《大佛顶首楞严经》(156)
本文摘要：《原文》阿难！是善男子，满足神通，成佛事已，纯洁精真，远诸留患。当度众生，灭除度相，回无为心，向涅槃路，名救护一切众生，离众生相回向。 《原文》坏其可坏，远离诸离，名不坏回向。本觉湛然，觉齐佛觉，名等
《原文》阿难！是善男子，满足神通，成佛事已，纯洁精真，远诸留患。当度众生，灭除度相，回无为心，向涅槃路，名救护一切众生，离众生相回向。
《原文》坏其可坏，远离诸离，名不坏回向。本觉湛然，觉齐佛觉，名等一切佛回向。
《原文》精真发明，地如佛地，名至一切处回向。世界如来，互相涉入，得无罣碍，名无尽功德藏回向。
《原文》于同佛地，地中各各，生清净因，依因发挥，取涅槃道。名随顺平等善根回向。
《原文》真根既成，十方众生，皆我本性。性圆成就，不失众生。名随顺等观，一切众生回向。
《原文》即一切法，离一切相。唯即与离，二无所著，名真如相回向。
真得所如，十方无碍，名无缚解脱回向。
《原文》性德圆成，法界量灭，名法界无量回向。
《原文》阿难！是善男子，尽是清净，四十一心。次成四种，妙圆加行。
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木，名为暖地。
《原文》又以己心，成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍，名为顶地。
《原文》心佛二同，善得中道，如忍事人，非怀非出，名为忍地。
《原文》数量销灭，迷、觉中道，二无所目，名世第一地。
《原文》阿难！是善男子，于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。
《原文》异性入同，同性亦灭，名离垢地。
《注解》《世间不一样的色相，入于智慧，清净心地，没有二相二法，相同及于，不相同性，二者不染，灭尽无心，名离垢地。》
《原文》净极明生，名发光地。
《注解》《自性寂静，无染不动，本性妙心智慧，净光明现前，名发光地。》
《原文》明极觉满，名焰慧地。
《注解》《自觉一切，光明无二，极为寂静，无生灭性，正觉不乱，心无所用，遍满十方，尽虚空界，名焰慧地。》
《原文》一切同异，所不能至，名难胜地。
《注解》《世界一切，色相相同，及不相同，二相不生，二法不起，无念无觉，不是用心，所能测的境界，名难胜地。》
《原文》无为真如，性净明露，名现前地。
《注解》《面对世界，万缘寂静，一真如性，独一无二，众生个个，自性清净，妙明无染，尽现眼前，妙用无疑，名现前地。》
《原文》尽真如际，名远行地。
《注解》《心无所用，自在随缘，真心妙性，遍及太虚空，无不自在，无前无后，不离一切，一切即真如性，名远行地。》
《原文》一真如心，名不动地。
《注解》《在于世界，即是涅槃，心无所缘，随缘自在用，身心没有，内外挂碍，名不动地。》
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