《大佛顶首楞严经》(17)
时间:2023-08-05 11:58 来源:未知 作者:辉煌者 点击:次
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《原文》阿难，譬如我拳，若无我手，不成我拳；若无汝眼，不成汝见；以汝眼根，例我拳理，其义均不？
《注解》《佛说，阿难，比喻我的拳头，若是没有我的手，便不能成为拳，若是没有你的眼，也不能成为见，以你的眼根所见，和我的拳头作比喻，这样是不是平均哪。》
《原文》阿难言：唯然，世尊！既无我眼，不成我见；以我眼根，例如来拳，事义相类
《注解》《阿难说是的，世尊，没有我的眼睛，不能成为我见，以我的眼睛，和如来拳比喻，是一样的道理。》
《原文》佛告阿难：汝言相类，是义不然？
何以故。如无手人，拳毕竟灭；彼无眼者，非见全无？
《注解》《佛说，阿难，你说是一样的比喻，我说不是一样的，是不相同的，为什么这么说那，比喻没有手的人，他便不能有拳头，而比喻没有眼睛的人，不能说他没有了所见。》
《原文》所以者何？汝试于途，询问盲人：
汝何所见？彼诸盲人，必来答汝：我今眼前，唯见黑暗，更无他瞩。以是义观，前尘自暗，见何亏损？
《注解》《为什么这么说哪，不信你去问，那些盲人吧，你问他们，你们都看见什么了？
那些盲人，一定会回答你，我的眼前一片黑暗，什么也看不到，》
《更看不到有，什么东西，因这个道理，可以说明，没有眼睛，眼前是黑暗，能见黑暗色相，所以不能说，没有眼根，所见性也没有了，所见还是有的。》
《原文》阿难言：诸盲眼前，唯睹黑暗，云何成见？
《注解》《阿难说，那些盲人，看不见东西，只能见到黑暗，世尊您为什么，还说它们有所见哪？》
《原文》佛告阿难：诸盲无眼，唯观黑暗，与有眼人，处于暗室，二黑有别？为无有别？
《注解》《佛说，阿难，那些盲人，虽然眼睛，看不到东西，却能见到，眼前黑暗境界，》
《比喻有眼睛的人，把他们关在一个，黑暗的屋子里，于无眼的人，所见到的黑暗，是不是一样的哪？》
《原文》如是世尊：此暗中人，与彼群盲，二黑较量，曾无有异。
《注解》《阿难回答，是的世尊，有眼人在黑屋，所见的黑暗，于盲人见到黑暗，是一样的，两种黑暗没有不同。》
《原文》阿难，若无眼人，全见前黑，忽得眼光，还于前尘，见种种色，名眼见者；
《原文》彼暗中人，全见前黑，忽获灯光，亦于前尘，见种种色，应名灯见？
《注解》《佛说，阿难，若是没有眼的人，见到的都是，全部黑暗，忽然眼睛能见了，于以前一样见到尘色，各种色彩，是名为，以眼见者，》
《而那些有眼睛的人，在全黑的屋里，一片全黑，忽然有灯光了，也如一前，见一样色相，能不能说是，灯在有见吗？》
《原文》若灯见者，灯能有见，自不名灯；又则灯观，何关汝事？
《原文》是故当知：灯能显色，如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。
《注解》《佛说，若是灯，能有所见，它就不是称为灯了，再说了，若是灯自己能见，那么那些在黑屋的人，还是不能见，这又于他们，有什么关系哪？》 (责任编辑：辉煌者) |
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