《大佛顶首楞严经》(159)
时间:2023-08-05 11:58 来源:未知 作者:辉煌者 点击:次
《心顿时慌乱一团,有死是为逆事,有生称为,顺事喜事,这二种习气,相互交往不住。》
《原文》若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土,随愿往生。
《原文》情少想多,轻举非远即为飞仙,大力鬼王,飞行夜叉,地行罗刹,游于四天,所去无碍。
《注解》《要是临命终时,心不杂乱,纯想飞天,必会乘此,一念不乱,心所现天上境界,即可升天,》
《要是在想飞的心中,还有很多的,福德智慧,及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土,随愿往生。》
《要是临命终时,情爱很少,妄想思想很多,能生轻体高飞,不能飞远,即为飞仙,大力鬼王,飞行夜叉,地行罗刹,游于四天,所去无碍。》
《原文》其中若有善愿善心,护持我法,或护禁戒,随持戒人,或护神咒随持咒者,或护禅定保绥法忍。是等亲住,如来座下。
《原文》情想均等,不飞不坠,生于人间,想明斯聪,情幽斯钝。
《注解》《临命终时,情爱心想及其它想法平均,不飞也不下坠,还生人间,思想明了有聪明智慧,情爱不乱纯心幽闲,》
《原文》情多想少,流入横生,重为毛群,轻为羽族。
《注解》《要是临命终时,世间情爱,深重忆念不止,想法很少,随所忆念,情爱境界,流于横生,极重的情淫,到于带毛,畜生群,轻一些的,到于能飞羽毛族类,》
《原文》七情三想,沈下水轮,生于火际受气猛火,身为饿鬼,常被焚烧。水能害己,无食无饮,经百千劫。
《注解》《十分有七分,是情爱欲想,三分清净想,沉下水轮,生于火际,受气猛火,身为饿鬼,常被焚烧。水能害己,无食无饮,经百千劫。》
《原文》九情一想,下洞火轮,身入风火,二交过地,轻生有间,重生无间,二种地狱。
《原文》纯情即沈,入阿鼻狱。若沈心中,有谤大乘,毁佛禁戒,诳妄说法,虚贪信施,
《原文》滥膺恭敬,五逆十重,更生十方,阿鼻地狱。循造恶业,虽则自招,众同分中,兼有元地。
《注解》《要是十分,有九分是,情欲爱想,一分清净想,命终时下到火轮,身入风火,两种交过地界,轻一些的,生在有间地狱,重的生于,无间地狱,》
《二种地狱,纯情即沈,入阿鼻狱。若沈心中,有谤大乘,毁佛禁戒,诳妄说法,虚贪信施,滥膺恭敬,五逆十重,更生十方,阿鼻地狱。》
《循造恶业,虽则自招,众业同分中,兼有自心所造在于本性不动妙涅槃元地,》
《原文。》阿难!此等皆是,彼诸众生,自业所感,造十习因,受六交报。
《原文》云何十因?阿难!一者淫习交接,发于相磨,研磨不休,如是故有大猛火光,于中发动。
《原文》如人以手,自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床,铜柱诸事。
《原文》是故十方,一切如来,色目行淫,同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。
《注解》《阿难,什么是十种因哪?一者淫欲习气,互相交接,引火发生,于色相摩擦,互相研磨不停,身体是四大组成,地水火风,》
《身是地大,身动风起,风于身中,妙明宝觉金,动念相磨,便引发身中,暖火上升,遍燃身心,扩张各各,细胞器官,急剧运动,》 (责任编辑:辉煌者) |
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