《艰苦的磨难——城士师兄出家记》
时间:2020-04-24 02:24 来源:网络整理 作者:孙居士 点击:次
《艰苦的磨难——城士师兄出家记》
———孙居士参考城士师兄文稿而写
去年（ 2003 年）正月初三，我在大连海港客运站见到了城士师兄。他在某电视台，做记者和编辑工作，毕业与上海交通大学。我们在某佛教聊天室认识的，那个时候他想出家。很多网上的佛友，都不赞成他出家，理由是在家学佛和出家学佛是一样的。特别是现在，出家众的种种不如法行为，是他们不 同意其出家的主要依据。
他征求我的看法，我对他想出家给予很高的赞叹。并用《出家功德经》 来鼓励他，我们很谈的来。当时我给予他的鼓励、支持，是网上的唯一。也许，是宿世的缘分，我的话他十分接受。当他看到《小李出家记》，对他的震撼是巨大的，也因此对海城大悲寺僧团特别的敬仰、重视。他决定要来大悲寺看看，几个月后，他利用春节的假期来到大连，第二天转车去了海城大悲寺。
此去，也是他人生的转折，新的开始。
他到了大悲寺之后，知道这是一个非常好的道场，也是他想象中的，所 以没有更多的逗留，回到了家乡。出家的念头转化成追求的开始，剩下的事情，就是为了出家做准备。他的磨难也从此开始，如果他不选择出家，这些个 磨难可能不会发生，会更好的享受家庭的幸福与和谐。
回到家乡之后，他大病一场。躺了好几天。后来咳嗽不止，吃药也不见好转。几个星期后，终于好了。当他找机会把他的想法和父母说了后，结果的猛烈出乎他的想象。他患糖尿病的的父亲，第二天血糖急剧升高，躺在床上几乎不能下地。父亲的病痛，母亲抱着他嚎啕大哭，几乎哭昏过去。面对这一切，我不知道他如何坚持过去的。他也情不自禁地泪流满面，撕心裂肺地痛，心里喊着：是我的原因造成了父母的巨大痛苦，我该怎么办？那时真是他一生 中最彷徨无助的时刻。
他想到了妙祥师父，在街头给大悲寺打了电话。妙祥师父有事不在，当家亲舟师父与他约定了第二天找妙祥师父的时间，并对他说：“父母不愿你离开家，可你如果是出国而不是出家，他们会敲锣打鼓地送你，这还是分别心啊。”这句充满智慧的话使他正在难受的心平静了不少。第二天，他终于找到了妙祥师父，问道，如果父母因为自己出家得病甚至亡故，我是不是有很大的罪过啊。妙祥师父对他说（凭记忆）：“出家是了生死，是好事，这怎么会不好呢？表面看起来是因为你出家对父母有了不好的影响，实际是你父母的因缘到了这一步了。反过来，表面看起来的好心，也许实际上不一定有好的结果，比如看到别人生病而杀动物煮肉给他吃，这实际上是给他造业…”他当时的感觉确实象一注甘露流进了焦渴的心田，师父继续说道：“鉴于你父母现在的情况，你可以在出家意思不变的情况下，表示暂时不提这件事，同时在家多做功课、常上寺院，父亲有病，可以为他放生、诵楞严咒，坚持下去，他们终究会 同意的。”
城士在大连的时候，就和我探讨过他出家的阻力。我当时的建议是，回到家中，适当的时机，给家人留下封信，悄悄的走，好好的修行，来报答父母的养育恩德。并用郯虚法师和虚云和尚出家的经历说给他听，目的就是要免除不必要的麻烦，以至于影响他的出家或者此生因为家庭的阻力，而放弃。但他最终的选择和我的建议恰恰相反，当我知道他的情况之后，没有丝毫的惊讶，我没有办法来帮助他，一切只能是他自己默默的承受，或者改变父母，或者父 母的慈爱、暴力而改变他。
在这个时候，妙祥师父对他的帮助是莫大的，每当他迷惑、不知所措， 妙祥师父的话语对他都如同及时雨一样。之后的日子，他出家的念头更加坚。如果没有他自己坚定的追求，外界的力量再如何的帮助，一切也是徒劳。
他在在尽孝的同时，为了让父母同同意他出家，在地板上不知磕了多少个头，头上肿起了包，还要忍受亲属们对出家不解的劝说和指责，还有母亲绝望的耳光和威胁——“你要离开我，我宁愿和你一起去死。”“我不能失去儿子，我 要到你出家的寺……”
就这样，他还是在努力着，没有因为种种的干扰而放弃，这一点，是难能可贵。这种不懈的努力他父母终于有所松动，表示如果要出家，三年以后再说。然而强烈的出家心让他等不了那么长时间，妙祥师父又一次为他指点迷津：“你父母已经由不同意转为有时间限制了，这对两位老人家已经很不容易了。他们现在说是三年，以后就可能是两年，再以后就可能是一年……”
努力还在继续着，同样他的父母也丝毫没有放弃阻止他出家的努力。在两种努力间，展开了拉锯战。父母的努力和外界的诱惑是巨大的，这巨大的力量，有多少人能承受住。他放弃电视台的福利分房，放弃世间种种的诱惑。出家的心日益坚定，而不是渐渐的淡薄或者遗忘。他的努力面对彼努力，仿佛是汹涌海浪中随时被淹没的小舟。而他的努力是世间人无法做到的，对生死的追求，对法的追求，对摆脱六道轮回的追求，此心此努力既是——不退初心。
在他的坚持下，母亲勉强默认了他要于仲秋节后走的想法，但态度反复得厉害，他父亲没有同意。当仲秋节一过，他坚定要走的时候，父亲为了留下他又做了最后的努力，说虽然不同意他出家，但不阻拦了，可要等到春节后才 能走；如果这样做，就算尽孝了。他心一软，同意了。
此后的一段时间，父母向他展开了最后也是最疯狂的攻势。这段时间，为了能去趟大悲寺，他挨过父亲的棍子；为了摆脱母亲对放有《楞严咒》的书包的争抢，他的手指被咬破，甚至还有母亲的下跪……这时他忍不住，想要不顾自己春节后出家的允诺，提前出家，妙祥师父又开示他，这其实反映了人与人之间债务的关系，并教给他“出笼计”——让他象达摩祖师教那只想出笼的鹦鹉装死那样，在家里装作湖涂，做饭把饭烧糊了，上班胡子也忘刮了……此后事情开始有了转机，师父教他的出笼计他还没怎么用呢，父母竟然同意他搬出去住了。当他把这消息告诉妙祥师父时，师父笑着说：“这是因为你心里已 经有了（出笼计）啊，一切都是唯心所现。”
尽管父母始终表示不同意，但他们不阻拦出家的日子一天天地临近。他 母亲抓住一切希望劝他，一位母亲的话，也许会把石头人说落泪，但他忍住了。他多少次想冲动地抱着母亲流着泪喊：妈，我不让你受煎熬了，我不出家了。可理智终于占了上风，他明白，今世的分离之苦毕竟是短暂的，没有这一步，出离轮回之苦的日子就遥遥无期。为了度他们，必须走这一步。何况，比起已经受过的无量劫的苦，这点苦又算得了什么呢？正是以前没有勇气承当这一步的小苦，所以现在还在受着轮回的大苦，没有解脱，也不能尽度化父母的 大孝。他也做好了最坏的打算。
终于，他与父母约定的日子到了。在再次确定了他真喜欢出家后，他的父 母说，已被他折腾得筋疲力尽，终究无法改变，对他的选择无能为力了这在一年前似乎是不可能的事。曾经，他怨恨过他的父母，想过他要是没有父母或父母不管他该多好，但一切过去之后，他才发觉他其实应该感谢他们，因为，是他们成就了他。向单位打了辞职报告后，他终于走上了出家之路，走向他的归宿——大悲寺。经历过离家的过程之后，他有个深切的体会，就是今世的修行严格算应从发心出家开始的，而以前的接触佛法似乎是一种前世的惯性；如果他不出家，今生很可能就会在平时为工作、生活奔计，闲时看看经书、上网摆摆口头禅中度过了。半年前他曾经做了一首偈，用他的话说，愿发心在大悲寺出家的师兄都能初心不退，坚持到底。那里不讲理的是世俗之理， 而讲的是佛法之理，共勉！！！
不讲“理”
了生死，当死人，
听话干活少作声。
逆来顺受消业障，
忍辱苦磨妄执心。
磨到极点豁然悟，
功到性显自然成。
坚持到底回头看，
妙波罗密在行中。
二月初二，是民俗龙抬头的日子。大连下起了立春以来第一场雨。烟雨蒙蒙、雾气腾腾。我在码头等候城士的到来。三个包囊随身带着，衣物、经书等。他已经辞去电视台的工作，领导再三的挽留，已经打动不了他的追求。他坚持日中一食很久了。我希望他就是一条龙，在龙抬头的日子，开始新生。日后做佛门龙象之人。我和城士大多是电话联系，在一起最多的日子就是，去年僧人的行脚前，本来他也是要随行参加的。因为他父母当时答应他过了中秋后，同意他出家。我们也一同计划如何的拍摄、整理。等他来到大连后，我知道他的父母又改变了主意，让他过了年后出家，所以他不能随行了。也就是大 家看到我写的《随大悲寺僧人行脚见闻日记》中的小阿。
行脚回来，我对影视的编辑制作，是地道的外行。如果没有他的支 持，我不知所措。设备的选择用人都是他的建议。他不能亲自来大连做这件事情，很是遗憾。电话中时常的自责。当我知道他可以顺利的出家后，我很高兴，最起码他要等到片子制作完毕后，才可以出家。毕竟片子也是他的心愿。偶然间我放弃了这个想法，觉得他还是近早到寺院比较好，他在家中一切的努力，不是为了制作行脚的片子，而是要出家。如果我这样做对不起他的努力。虽然片子的制作、编辑困难很大，我情愿自己和有此缘分的人来完成。他的出家才是大事。尽早的到寺院才是最好的选择，城士师兄也默然同意。他希望我
能把设备带到寺院来编辑，而妙祥师父不同意他在寺院里编辑制作，说，行苦 行（ HENG ）是他最应该做的，并嘱咐我尽快把人送过去、、、师父的慈悲与智慧，同时感染着我们，我们决定明天早上出发。他在大连住了三个晚上。
我建议他写自己的出家经过，他说以前有这种想法，但是现在没有了。在我的坚持下，城士写了一些，要征求妙祥师父的意见，师父不同意他写，因为他还毕竟没有出家，只不过发心出家而已。城士就此搁笔，他依教奉行的作风，是我要好好学习的。我只好动笔记录下来，供养后学之人，在鞭策自己同时，希望更多的人看到、知道，并不是我要赞扬他、赞美大悲寺，而是让人们体验到出家的不易，求法的艰难，僧宝的可贵。如果没有他们尽形寿的追求奉献，佛法的延续已经不在。同样借此机会，让人对僧人树起恭敬、赞叹之心。
二月初五，我送城士到大悲寺出家。他在离开大连的时候，将身上所有的钱，包括最后的几毛钱都留给了我，让我自己安排。一身的轻松来到寺院。他的出家，我是最好的见证人。一年多的不懈努力，终于实现自己的追求。虽然他没有剃度，没有成为真正的比丘。但那一天不会太远，他还没有来到寺院，妙祥 师父即安排好他的工作，在寺院的斋堂行苦行（ HENG ）通过常住的认可，才 可以剃度做沙弥。面对更加严格的考验，还在后面。我坚信在大悲寺，他会成为一个真正的比丘，一个真正的佛子。
他的出家，我深刻的体会到艰难不易。演义着当今出家的故事，希望他的出家过程能给予更多想要出家人鼓励与认识。如果不放弃自己的努力，没有什么可以阻拦自己的追求。更加可贵的是选择在大悲寺出家，我更加感动与欣慰 。这里是一个真正了生死、续佛慧命的所在。
我要离开寺院，妙祥师父、亲藏师父、城士出来送行。我和城士紧紧的握手，相互间的感受无法表达，当我低头上车发动时候，后视镜里城士还再挥手。深切的双目，盼望我也早日的来到寺院。他最大的遗憾就是我们没有同时在大悲 寺出家，与我随行的母亲、弟弟等，是无法知道我的心事。回想至此，仿佛是在梦中一样，也如同一场戏。在此梦幻的戏中，他是醒来者。大梦谁先觉，觉者在目前。妙祥师父对我慈悲、关切的眼神，我无法忘记。此处无声胜有声，声声在召唤、激励着我。希望我也成为梦戏中的觉醒人，想必那一天不会遥 远，也许就在今生。
在此感谢城士的父母和反对他出家的人，如果没有他们的行为，是无法 坚定城士的出离心。也呼吁我们应赞叹、帮助有缘分的人出家修道，不要阻拦、不要干涉。此因此果《出家功德经》已说的清清楚楚。最后，愿天下的有 情人士皆走向解脱之路！
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