《大佛顶首楞严经》(110)
本文摘要：《同佛知见，不随世间所转，印成无学，解脱性空，我为无上。佛问圆通，如我所证，诸相入非，非所非尽，旋法归无，斯为第一。》 《原文》舍利弗，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，心见清净，如是受生，如恒
《同佛知见，不随世间所转，印成无学，解脱性空，我为无上。佛问圆通，如我所证，诸相入非，非所非尽，旋法归无，斯为第一。》
《原文》舍利弗，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，心见清净，如是受生，如恒河沙。世出世间，种种变化，一见则通，获无障碍。
《原文》我于中路，逢迦叶波，兄弟相逐，宣说因缘，悟心无际。从佛出家，见觉明圆，得大无畏，成阿罗汉，
《原文》为佛长子，从佛口生，从法化生。佛问圆通，如我所证，心见发光，光极知见，斯为第一。
《注解》《这时，舍利弗，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，心不迷失所见清净能知道自己受生事如恒沙，世间之事》
《及出世间修行之事，各种无常生死变化一见便知道，不随境界转，身心没有障碍，我于中路，逢迦叶波，兄弟相逐，宣说因缘，觉悟自心没有边际，》
《从佛出家，见觉明圆，得大无畏，成阿罗汉，为佛长子，从佛口生，从法化生。佛问圆通，如我所证，心见发光，光极知见，斯为第一。》
《原文》普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来，为法王子。十方如来，教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。
《原文》世尊！我用心闻，分别众生，所有知见，若于他方恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，
《原文》我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处，纵彼障深，未得见我，我与其人，暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。
《注解》《这时，普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来，为法王子。十方如来，教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。
世尊！我用心闻，能分别众生，所有知见心，若于他方恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处，那个人纵然业障深不能见我，但是我于其人在暗中摩顶安稳，令其成就。佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。》
《原文》孙陀罗难陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，从佛入道，虽具戒律。于三摩地，心常散动，未获无漏。
《原文》世尊教我，及拘絺罗，观鼻端白。我初谛观，经三七日。见鼻中气，出入如烟，
《原文》身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白。心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉。
《原文》世尊记我，当得菩提。佛问圆通，我以销息。息久发明，明圆灭漏，斯为第一。
《原文》富楼那弥多罗尼子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，辩才无碍，宣说苦空，深达实相。
《原文》如是乃至，恒沙如来，秘密法门，我于众中，微妙开示，得无所畏。
《原文》世尊知我，有大辩才，以音声轮，教我发扬。我于佛前，助佛转轮，因师子吼，成阿罗汉。
《原文》世尊印我，说法无上。佛问圆通，我以法音，降伏魔怨，销灭诸漏。斯为第一。
《原文》优波离，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亲随佛，踰城出家；亲观如来，六年勤苦；
《原文》亲见如来，降伏诸魔，制诸外道，解脱世间，贪欲诸漏。承佛教戒，如是乃至，三千威仪，八万微细，性业遮业，悉皆清净，身心寂灭，成阿罗汉。
《原文》我是如来众中纲纪。亲印我心，持戒修身，众推为上。佛问圆通，我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心一切通利，斯为第一。
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