭，因为她有两个女儿， 大女儿嫁给卖雨伞的，小女儿嫁给卖面条的做媳妇。 这位老太太每天一看到太阳出来，阳光普照，就忧虑 得流下眼泪来，心里想：糟了！太阳这么大，天气这 么好，我大女儿雨伞店里的雨伞就没有人买了，没生 意上门怎么办呢？她想啊想的，不知不觉就伤心地 哭起来了。如果天气不好，遇到下雨的时候，她还是 哭，为她的小女儿哭——她想：小女儿嫁过去的面条 店，店里的面条没有太阳曝晒，面条卖不出去，怎么 办呢？像这样每天忧心忡忡地哭，出太阳的日子为 雨伞店的大女儿哭，下雨天为卖面条的小女儿哭，无 论晴天雨天，她都在哭，左邻右舍劝不过来，干脆就 称这位老太太为“哭婆” 了。
有一天，她遇到一位出家人，问她为什么天天 哭？她原原本本说出原委，这位师父听了蔼然一笑， 合十说：“老太太，你不要难过，我告诉你一个解脱 法门，你就不会天天哭了！ ”
这个“哭婆” 一听，高兴得不得了，立刻请问是 什么方法？
师父就说：“很简单，你只要把想法改一改：太 阳高挂的好天气，不要去想大女儿的雨伞卖不出去， 而去想小女儿的面条店——唤，太阳这么好，小女儿 的面条就晒得很多，生意一定兴旺。遇到下雨天的时 候，你就改想大女儿的雨伞店——唤，下雨了，大女
儿店里的雨伞就会多卖出几把，生意一定好！ ”
这位老太太听了之后，恍然大悟，就照着师父的话去做， 日子一久，不但不再哭泣，反而天天髙兴得笑逐颜开，从“哭 婆” 一变而为“笑婆”。
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亡父求子超度
 某医院的黄医生突然患了一种怪病，天一黑他就两眼发直，也不讲话，也不睡觉，而且拳打脚踢，天一亮又一切正常。听说先后有六位专家来给他看过病，均束手无策。其妻也曾试图找当时流行的气功治疗，可黄医生不信，根本不去。
 后来，黄医生的妻子遇到了热心的李老师，而李老师曾在我家见过妙法老和尚，故建议黄妻求妙法老和尚给看一看。黄妻说他先生连气功都不信，更不会找和尚看了，他先生认为那都是迷信。没想到回家后她试探地对黄医生说到此事时，黄医生竟瞪大眼睛急切地问：“你说叫什么和尚？”当妻子说叫妙法老和尚后，他竟迫不及待地想跟李老师联系，还说他要拜老和尚为师。
 几天后，我与李老师陪黄医生夫妻乘车天黑前赶到了五台山，拜见了妙法老和尚。因为我提前打来了电话，师父早有准备。
 “你父亲是不是去世了？”
 黄妻代他答到：“去世快两年了。”
 师父又问：“他是不是还有两个哥哥，而他父亲最喜欢他！”
 因为天已经黑了，黄医生此时两眼发直，一直没讲话。
 黄妻回答说：“师父您说的真对，他们家在农村，他是当兵转业时留在城市的。从小，父亲就最喜欢他。”
 “其父生前杀业较重，死后在恶道受苦，知其子有佛缘能解救自己，曾托梦给他，可他却不信。所以，为离苦海，不得已采取附体的方法逼著他来求助于佛门。你们看，他现在的眼神是不是比较正常了？”师父不紧不慢地说。
 大家再看黄医生时，他脸上已泛出红润，两只大眼睛已不再是直愣愣的了。
 师父又接著说：“等一下你们先带他到大殿拜佛。明天，在地藏殿给他的父亲立个超度牌位，借助僧人念经的力量，他父亲会离苦得乐的。”
 突然，只见黄医生跪在妙法老和尚面前腼腆但却坚定地说：“我要拜您为师，请您收下我吧！”
 黄妻闻言显得有点著急，不知如何是好。
 只听师父微笑著说：“好啊，你就作个佛门在家弟子吧。”
 待我向黄妻讲明什么是在家弟子后，她松了口气，她还以为丈夫要出家呢！
 和师父告辞后，我们将带来的供品摆在大殿的供桌上，一起拜了佛。当夜住在寺外的招待所里，折腾了半年多的黄医生终于睡了一个安稳觉。
 现在的黄医生，早已是个“老修行”了。当别人赞扬他时，一向寡言少语的他，会涨红脸对人说：“我这是因祸得福啊！
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  奇特的病因
 一位六十多岁的女居士请问妙法老和尚，说自己几十年来总感到心口憋气，去了许多医院就是查不出病。中药西药她吃了不知多少也没有效果，索性也就不治了。听了师父讲的佛法，十分相信，求师父给观察一下自己是不是也造过什么业才得了这个毛病。
 妙法老和尚问：“你以前在农村住吧？”
 “我原来是农村人，后随丈夫从部队转业迁到了城市。”
 “你在农村时，家里灶台上方的房顶上是不是有个燕子窝被你给捅掉了？”
 “是的，有这回事。燕子窝搭在锅的上方，多脏啊！我用棍子把它捅下来了。”
 “后来怎么样了？”
 “燕子回来后发现窝不见了，气恼地在灶间里飞上飞下，又在房前盘旋鸣叫了好久才不知去向。”
 妙法老和尚开示说：“你本可以采用其它办法让燕子挪个窝儿，却粗暴的让它们突然失去了住处，无家可归。佛教宣传‘众生平等’的思想，当今社会不也是提倡‘人与自然和谐相处吗’？扰害生灵是你心口憋气的原因之一。”
 女居士如梦方醒，点头称是。
 师父又问：“你这个人很节俭，知道惜财惜物。你走在马路上，如果见到被人扔掉的易拉罐或其它废品，都会捡回来，积多了卖钱，有这样的事吗？”
 女居士反问到：“我不偷不抢，捡点废品卖几个钱也有罪吗？”
 “我没有说你有罪。依你的家境看，生活是宽裕的。应当将那些废品留给生活真有困难的人去捡。生活不困难，却去捡这点小财，就是贪心。学佛之人‘慈悲喜舍’一刻也不可忘记，不知你是否赞成我讲的道理？”
 女居士不无惭愧地说：“师父说的对！我只是想东西既然是别人丢弃的，又可以卖钱，不捡白不捡，没有考虑那么多，今后决不捡了。”
 妙法老和尚笑了：“你犯的过失虽小，但一样障碍了你清净地修行，所以气路不通畅。现在感觉好些吗？”
 女居士稍一体会就喜形于色地说：“哎呀，我真的好啦！全身都轻松，喘气也痛快多了！，回去每天读地藏经吧，回向给那些燕子，忏悔自己罪业
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吃肉不能往生
 有位五十多岁的妇女，念佛多年，患有糖尿病。妙法老和尚告诉她，是因为杀业太重造成的。她说自己从小就胆子小，连个小虫都不敢杀。当师父问她是否常去海边吃活海蟹时，她惊呆了，连说有这回事。她女儿被派往日本几年了，每年都要接她到日本住上一个月，因为自己不吃肉，女儿每星期都开车带她到海边餐厅去吃两次海鲜，并说服务生端上桌的海货是蒸熟了的，不是自己杀的。妙法老和尚告诉她，这些海蟹是因为食客想吃才被厨师上锅蒸死的，是要记在食客“帐”上的。又告诉她，吃过的所有动物，即便买时是死的，冷冻的，或是已经做好的熟食，都算是造杀业。因为如果吃的人少，杀的自然也少。说到底，吃动物肉就是造杀业。
 师父见她仍心存疑惑，就进一步开示说：
 有的人杀过许多生，甚至从事杀生的工作，他现在仍很健康。而有的人只杀过一次某种动物，或者只吃过一次某种肉，病就找上门来了。这是由于每个人前世今生累积的业力和福报不相同。好比有的人每天能喝一斤白酒，而且天天喝，短时期内他也没事。而有的人一口白酒甚至啤酒都不能喝，一喝就会醉。这是因为每个人的酒量不一样，但是一种不良的嗜好对人造成伤害只是早晚而已。为了贪图口腹之欲而肆意捕杀动物，上刀山下油锅，无所不用其极，这样血腥的‘美味’固然解馋，但同样也埋下了怨怼的祸根枣“病从口入”嘛！
 妙法老和尚又问说：“你家是否有个铜制的仿古香炉？”
 “有，有。”她显得很惊讶，两眼注视著师父。
 “你把它放在哪里了？”
 “好像在阳台上。”
 “你回去赶快把它找出来，清理干净。凡是供具，如果不用，应该妥善处理。或者保存好，或者转送他人，随便乱放是不恭敬的。以上告诉你的两件事，如能知错忏悔，你的病会慢慢好些，要想真正康复，只有戒肉吃长素。吃著众生的肉念佛，贪欲不断，戾气不断，佛号和心不能相应，再念上一百年也去不了极乐世界的
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《吃猪头肉儿子愚笨》
 太原市有一对年轻夫妇生了一子，已经两岁还不会走路，话也说不清楚。医生诊断孩子患有轻度脑瘫，夫妇二人万分焦急，特地委托我来请教妙法老和尚。
 妙法老和尚说：“这个孩子前生，有一世是地方上很有声望的教书先生，饱读诗书。当地不少人对佛法很感兴趣，向他请教生死观与六道轮回的问题。他对人说佛教讲的都是虚妄的东西，谁曾见过六道轮回？并引用孔夫子之言：‘不知生，焉知死’，来肯定自己的观点正确。因此使得不少人未能踏上学佛之路，与佛法失之交臂。因为教书先生仅凭一知半解就武断的阻止了别人开启智慧，所以死后多生多世随落为猪。而这个孩子的父母喜欢吃猪肉，尤以猪头肉为美味，当这头猪被杀之后，他们把猪头买回卤著吃了。恶缘成熟，他们生的这个孩子就是这头猪投胎转世来的。这既是教书先生该有的果报，也是孩子父母吃猪头肉的报应。要想转变这业报，他们要忏悔吃肉的罪业，并改吃全素；还要代教书先生忏悔，念《地藏菩萨本愿经》回向给被教书先生所贻误的想学佛的人；也要为猪念《地藏经》超度。只要他们坚持照办，再配合医疗、锻炼，孩子会渐有好转，身体可以基本恢复正常，将来生活一定能够自理。”
 我如实转达了妙法老和尚的开示，小孩的父亲当时就说孩子祖父母就在肉联公司工作，下属就有屠宰场。他家吃新鲜肉非常方便，而且他和妻子最爱吃的就是猪头肉。现在报应在自己孩子身上，真是自作自受，悔不当初啊。孩子的母亲流著泪表示，要不折不扣地按师父吩咐的去做，一定要治好儿子的病。
 愿他们能够持之以恒，烦恼定会转为菩提！
(责任编辑：辉煌者)
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