《大佛顶首楞严经》(155)
时间:2023-08-05 11:58 来源:未知 作者:辉煌者 点击:次
《注解》《以这样的,妙心无相,于佛秘密智光,回旋照自心,身心舒畅,能获得佛之,常凝不散妙力,无上的微妙极静,心安住于,无为智空,无碍自在妙用,得无遗失,名戒心住。》
《原文》住戒自在,能游十方,所去随愿,名愿心住。
《注解》《若是能自在,住于戒律无碍,随时能游历十方,所去随愿,名愿心住。》
《原文》阿难!是善男子,以真方便,发此十心,心精发晖,十用涉入,圆成一心,名发心住。
《注解》《阿难,是真正修行善男子,以一相无相,真心出发,开发自心,一真方便,不外攀援,》
《要发十种心,心心坚定不移,于自妙心精互映,用在修行之中,相互涉入,圆成无二一心,名发心住。》
《原文》心中发明,如净琉璃,内现精金。以前妙心,履以成地,名治地住。
《注解》《在于自心,定慧不乱,发明世间一切,真净一如,众生动,静,皆如清净琉璃,心内现妙境,精金光明,以前所修行妙心,和屡一处成地,名治地住。》
《原文》心地涉知,俱得明了,游履十方,得无留碍,名修行住。
《注解》《能觉心地,无心动念无碍,互相涉于,世间所知,动静色缘,明了一切无二,没有疑惑,一念心静,游行十方,得无留碍,名修行住。》
《原文》行与佛同,受佛气分,如中阴身,自求父母阴信冥通,入如来种,名生贵住。
《注解》《这个修行人,能于佛智,行于不动,能感受诸佛,清净妙力,威神气氛,虽然在与命终后,还没有投胎的,中阴身界,》
《能够自己,所缘所求,再生父母之身,于阴界一切,信息通冥无碍,入如来种,名生贵住。》
《原文》既游道胎,亲奉觉胤,如胎已成,人相不缺,名方便具足住。
《注解》《自己能够,自在游历,入胎不迷,亲证妙觉,智慧无碍,不因色相,有所动念,不随色相境界转,下生人间,相貌具足,端严殊妙,名方便具足住。》
《原文》容貌如佛,心相亦同,名正心住。
身心合成,日益增长,名不退住。十身灵相,一时具足,名童真住。
形成出胎,亲为佛子,名法王子住。
《原文》表以成人,如国大王,以诸国事,分委太子。彼刹利王,世子长成,陈列灌顶,名灌顶住。
《原文》阿难!是善男子,成佛子已,具足无量,如来妙德,十方随顺,名欢喜行。
《原文》善能利益,一切众生,名饶益行。自觉觉他,得无违拒,名无瞋恨行。种类出生,穷未来际,三世平等,十方通达,名无尽行。
《原文》一切合同,种种法门,得无差误,名离痴乱行。则于同中,显现群异,一一异相,各各见同,名善现行。
《原文》如是乃至十方虚空,满足微尘,一一尘中,现十方界。现尘现界,不相留碍,名无著行。
《原文》种种现前,咸是第一波罗密多,名尊重行。如是圆融,能成十方,诸佛轨则,名善法行。
《原文》一一皆是,清净无漏。一真无为,性本然故,名真实行。
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