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《大佛顶首楞严经》(156)

《原文》阿难!是善男子,满足神通,成佛事已,纯洁精真,远诸留患。当度众生,灭除度相,回无为心,向涅槃路,名救护一切众生,离众生相回向。
《原文》坏其可坏,远离诸离,名不坏回向。本觉湛然,觉齐佛觉,名等一切佛回向。
《原文》精真发明,地如佛地,名至一切处回向。世界如来,互相涉入,得无罣碍,名无尽功德藏回向。
《原文》于同佛地,地中各各,生清净因,依因发挥,取涅槃道。名随顺平等善根回向。
《原文》真根既成,十方众生,皆我本性。性圆成就,不失众生。名随顺等观,一切众生回向。
《原文》即一切法,离一切相。唯即与离,二无所著,名真如相回向。
真得所如,十方无碍,名无缚解脱回向。
《原文》性德圆成,法界量灭,名法界无量回向。
《原文》阿难!是善男子,尽是清净,四十一心。次成四种,妙圆加行。
即以佛觉用为己心,若出未出。犹如钻火,欲然其木,名为暖地。
《原文》又以己心,成佛所履,若依非依。如登高山,身入虚空,下有微碍,名为顶地。
《原文》心佛二同,善得中道,如忍事人,非怀非出,名为忍地。
《原文》数量销灭,迷、觉中道,二无所目,名世第一地。
《原文》阿难!是善男子,于大菩提,善得通达,觉通如来,尽佛境界,名欢喜地。
《原文》异性入同,同性亦灭,名离垢地。
《注解》《世间不一样的色相,入于智慧,清净心地,没有二相二法,相同及于,不相同性,二者不染,灭尽无心,名离垢地。》
《原文》净极明生,名发光地。
《注解》《自性寂静,无染不动,本性妙心智慧,净光明现前,名发光地。》
《原文》明极觉满,名焰慧地。
《注解》《自觉一切,光明无二,极为寂静,无生灭性,正觉不乱,心无所用,遍满十方,尽虚空界,名焰慧地。》
《原文》一切同异,所不能至,名难胜地。
《注解》《世界一切,色相相同,及不相同,二相不生,二法不起,无念无觉,不是用心,所能测的境界,名难胜地。》
《原文》无为真如,性净明露,名现前地。
《注解》《面对世界,万缘寂静,一真如性,独一无二,众生个个,自性清净,妙明无染,尽现眼前,妙用无疑,名现前地。》
《原文》尽真如际,名远行地。
《注解》《心无所用,自在随缘,真心妙性,遍及太虚空,无不自在,无前无后,不离一切,一切即真如性,名远行地。》
《原文》一真如心,名不动地。
《注解》《在于世界,即是涅槃,心无所缘,随缘自在用,身心没有,内外挂碍,名不动地。》
(责任编辑:辉煌者)