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《大佛顶首楞严经》(151)

《原文》由因世界,执著轮回,趣颠倒故,和合暖成,八万四千,翻覆乱想。如是故有,湿相蔽尸,流转国土,含蠢蠕动,其类充塞。
《注解》《世界有一类众生,执著轮回,趣向颠倒,在这其中以和合温暖,八万四千,翻覆乱想。如是故有,湿相蔽尸,流转国土,含蠢蠕动,其类充塞。》
《原文》由因世界,变易轮回,假颠倒故,和合触成,八万四千,新故乱想。如是故有,化相羯南,流转国土。转蜕飞行,其类充塞。
《注解》《世界另有一类,因不断变易,在颠倒中再以假颠倒,和合因相触而成,妄想不断以有新乱想,便有从蛹化出,化相羯南,流转国土。转蜕飞行,其类充塞。》
《原文》由因世界,留碍轮回,障颠倒故,和合著成,八万四千,精耀乱想。如是故有,色相羯南,流转国土。休咎精明,其类充塞。
《注解》《由因世界,因留障碍,轮回之相心,以这些颠倒妄想,和合执著而成,妄想不息,以自性精明乱想,如是故有,色相羯南,流转国土。休咎精明,其类充塞。比喻各种仙类,》
《原文》由因世界,销散轮回,惑颠倒故,和合暗成,八万四千,阴隐乱想。如是故有,无色羯南,流转国土,空散销沈,其类充塞。
《注解》《因有世界,一类众生,妄想消散轮回,有这种迷惑,颠倒想法,以和合成暗,思想妄念,怎么能是,身体隐藏不见,如是故有,无色羯南,流转国土,空散销沈,其类充塞。》
《比喻修行不见色体以神识妄想,在于虚妄想出的空中世界生灭不断,如住在虚空的各种仙类,》
《原文》由因世界,,罔象轮回,影颠倒故,和合忆成,八万四千,潜结乱想。如是故有,想相羯南,流转国土,神鬼精灵,其类充塞。
《注解》《由因世界,便有迷茫色相,影像轮回,因著影虚妄,颠倒思想,和合忆念而成,以诸多虚妄想法,各自以潜伏,自身乱想不定,如是故有,想相羯南,流转国土,神鬼精灵,其类充塞。》
《原文》由因世界,愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成,八万四千,枯槁乱想。如是故有,无想羯南,流转国土,精神化为土、木、金、石,其类充塞。
《原文》由因世界,相待轮回,伪颠倒故,和合染成,八万四千,因依乱想。如是故有,非有色相,成色羯南,流转国土。诸水母等,以虾为目,其类充塞。
《注解》《由因世界,一类众生,以互相对待轮回,以伪装自己,颠倒妄想,和合相吸,互染而成,诸多想法,各自因为,依附乱想,如是故有,非有色相,成色羯南,流转国土。诸水母等,以虾为目,其类充塞。》
《原文》由因世界,相引轮回,性颠倒故,和合咒成,八万四千,呼召乱想,由是故有,非无色相,无色羯南,流转国土,咒诅厌生。其类充塞。
《注解》《由因世界,另有众生,以色相所引入轮回,因为自性,以颠倒妄想,和合成咒,诸多思想尘劳,以用一心召唤对方,再以咒力咀咒对方,便生出色相不见,无色羯南,流转国土,咒诅厌生。以咒诅为自乐讨厌生死,其类充塞。》
《原文》由因世界,合妄轮回,罔颠倒故,和合异成,八万四千,回互乱想。如是故有,非有想相,成想羯南,流转国土。彼蒲卢等,异质相成,其类充塞。
《注解》《由因世界,另有一类,以和合虚妄,在于轮回,完全无知,颠倒至极,以和合不一样而成,八万四千尘劳,回来复去互相乱想,便出现没有想中之相,成想羯南,流转国土。彼蒲卢等,异质相成,其类充塞。》
《原文》由因世界,怨害轮回,杀颠倒故,和合怪成,八万四千,食父母想。如是故有,非无想相,无想羯南,流转国土。
《原文》如土枭等,附块为儿,及破镜鸟,以毒树果,抱为其子。子成父母皆遭其食,其类充塞。
是名众生十二种类。 (责任编辑:辉煌者)