《大佛顶首楞严经》(151)
本文摘要：《原文》由因世界，执著轮回，趣颠倒故，和合暖成，八万四千，翻覆乱想。如是故有，湿相蔽尸，流转国土，含蠢蠕动，其类充塞。 《注解》《世界有一类众生，执著轮回，趣向颠倒，在这其中以和合温暖，八万四千，翻覆
《原文》由因世界，执著轮回，趣颠倒故，和合暖成，八万四千，翻覆乱想。如是故有，湿相蔽尸，流转国土，含蠢蠕动，其类充塞。
《注解》《世界有一类众生，执著轮回，趣向颠倒，在这其中以和合温暖，八万四千，翻覆乱想。如是故有，湿相蔽尸，流转国土，含蠢蠕动，其类充塞。》
《原文》由因世界，变易轮回，假颠倒故，和合触成，八万四千，新故乱想。如是故有，化相羯南，流转国土。转蜕飞行，其类充塞。
《注解》《世界另有一类，因不断变易，在颠倒中再以假颠倒，和合因相触而成，妄想不断以有新乱想，便有从蛹化出，化相羯南，流转国土。转蜕飞行，其类充塞。》
《原文》由因世界，留碍轮回，障颠倒故，和合著成，八万四千，精耀乱想。如是故有，色相羯南，流转国土。休咎精明，其类充塞。
《注解》《由因世界，因留障碍，轮回之相心，以这些颠倒妄想，和合执著而成，妄想不息，以自性精明乱想，如是故有，色相羯南，流转国土。休咎精明，其类充塞。比喻各种仙类，》
《原文》由因世界，销散轮回，惑颠倒故，和合暗成，八万四千，阴隐乱想。如是故有，无色羯南，流转国土，空散销沈，其类充塞。
《注解》《因有世界，一类众生，妄想消散轮回，有这种迷惑，颠倒想法，以和合成暗，思想妄念，怎么能是，身体隐藏不见，如是故有，无色羯南，流转国土，空散销沈，其类充塞。》
《比喻修行不见色体以神识妄想，在于虚妄想出的空中世界生灭不断，如住在虚空的各种仙类，》
《原文》由因世界，，罔象轮回，影颠倒故，和合忆成，八万四千，潜结乱想。如是故有，想相羯南，流转国土，神鬼精灵，其类充塞。
《注解》《由因世界，便有迷茫色相，影像轮回，因著影虚妄，颠倒思想，和合忆念而成，以诸多虚妄想法，各自以潜伏，自身乱想不定，如是故有，想相羯南，流转国土，神鬼精灵，其类充塞。》
《原文》由因世界，愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成，八万四千，枯槁乱想。如是故有，无想羯南，流转国土，精神化为土、木、金、石，其类充塞。
《原文》由因世界，相待轮回，伪颠倒故，和合染成，八万四千，因依乱想。如是故有，非有色相，成色羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目，其类充塞。
《注解》《由因世界，一类众生，以互相对待轮回，以伪装自己，颠倒妄想，和合相吸，互染而成，诸多想法，各自因为，依附乱想，如是故有，非有色相，成色羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目，其类充塞。》
《原文》由因世界，相引轮回，性颠倒故，和合咒成，八万四千，呼召乱想，由是故有，非无色相，无色羯南，流转国土，咒诅厌生。其类充塞。
《注解》《由因世界，另有众生，以色相所引入轮回，因为自性，以颠倒妄想，和合成咒，诸多思想尘劳，以用一心召唤对方，再以咒力咀咒对方，便生出色相不见，无色羯南，流转国土，咒诅厌生。以咒诅为自乐讨厌生死，其类充塞。》
《原文》由因世界，合妄轮回，罔颠倒故，和合异成，八万四千，回互乱想。如是故有，非有想相，成想羯南，流转国土。彼蒲卢等，异质相成，其类充塞。
《注解》《由因世界，另有一类，以和合虚妄，在于轮回，完全无知，颠倒至极，以和合不一样而成，八万四千尘劳，回来复去互相乱想，便出现没有想中之相，成想羯南，流转国土。彼蒲卢等，异质相成，其类充塞。》
《原文》由因世界，怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成，八万四千，食父母想。如是故有，非无想相，无想羯南，流转国土。
《原文》如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子。子成父母皆遭其食，其类充塞。
是名众生十二种类。
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